|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 6 صفحه : 85 | ||||
|
السنة، و (مصارع المصارع - خ) في الرد على كتاب المصارع للشهرستاني الّذي انتقد فيه بعض أقوال ابن سينا وآرائه، و (الفصول في الأصول - - خ) و (تهذيب الأحكام - ط) في الحديث، و (فهرست كتب الشيعة - ط) مختصر، في التراجم، و (معالم العلماء - ط) و (ثلاثون مسألة على مذهب الشيعة - خ) و (اصطلاحات المتكلمين - خ) و (الإيجاز - خ) في الفرائض، و (تمهيد في الأصول - خ) [1] . الوَرْكَاني (429 - 511 هـ = 1038 - 1118 م) محمد بن الحسن بن الحسين، أبو جعفر الوركاني: أديب أصبهان في عصره. لقي نظام الملك ومدحه وصنف له كتبا في الأدب. وأدركه ارتعاش في آخر عمره فغير خطه. نسبته إلى وركان (من قرى قاشان) ومولده ووفاته بأصبهان. ويقال له (الوثابي) نسبة إلى رجل اسمه وثاب [2] . ابن عَبْدَوَيْه (000 - 525 هـ = [000] - 1131 م) محمد بن الحسن بن عبدويه المهرباني، أبو عبد الله: فقيه أصولي، سكن عدن مدة وانتقل إلى زبيد في دولة آل نجاح. وفي أيامه دخل زبيدا الأمير مفضل بن أبي البركات فانتهب مال ابن عبدويه وتجارته (نحو سنة 497) فانتقل إلى جزيرة كمران واتسعت ثروته. وكان قد أصيب ببصره فتعافى. وله [1] السبكي [3]: 51 وروضات الجنات 580 وسير النبلاء - خ. المجلد 15 والنجاشي 287 والذريعة [2]: 14 و 269 و 486 ثم [3]: 328 ثم 5: 145 وخزائن الكتب القديمة في العراق 134 ومجلة المجمع العلمي العربيّ 24: 268 ومنهج المقال 292 وBrock [1]: 512 (405) S [1]: 706 [2] الوافي [2]: 346 والمحمدون 229 واللباب [3]: 269. في ذلك نظم. وصنف كتاب (الإرشاد) في أصول الفقه. ومات في كمران [1] . المالَقي (000 - 539 هـ = [000] - 1144 م) محمد بن الحسن بن كامل، أبو عبد الله بن الفقيه المشاور ابن الفخاري المالقي: شاعر أندلسي من أهل مالقة كانت له رئاسة فيها. قال القفطي: رأيت بخطه كتاب (عارضة الأحوذي في شرح كتاب الترمذي) لابن العربيّ، وقد قرأه عليه والخط في غاية الحسن والصحة. توفي بالمغرب [2] . ابن حَمْدُون (495 - 562 هـ = 1102 - 1167 م) محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن حمدون، أبو المعالي، بهاء الدين البغدادي: عالم بالأدب والأخبار. من أهل بغداد. صنف (التذكرة) في الأدب والتاريخ، وتعرف بتذكرة ابن حمدون. منها خمسة أجزاء مخطوطة، طبعت قطعة صغيرة من أحدها. واختص ابن حمدون بالمستنجد العباسي، ونادمه، فولاه (ديوان الزمام) ولقّبه (كافي الكفاة) ثم وقف المستنجد على حكايات لابن حمدون رواها في التذكرة، توهم غضاضة من الدولة، فقبض عليه، قال ابن قاضي شهبة: وأخذ من دست منصبه وحبس. ولم يزل محبوساَ إلى أن توفي. ودفن بمقابر قريش [3] . [1] طبقات فقهاء اليمن 144 - 149. [2] المحمدون 295 والوافي 357 [3] فوات الوفيات [2]: 186 والوفيات [1]: 516 والإعلام، لابن قاضي شهبة - خ. ومفتاح السعادة [1]: 183 والنجوم الزاهرة 5: 374 واقرأ ما في هامشها عن التذكرة. ودائرة المعارف الإسلامية [1]: 144 والمختصر المحتاج إليه 33 وBrock [1]: 333 (280) وانظر الأزهرية 5: 48 ودار الكتب: الملحق الأول للجزء الثالث 41 وطوبقبو [3]: 718، 719 ومخطوطات معهد الدراسات العليا الصفحة 128. الهِيتي (495 - 575 هـ = 1102 - 1180 م) محمد بن الحسن بن الحسين بن خليل، أبو الفرج الهيتي: شاعر، صنف (مقامات) ولد بهيت (في العراق) وسكن بغداد [1] . الفَصِيح (000 - بعد 613 هـ = 000 - بعد 1216 م) محمد بن الحسن بن علي، الفصيح: شاعر في عقله لوثة، خبيث اللسان، تربى في العراق وأقام طويلا في حلبومات بها. وكان يقصد أهلها بشعره فلا تحصل له البلغة فيحمله ذلك على الهجاء. وعارض القصيدة (اليتيمية) بقصيدتين على وزنها وقافيتها، قال القفطي: أنشدنيهما، وكان لا يسمح لأحد بنسخهما، وأول إحداهما: يا دعد حسبك ما جنى الوجد قال: وكان يلقب نفسه أعجوبة الفلك! وآخر العهد به سنة 613 [2] . ابن الأَرْدَخْل (577 - 628 هـ = 1181 - 1231 م) محمد بن الحسن بن يمن بن علي الأنصاري أبو عبيد الله، مهذب الدين، أبو المعالي، المعروف بابن الأردخل: نديم شاعر. ولد ونشأ في الموصل. واتخذه الملك الأتابكي ناصر الدين محمود نديما له. ثم رحل إلى ميفارقين وامتدح صاحبها الأشرف موسى الأيوبي، وأقام عنده ينادمه، وتوفي بها. له (ديوان شعر - خ) [3] . [1] الوافي 3: 19 والمحمدون 213 و 377 وهو في الأول محمد بن حسين. [2] المحمدون 291. [3] وفيات الأعيان 2: 140 و 339 في ترجمتي أبي الفتح موسى ابن الملك العادل أبي بكر بن أيوب، والوزير يعقوب بن يوسف. وتاريخ الموصل 2: 100 وفوات الوفيات 2: 187 وفيه: وفاته سنة (658) = |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 6 صفحه : 85 | ||||
|
www.eShia.ir