|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 7 صفحه : 118 | ||||
|
الأئمة الخمسة - ط) في مصطلح الحديث، وغير ذلك [1] . ابن النُّعْمان (000 - 683 هـ = [000] - 1284 م) محمد بن موسى، أبو عبد الله شمس الدين ابن النعمان: صوفي باحث، من المالكية مراكشي الأصل تلمساني ثم من أهل فاس، وقيل في نسبه: المزالي الإشبيلي الهنتاتي. له كتب، منها (مصباح الظلام في المستغيثين بخير الأنام - خ) في شستربتي (3677) و (أعلام الأجناد والعباد أهل الاجتهاد بفضل الرباط والجهاد) [2] . الدُّوَالي (000 - 790 هـ = [000] - 1388 م) محمد بن موسى بن محمد الدوالي الصريفي، أبو عبد الله: فاضل يماني، وفاته في زبيد. من كتبه (الرد على النحاة) و (السر الملحوظ في حقيقة اللوح المحفوظ) [3] . ابن سَنَد (729 - 792 هـ = 1329 - 1390 م) محمد بن موسى بن محمد بن سند ابن تميم اللخمي: حافظ للحديث، عالم برجاله، أصله من مصر، ومولده ووفاته في دمشق. من كتبه (الذيل على العبر للذهبي) بعد ذيل الحسيني، و (تخريج الأربعين المتباينة) في الحديث [4] . [1] وفيات [1]: 488 وذيل تاريخ السمعاني - خ. والتبيان - خ. والروضتين [2]: 137 والتيمورية [2]: 89 ومعجم المطبوعات 735 و 407 Princeton وBrock [1]: 437 (256) S [1]: 605. وانظر الكتبخانة [1]: 200. [2] هدية [2]: 134 وكشف 1706 و Brock S [2]: 665. وهو فيه المتوفى نحو سنة 639 وعنه شستربتي. [3] بغية الوعاة 108 وفي التاج: دوال، كغراب، بطن من العرب. [4] الدرر الكامنة 4: 270 وشذرات الذهب 6: 326 والتبيان - خ. وذيل تذكرة الحفاظ 177 و 368. أَبُو زَيَّان (الثالث) (000 - 802 هـ = 000 - 1399 م) محمد بن موسى الثاني أبي حمّو، من أسرة بني زيان، المعروفة ببني عبد الواد: من سلاطين تلمسان. بويع بها في صفر 796 (1393 م) وانتزع السلطنة منه أخ له اسمه عبد الله، أبو محمد، ثم قتل. قال ابن الأحمر في روضة النسرين: خلعه أخوه عبد الله في صفر 802 أتاه من فاس بجيش من بني مرين، بعثه أمير المسلمين أبو سعيد المريني، فالتقى الجمعان، وفرّ أبو زيان مهزوما جريحا ثم قتل وسيق رأسه إلى الحضرة - فاس - فطيف به على رمح [1] . ابن أَبي حَمُّو (000 - بعد 807 هـ = 000 - بعد 1404 م) محمد بن موسى (أبي حمو) بن يوسف الزياني: من سلاطين تلمسان، المعروفين ببني عبد الواد. كان من أتباع السلطان عثمان المريني بفاس. وأرسله المريني بجيش لإخراج أخيه (عبد الله بن موسى) من تلمسان، قال ابن الأحمر في روضة النسرين: فدخلها بسيوف بني مرين، في ذي القعدة 804 وهو إلى الآن - أي 21 ربيع الأول 807 وهو تاريخ تأليف كتابه - ملك بها يعطي الخراج للمولى السلطان عثمان المريني [2] . الدَّمِيري (742 - 808 هـ = 1341 - 1405 م) محمد بن موسى بن عيسى بن علي الدميري، أبو البقاء، كمال الدين: باحث، أديب، من فقهاء الشافعية. من أهل دميرة (بمصر) ولد ونشأ وتوفي [1] Journal Asiatique T CClll , P 254 وفي دائرة المعارف الإسلامية [1]: 342 مقتله سنة 801 ورواية ابن الأحمر أوثق. [2] Journal Asaitique T CClll P 255 بالقاهرة. كان يتكسب بالخياطة ثم أقبل على العلم وأفتى ودرّس، وكانت له في الأزهر حلقة خاصة، وأقام مدة بمكة والمدينة. من كتبه (حياة الحيوان - ط) مجلدان، و (حاوي الحسان من حياة الحيوان - خ) اختصره بنفسه من كتابه (قاله علي الخاقاني، في مجلة المجمع العلمي العراقي 8: 227) و (الديباجة) في شرح كتاب ابن ماجة، في الحديث، خمس مجلدات، و (النجم الوهاج - خ) جزء منه، في شرح منهاج النووي، و (أرجوزة في الفقه) و (مختصر شرح لامية العجم للصفدي - خ) [1] . ابن مُوسى (787 - 823 هـ = 1385 - 1420 م) محمد بن موسى بن علي بن عبد الصمد، أبو البركات، وأبو المحاسن، جمال الدين، سبط العفيف اليافعي، ويعرف بابن موسى: فاضل من الشافعية، له اشتغال بالأدب والتراجم. امتاز بعلم الحديث. أصله من مراكش، ومولده ووفاته بمكة. تفقه بها وبالمدينة، وباشر الإفتاء والتدريس في الحرمين. ورحل (سنة 814) فروى عن علماء دمشق [1] الفوائد البهية 203 وخطط مبارك 11: 59 ومفتاح السعادة 1: 186 وفي مجلة المشرق 10: 765 ثم 15: 392 أن الكولونيل جايكار A S G Jayakar أحد أساتذة كلية بمباي بالهند ترجم كتاب (حياة الحيوان) إلى الإنكليزية وطبع القسم الأول منه في لندن سنة 1906 والقسم الثاني سنة 1908 انتهى فيه إلى حرف الفاء. وفي 5 - 334 Princeton مخطوطة من حياة الحيوان كتبت سنة 842 وفيه (541) وصف مخطوطة من (رموز الكنوز) للدميري، وهي أرجوزة، لعلها أرجوزته في الفقه. والضوء اللامع 10: 59 وفيه: (كان اسمه أولا كمالا، بغير إضافة، وكان يكتبه كذلك بخطه في كتبه، ثم تسمى محمدا وصار يكشط الأول) . وBrock 2: 172 (138) S 2: 170. والكتبخانة 3: 285 وكشف الظنون 696. وفي مكتبة Marciana في البندقية، رقم (166 = 116 = 44) مخطوطة من (حياة الحيوان) معتنى بها، كتبت سنة 854 هـ رأيتها. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 7 صفحه : 118 | ||||
|
www.eShia.ir