(مكتبة مصر الجديدة) .وكان من أعضاء الجمعية الجغرافية. مولده ووفاته بالقاهرة. سمعته مرة يتحدث عن قبائل (حرب) القاطنة بين الحرمين، في الحجاز، فرجح أن يكون أصله منهم [1] .
محمَّد طهَ النَّجَفي
(1241 - 1323 هـ = 1825 - 1905 م)
محمد طه بن مهدي بن محمد رضا التبريزي النجفي: فقيه إمامي، من أهل النجف. ذهب بصره في أواخر عمره. له (الإنصاف في مسائل الخلاف - ط) حاشية على الجواهر، في الفقه، و (حاشية على المعالم - ط) فقه، و (إتقان المقال في أحوال الرجال - ط) في تراجم رجال الحديث، و (الفوائد السنية والدرر النجفية - ط) وغير ذلك [2] .
محمد الأَشْمَر
(1309 - 1380 هـ = 1892 - 1960 م)
محمد بن طه بن محمد الأشمر: مجاهد سوري، دمشقي المولد. نشأ نشأة دينية. واشتهر أيام الثورة على الفرنسيين (1925 - 1926) وكانت له مواقف مذكورة في دمشق والغوطة.
وشارك في ثورة العرب على الإنكليز في فلسطين (1939) وكان من أعضاء الوفد السوري في مؤتمر أنصار السلم في فرسوفيا (1950) وأقام بعد ذلك في حوران، بسورية. وتوفي بدمشق [3] .
الفَيّاض
(1317 - 1384 هـ = 1899 - 1964 م)
محمد طه الفياض: متأدب، له [1] مذكرات المؤلف. والصحف المصرية 20 - 24 رجب 1360 ومعجم المطبوعات 1242 وصالح جودت، في مجلة الكتاب 7: 403. [2] أحسن الوديعة 174 والذريعة [1]: 83 ثم [2]: 397 وBrock S [2]: 798. [3] من هو في سورية 1951 وجريدة الاهرام 5 / 3 / 60 ومعالم وأعلام [1]: 40.
اشتغال في السياسة. من أهل عانة في العراق. من كتبه المطبوعة (الإعصار الشديد في تفنيد سياسة نوري السعيد) و (صولة الحق على جولة الباطل) و (عدوان الإنكليز على واحة البريمي) و (كيف تحارب الشيوعية) و (اللغة العربية رابطة الشعوب الإسلامية) [1] .
(محمَّد طَبَّارة) = محمد بن عيسى 1303
الصَّالِح ابن طَطَر
(811 - 833 هـ = 1408 - 1430 م)
محمد (الملك الصَّالِح) ابن طَطَر (الملك الظاهر) الجركسي، ناصر الدين: من ملوك دولة الجراكسة بمصر والشام. بويع بالسلطنة، في القاهرة، بعد وفاة أبيه (سنة 824 هـ وكان صغيرا فقام بتدبير المملكة الأتابكي جاني بك الصوفي، ثم الأمير برسباي الدقماقي. وقويت شوكة برسباي، فخلع ابن ططر (سنة 825) فكانت مدة سلطنته ثلاثة أشهر و 14 يوما. ولم يسئ إليه، بل أدخله دور الحرم وسمح له بالخروج يوما في الجمعة، وزوّجه، فاستمر الى أن توفي بالطاعون [2] .
محمَّد بن طُولون = محمد بن علي 953
القاضي الباقِلَّانِي
(338 - 403 هـ = 950 - 1013 م)
محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر، أبو بكر: قاض، من كبار علماء الكلام. انتهت اليه الرياسه في مذهب الأشاعرة. ولد في البصرة، وسكن بغداد فتوفي فيها. كان جيد الاستنباط، سريع الجواب. وجّهه عضد الدولة سفيرا عنه إلى ملك الروم، فجرت له في القسطنطينية مناظرات مع علماء النصرانية بين يدي ملكها. من كتبه (إعجاز القرآن - ط) [1] معجم المؤلفين العراقيين 3: 198. [2] ابن إياس [2]: 13 والضوء اللامع 7: 274.
و (الإنصاف - ط) و (مناقب الأئمة - خ) و (دقائق الكلام) و (الملل والنحل) و (هداية المرشدين) و (الاستبصار) و (تمهيد الدلائل - خ) و (البيان عن الفرق بين المعجزة والكرامة إلخ - خ) و (كشف أسرار الباطنية) و (التمهيد، في الرد على الملحدة والمعطلة والخوارج والمعتزلة - ط) [1] .
محمَّد الطِّيِّب
(1064 - 1113 هـ = 1654 - 1701 م)
محمد الطيب بن محمد بن عبد القادر الفاسي: فقيه مالكي، من المشتغلين بالحديث. مولده ووفاته بفاس. له (أسهل المقاصد - خ) في نحو عشرة كراريس جمع به مرويات والده، و (شرح مقدمة جده في الأصول) وله كتاب في التراجم سماه (مطمح النظر ومرسل العبر بذكر من غبر، من أهل القرن الحادي عشر - خ) بخطه في الخزانة الفاسية، وصل فيه إلى سنة 1013 ومات قبل إتمامه. وتقاييد وأجوبة [2] .
العَلَمي
(000 - 1134 هـ = 000 - 1722 م)
محمد بن الطيب بن أحمد بن يوسف بن أحمد الشريف العلمي الوزاني، أبو عبد الله: أديب، له شعر. من أهل [1] وفيات الأعيان 1: 481 وقضاة الأندلس 37 - 40 وتاريخ بغداد 5: 379 وفي دائرة المعارف الإسلامية 3: 294: (مزج علم الكلام بآراء جديدة أخذها عن الفلسفة اليونانية) ؟.
ومخطوطات الظاهرية 84 والوافي بالوفيات 3: 177 والديباج المذهب 267 ودار الكتب 1: 165 وتبيين كذب المفتري 217 - 226وBrock 1: 211 (197) S 1: 349. وله ترجمة واسعة بالتركية، كتبها إيزميرلي إسماعيل حقي، في مجلة دار الفنون (إلهيات فاكولته سي مجموعة سي) إيكنجي سنة، بشنجي وآلتنجي صايي 137 - 172 وله في ترتيب المدارك - خ.
الجزء الثاني، ترجمة واسعة. [2] فهرس الفهارس 1: 128 وشجرة النور 329 وسلوة الأنفاس 1: 318 وعناية أولي المجد 46 ودراسة ببليوغرافية 19 ودليل مؤرخ المغرب 1: 271.