والأناضول وسورية، وتوفي ببغداد. له (الحكم المهدوية - ط) مواعظ، و (رفرف العناية - ط) تصوف، و (ديوان مشكاة اليقين - ط) نظم، ومثله (معراج القلوب - خ) [1] .
الكلباسي
(000 - 1292 هـ = 000 - 1875 م)
محمد مهدي بن محمد إبراهيم الكلباسي الأصفهاني: فقيه إمامي. من كتبه (الاجتهاد والتقليد - خ)
و (الاستصحاب - خ) [2] .
ابن سَوْدَة
(1220 - 1294 هـ = 1805 - 1877 م)
محمد المهدي بن الطالب بن سودة: فقيه مالكي. كان عالم المغرب في أيامه. كتب حواشي وتقاييد كثيرة وحج سنة 1269. من كتبه (حاشية على شرح السلم في المنطق - ط) جزآن. سأله الملك محمد الرابع عن الحكم في التنظيمات العسكرية فأجابه برسالة مطولة في تنظيم الجيش المغربي الحديث، منها نسخة في المكتبة الأحمدية بفاس حول ست صفحات [3] .
مَهْدي القَزْوِيني
(1222 - 1300 هـ = 1807 - 1883 م)
محمد مهدي بن حسن بن أحمد الحسيني القزويني الحلي النجفي: فقيه باحث، من مجتهدي الإمامية. ولد بالنجف، وسكن الحلة، وتوفي عائدا من الحج قبل بلوغه السماوة، فدفن بالنجف.
أصله من قزوين. له 32 [1] سركيس 957 عن آخر ديوانه مشكاة اليقين. و Brock S [2]: 790.
ودار الكتب 3: 362 وفهرس المؤلفين 292. [2] الذريعة [1]: 273 ثم [2]: 25. [3] محمد المنوني: في مجلة تطوان 6: 70 وسركيس 1062 وشجرة الدر 403 الرقم 1615.
كتابا، منها (أسماء قبائل العرب - ط) رسالة مرتبة على الحروف ابتدأها بقوله: (أعاجيب: قبيلة في العراق، من المعادين إلخ) و (فلك النجاة في أحكام الهداة - ط) و (البحر الزاخر في أصول الأوائل والأواخر - خ) في أصول الفقه، و (بصائر المجتهدين في شرح تبصرة المتعلمين للحلي - خ) خمسة عشر جزءا، و (مواهب الأفهام في شرح شرائع الإسلام - خ) سبعة أجزاء، و (الفرائد - خ) في الأصول، خمسة أجزاء، و (آيات المتوسمين في أصول الدين - خ) مجلدان، و (أساس الإيجاد - خ) في الاجتهاد، و (التقية - خ) في المنطق، و (الأقفال - خ) متن في النحو، و (المفاتيح - خ) شرح الأقفال. وله نظم. وقد ينعت بالقزويني الكبير، تمييزا له عن محمد بن هادي القزويني[1] .
محمَّد المَهْدي
(1285 - 1342 هـ = 1868 - 1924 م)
محمد المهدي (بك) بن عبد الله بن محمد بن زكير آغا: أديب، من مدرّسي العربية بمصر.
ولد في إحدى قرى (الشرقية) من أب ألباني وأم كردية. وتعلم بالأزهر ودار العلوم بالقاهرة.
وتتلمذ للشيخ محمد عبده. وكتب في الصحف مناصرا دعوة (مصطفى كامل) ودرّس العربية في عدة مدارس آحرها (الجامعة) وتوفي بالمطرية ودفن بالقاهرة. كان كاتبا عالي الأسلوب، يؤثر الفصحى في حديثه. شارك في تأليف (مذكرات في الفقه الإسلامي) [1] الذريعة [1]: 48 ثم [2]: 6 و 68 و 274 ثم 3: 40 و 125 ثم 4: 405 والبابليات [2]: 126 وهو فيه: (محَّمد بن الحسن بن أحمد) . وأحسن الوديعة [1]: 85 وهو فيه: (مهدي بن الحسين) .
وشعراء الحلة 5: 351 - 367 وهو فيه: (مهدي بن حسن) و Brock S [2]: 795.
طبعت مع مختار العقد الفريد [1] .
المَهْدِي الوَزَّاني
(1266 - 1342 هـ = 1850 - 1923 م)
محمد المهدي بن محمد بن محمد بن خضر بن قاسم العمراني الوزاني الفاسي، أبو عيسى: مفتي فاس وفقيهها في عصره. من المالكية. أصله من قبيلة (مصمودة) من جبال غمارة، ونسبته إلى عمران بن يزيد بن صفوان جد العمرانيين الذين في غمارة. مولده بوزان ووفاته بفاس. له كتب، منها (الكواكب النيارة - ط) حاشية على شرح ميارة للدر الثمين، جزآن، و (المعيار الجديد - ط) يعرف بالنوازل الجديدة الكبرى، في أحد عشر جزءا، و (المنح السامية من النوازل الفقهية - ط) أربعة أجزاء، يعرف بنوازل الوزاني، ورسالة في (الرد على الشيخ محمد عبده - ط) في مسألة التوسل، و (حاشية على شرح التاودي للامية الزقاق - ط) في القضاء، و (حاشية على شرح التاودي لتحفة ابن عاصم - ط) في الفقه، و (حاشية على شرح المكودي للألفية - ط) في النحو، و (السيف المسلول باليد اليمنى، في الرد على ابن مهنى - ط) في دفع المذمة عن أهل فاس، غير ذلك [2] .
المَهْدي مَتْجِنوش
(1278 - 1344 هـ = 1861 - 1926 م)
محمد المهدي بن عبد السلام بن المعطي متجنوش، أبو عيسى: عالم بالحساب والقراآت.
أندلسيّ الأصل. مولده ووفاته في رباط الفتح. له [1] تقويم دار العلوم 272 وزكي مبارك: في البلاغ 3 رجب 1353 والمقتطف 68: 625 وانظر مرآة العصر 2: 468. [2] معجم الشيوخ 2: 48 وفهرس المؤلفين 291 و 292 ومعجم المطبوعات 1915 - 17 وشجرة النور 435.