|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 6 صفحه : 29 | ||||
|
كندر بن جحدر) و (الثقلاء) [1] . ابن خُزَيْمَة (223 - 311 هـ = 838 - 924 م) محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي، أبو بكر: إمام نيسابور في عصره. كان فقيها مجتهدا، عالما بالحديث. مولده ووفاته بنيسابور. رحل إلى العراق والشام والجزيرة ومصر، ولقبه السبكي بإمام الأئمة. تزيد مصنفاته على 140 منها كتاب (التوحيد وإثبات صفة الرب - ط) كبير وصغير، و (مختصر المختصر) المسمى (صحيح ابن خزيمة - ط) ثلاثة مجلدات منه، حققها الدكتور مصطفى الأعظمي وما زالت بقيته تهيأ للنشر وتقع في مجلدين آخرين (كما في مطبوعات المكتب الإسلامي ببيروت) [2] . السَّرَّاج الثَّقَفي (216 - 313 هـ = 831 - 925 م) محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران الثقفي، مولاهم، النيسابورىّ، أبو العباس: حافظ للحديث، ثقة. كان شيخ خراسان. له (المسند) أربعة عشر جزءا، و (التاريخ) . ونسبة السرّاج إلى عمل السروج [3] . ابن السَّلِيم (302 - 367 هـ = 914 - 977 م) محمد بن إسحاق بن منذر، أبو بكر ابن السليم: قاض أندلسي من المالكية، من أهل قرطبة. يقال: لم يكن في الأندلس منذ دخلها الإسلام إلى وقته قاض أعلم منه. ولي المظالم [1] إرشاد الأريب 6: 401 - 406 وتاريخ بغداد [1]: 238 والمرزباني 442 قلت: أما كتابه (أصل الأصول) فان مصورته في دمشق، أعلمني بها السيد أحمد عبيد. [2] طبقات السبكي [2]: 130 وطبقات الحفاظ للسيوطي و Brock S [1]: 345. ) [3]) تذكرة الحفاظ [2]: 168 والمستطرفة 56 وتاريخ بغداد [1]: 248. والشرطة بقرطبة إلى أن توفي قاضيها منذر بن سعيد، فولي مكانه (سنة 356) وحمدت سيرته. وصنف كتاب (التوصيل لما ليس في الموطأ) و (مختصر كتاب المروزي في الاختلاف) [1] . ابن مَنْدَه (310 - 395 هـ = 922 - 1005 م) محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى، ابن مندة، أبو عبد الله العبديّ (نسبة إلى عبد ياليل) الأصبهاني: من كبار حفاظ الحديث. الراحلين في طلبه، المكثرين من التصنيف فيه. من كتبه (فتح الباب في الكنى والألقاب - ط) قطعة منه، و (الرد على الجهمية - خ) و (معرفة الصحابة - خ) جزء منه، و (التوحيد ومعرفة أسماء الله عزوجل وصفاته على الاتفاق والتفرد - خ) سبعة أجزاء، قال ابن أبي يعلى: بلغني عنه أنه قال: كتبت عن ألف وسبعمائة شيخ [2] . ابن النَّدِيم (000 - 438 هـ = [000] - 1047 م) محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق، أبو الفرج بن أبي يعقوب النديم: صاحب كتاب (الفهرست - ط) من أقدم كتب التراجم ومن أفضلها. وهو بغدادي، يظن أنه كان ورّاقا يبيع الكتب. وكان معتزليا متشيعا. يدل كتابه على ذلك، فإنه، كما يقول ابن حجر، يسمى أهل السنة (الحشوية) [1] ترتيب المدارك - خ. الثاني. والإعلام - خ. لابن قاضي شهبة. [2] الرسالة المستطرفة 30 وطبقات الحنابلة [2]: 167 وميزان الاعتدال [3]: 26 ولسان الميزان 5: 70 ومجلة المجمع العلمي العربيّ 8: 127 والفهرس التمهيدي 433 ورونق الألفاظ. وخزائن الكتب 45 وتذكرة الحفاظ [3]: 338 و Brock S [1]: 281. ويلاحظ أن كتاب (التاريخ المستخرج من كتب الناس - خ) هو من تأليف ابنه عبد الرحمن بن محمد المتوفى سنة 470 وقد أضيف إلى ترجمته. ويسمي الأشاعرة (المجبرة) ويسمي كل من لم يكن شيعيا (عاميا) . وقد ذكر في مقدمة كتابه (أنه صنف في سنة 377) وورد في موضع منه أنه (كتب سنة 412) وقال أبو طاهر الكرخي: مات في شعبان سنة ثمان وثلاثين (يعني وأربعمائة) ويستفاد من هذه الروايات أنه ألّف (الفهرست) في شبابه، وعاود النظر فيه في كهولته، وعاش قراب تسعين سنة. وله كتاب آخر سماه (التشبيهات) [1] . البَحَّاثي (000 - 463 هـ = 000 - 1071 م) محمد بن إسحاق بن علي، أبو جعفر الزوزني البحاثي: أديب، من الشعراء، من أهل زوزن (بين هراة ونيسابور) ووفاته بغزنة. كان ينسخ الكتب. له ديوان (شعر) في تسع مجلدات، و (شرح ديوان البحتري) و (نحو القلوب) . نسبته إلى جدّ له اسمه (بحاث) [2] . ابن الصَّابئ (000 - 619 هـ = 000 - 1222 م) محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق، أبو الحسين ابن الصابئ: صاحب ديوان الإنشاء في أيام المستضئ بأمر الله. بغدادي. مدائني الأصل. قال ابن قاضي شهبة: له عدة مصنفات [3] . [1] انظر لسان الميزان 5: 72 وإرشاد الأريب 6: 408 و 226: 1. Brock S 1: 226. قلت: اشتهر صاحب الترجمة بابن النديم، إلا أن محقق طبعة (الفهرست) في طهران (شعبان 1391) رضا - تجدّد، نبه إلى أنه هو (النديم) لا (ابن النديم) وصور الصفحة الأولى من مخطوطة نفيسة في شستربتي جاء اسم الكتاب فيها (الفهرست للنديم) وعلى هامشها من اليمين، بخط المؤرخ (أحمد ابن علي المقريزي) ما نصه: مؤلف هذا الكتاب أبو الفرج محمد بن أبي يعقوب إسحق بن محمد بن إسحق الوراق المعروف بالنديم) . [2] إرشاد الأريب 6: 408 واللباب 1: 99 والجواهر المضية 2: 31 ونعته بالقاضي. [3] الإعلام بتاريخ الإسلام - خ. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 6 صفحه : 29 | ||||
|
www.eShia.ir