|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 6 صفحه : 259 | ||||
|
تصانيف، منها (أشعار النساء اللاتي أحببن ثم أبغضن) و (الأخلاق) و (أشعار الأعاريب) و (الخيل) . قال ابن النديم: كان العتبي وأبوه سيدين أديبين فصيحين. وقال ابن قتيبة: الأغلب عليه الأخبار، وأكثر أخباره عن بني أمية. وهو غير العُتْبي المؤرخ (محمد بن عبد الجبار) [1] . البَلْعَمي (000 - 329 هـ = [000] - 940 م) محمد بن عبيد الله بن محمد التميمي البلعمي، أبو الفضل: وزير من الأدباء البلغاء. كان واحد عصره في العقل والرأي وإجلال العلم وأهله، قال الذهبي: من رجال العالم، برع في الترسل وفاق أهل زمانه. وقال المنيني: أخباره محفوظة مدونة. نسبته إلى (بلعم) من بلاد الروم، ولم يكن منها، وانما قيل: استولى عليها أحد أجداده (رجاء بن معبد) حين دخلها مسلمة بن عبد الملك، واستوطنها فنسب إليها بنوه، وصاحب الترجمة من أهل بخارى. استوزره الملك السعيد السَّاماني إسماعيل بن أحمد (صاحب ما وراء النهر) وصُرف سنة 326 وتوفي بخراسان. وكانت له رواية للحديث، وصنف كتاب (تلقيح البلاغة) وكتاب (المقالات) [2] . القائم الفاطِمي (278 - 334 هـ = 891 - 946 م) محمد بن عبيد الله، أبو القاسم، القائم ابن المهدي العبيدي الفاطمي: صاحب المغرب. ويسمى نزارا. ولد [1] الفهرست لابن النديم [1]: 121 ووفيات الأعيان [1]: 522 والمعارف 234 وشذرات الذهب [2]: 65 والمرزباني 420 وتاريخ بغداد [2]: 324. [2] السمعاني 90 وابن الأثير 8: 122.ومعجم البلدان: مادة بلعم. واللباب [1]: 141 وشذرات الذهب [2]: 324 وكشف الظنون [1]: 480 ودائرة المعارف الإسلامية 4: 86 وسير النبلاء - خ. الطبقة الثامنة عشرة، وهو فيه (البلغمي) كما في نسخة الكامل لابن الأثير، من خطأ النسخ. والفتح الوهبي [1]: 89 وهو فيه: محَّمد بن (عبد الله) تصحيف. ونشأ في سلمية (بسورية) ودخل المغرب مع أبيه. ولما استقر أبوه في ملك المغرب جهزه إلى مصر مرتين (سنة 301 وسنة 307 هـ فملك في الأولى الإسكندرية والفيوم، وفي الثانية وصل إلى الجيزة وقاتله جيش المقتدر العباسي بقيادة (مؤنس) فعاد القائم إلى المغرب. وبويع بعد موت أبيه (سنة 322 هـ. وهو ثاني ملوك الدولة الفاطمية العبيدية، وأول من تلقب بأمير المؤمنين فيها. مات محصورا بالمهدية. قال الذهبي: كان شجاعا مهيبا قليل الخير، فاسد العقيدة، أصيب بوسواس وزال عقله، فأظهر سب الأنبياء، وكان مناديه يصيح: (العنوا الغار وما حوى!) وأباد عدة من العلماء، وكان يراسل قرامطة البحرين ويأمرهم بإحراق المساجد والمصاحف [1] . اللَّجْلاج (000 - بعد 360 هـ = 000 - بعد 971 م) محمد بن عبيد الله، أبو الفرج اللجلاج: بارع في الشطرنج. قال ابن النديم: (رأيته، وخرج إلى الملك عضد الدولة بشيراز، ومات بها في سنة نيف و 360) . له كتب، منها (منصوبات الشطرنج) . وفي التيمورية بمصر، كتاب (لعب الشطرنج الهندي - خ) يُظن أنه من تأليفه، وقد جاء فيه: (جمع الأستاذ أبي الفرج المظفر بن سعد (؟) المعروف باللجلاج الشطرنجي) [2] . ابن الشِّخِّير (292 - 378 هـ = 905 - 988 م) محمد بن عبيد الله بن محمد بن الفتح، أبو بكر ابن الشخير: من المشتغلين بالحديث كان صيرفيا في بغداد. له [1] سير النبلاء - خ. الطبقة الثامنة عشرة. وابن خلكان 2: 27 والنجوم الزاهرة 3: 287. [2] ابن النديم 156 وBrock S [1]: 219. ومجلة المجمع العلمي العربي 3: 365. (الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان عن الشيوخ العوالي - خ) في شستربتي (3413) [1] . المُسَبِّحي (366 - 420 هـ = 977 - 1029 م) محمد بن عبيد الله بن أحمد المسبحي، عز الملك: أمير، مؤرخ، عالم بالأدب. كان على زي الأجناد. أصله من حران، ومولده ووفاته بمصر. اتصل بخدمة الحاكم ابن العزيز العبيدي صاحب مصر، وحظي عنده. وكانت له معه مجالس ومحاضرات، وقلده البهنسا ثم ولاه ديوان الترتيب. له كتاب كبير في (تاريخ المغاربة ومصر - خ) الجزء الأربعون منه، رأيته مصورا عند الأستاذ حمد الجاسر ببيروت (في 155 ورقة) مصدرا بما يأتي: (الجزء الأربعون من أخبار مصر وفضائلها وعجائبها وطرائفها وغرائبها، وما بها من البقاع والآثار، وسير من حلها وحلّ غيرها، من الولاة والأمراء والأئمة الخلفاء آباء أمير المؤمنين، صلوات الله عليه وعليهم أجمعين. تصنيف الأمير المختار، عز المُلْك، محمد بن عبيد الله بن أحمد بن إسماعيل بن عبد العزيز المسبحي إلخ) وهو مرتب على السنين والشهور والأيام، بدأه ببقية سنة 414 وختمه بنهاية سنة 415 وهو يذكر في آخر كل سنة، من مات فيها. وقال في نهايته: يتلوه إن شاء الله في الجزء الحادي والأربعين سنة ست عشرة وأربع مائة. والنسخة بخط نسخي جميل، رأيت أصلها في الأسكوريال (المجموعة534) .ومن كتبه (التلويح والتصريح) في الأدب ومعاني الشعر، و (القضايا الصائبة) في معاني أحكام النجوم، و (مختار الأغاني ومعانيها) و (الراح والارتياح) و (درك البغية) في وصف الأديان والعبادات، و (الأمثلة للدول المقبلة) و (جونة الماشطة) أدب وأخبار، و (الشجن [1] انظر التراث 1: 503 والعبر للذهبي 3: 9 وهو فيه: (محَّمد بن عبد الله) . |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 6 صفحه : 259 | ||||
|
www.eShia.ir