|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 95 | ||||
|
6 - عوف بن بهثة بن سليم بن منصور، من قيس عيلان، من العدنانية: جدُّ. نزل بعض بنيه في الصعيد والفيوم والبحيرة (بمصر) وسكن آخرون برقة ووادي قابس (بالمغرب) وكانوا في المغرب فرعين: مرداس وعلاق [1] . 7 - عوف بن ثقيف بن منبه، من هوازن، من العدنانية. جدٌّ جاهلي. من نسله بطون ومشاهير [2] . 8 - عوف بن الحارث بن الخزرج: جدُّ جاهلي. بنوه بطون من الأنصار. من نسله عقبة بن عمرو، ولاه عليّ على " الكوفة " لما سار إلى صفين، وأبو سعيد الخدريّ وآخرون [3] . 9 - عَوْف بن الخزرج بن حارثة: جدّ جاهلي. كان له من الولد " عمرو " و " غنم " و " قطن " والأولان عقبهما من الأنصار، من سكان المدينة. أما الثالث فعقبه من ابنه " السائب بن قطن " استقروا في بلاد عُمان، ولم يكن منهم أحد في المدينة، أيام ظهور الإسلام، فلا يعدون من الأنصار [4] . 10 - عَوْف بن الربيع بن سماعة: شجاع، يعرف بذي الخمار. لبس خمار امرأته، وخاض معركة، فطعن كثيرين، فكانوا إذا سئل أحدهم: من طعنك؟ قال: ذو خمار، فلزمه هذا اللقب [5] . 11 - عوف بن سعد بن ذبيان، من غطفان: جدُّ جاهلي. كان له من الولد " دهمان " و " مرة ". فمن نسل دهمان " أبو غطفان " كاتب عثمان بن عفان، وكان من رواة الحديث. وستأتي ترجمة = فإن نسبته فيها ينتهي إلى " عامر الأكبر بن عوف " وقد جعله القلقشندي من نسل " عوف " آخر، من بني عذرة، لم ينسبه. [1] نهاية الأرب 309 وابن خلدون [2]: 308 ثم 6: 73 ومعجم قبائل العرب 858 وسماه المقريزي في البيان والإعراب 52 " عوف بن سليم بن منصور ". [2] السبائك 38 وجمهرة الأنساب 255. [3] جمهرة الأنساب 343. [4] المحبر 423 والسبائك 68 وجمهرة 333. [5] القاموس والتاج: مادة خمر. مرة [1] . المُرَقِّش الأَكْبَر (000 - نحو 75 ق هـ = [000] - نحو 550 م) عوف (أو عمرو) بن سعد بن مالك ابن ضبيعة من بني بكر بن وائل: شاعر جاهلي، من المتيمين الشجعان. عشق ابنة عم له اسمها " أسماء " وقال فيها شعرا كثيرا. وكان يحسن الكتابة. وشعره من الطبقة الأولى، ضاع أكثره. ولد باليمن، ونشأ بالعراق. واتصل مدة بالحارث أبي شمر الغساني ونادمه ومدحه. واتخذه الحارث كاتبا له. وتزوجت عشيقته أسماء برجل من بني مراد، فمرض المرقش زمنا، ثم قصدها فمات في حيها. وفي المؤرخين من يسميه عمرو بن سعد وربيعة بن سعد. وهو عمّ المرقش الأصغر، وهذا عم طرفة بن العبد [2] . عَوْف الكاهِن (000 - [000] = [000] - 000) عوف بن عامر بن حسان بن مالك الثقفي: كاهن، من الشعراء. جاهلي. عده ابن حبيب في بني أسد بن خزيمة، وقال: تكهن أيام حجر أبي امرئ القيس [3] . ذُو المِحْجَن (000 - [000] = [000] - 000) عوف بن عامر بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة: جدّ جاهلي. كان يلقب بذي المحجن. من نسله " جعونة " أحد القواد في زمن مروان بن محمد [4] . [1] السبائك 49 وجمهرة الأنساب 240 - 243. [2] معاهد التنصيص [2]: 84 والأغاني طبعة الدار 6: 127 وفيه " اسمه عمرو، أو عوف، روايتان " وكذا في المرزباني 201 وتزيين الأسواق [1]: 95 والشعر والشعراء 54 وخزانة البغدادي [3]: 515. [3] المرزباني 276 والمحبر 391. [4] جمهرة الأنساب 265. عوف بن عبد مَنَاة (000 - 000 = 000 - 000) عوف بن عبد مناة بن أد بن طابخة، من مضر: جدّ جاهلي. من نسله " عوف ابن وائل " الّذي منه " بنو عكل " [1] . عَوْف بن عديّ (000 - 000 = 000 - 000) عوف بن عدي بن مالك بن زيد الجمهور، من بني عبد شمس بن وائل، من حمير: جدّ جاهلي. كان له من الولد شيبان، وميتم، وسعد. وتفرعت عنهم بطون، منها " يحصب " [2] . عَوْف بن عُذْرَة (000 - 000 = 000 - 000) عوف بن عذرة بن زيد اللات، من كلب، من القحطانية: جدّ جاهلي. بنوه بكر وعوص وكنانة، وهم بطون كثيرة. وفي كتاب " الأصنام " لابن الكلبي أن عوف بن عذرة (صاحب الترجمة) كان في مقدمة من أجاب دعوة عمرو ابن لحيّ إلى عبادة الأوثان، واختار منها " ودّا " فجمله إلى دومة الجندل، ونصبه فيها، وجعل أحد أبنائه " عامر الأجدار " سادنا له، فلم يزل أبناؤه سدنة لودّ إلى أن جاء الإسلام وكسره خالد بن الوليد. وكان لعوف ابن آخر سماه " عبد ودّ " وهو أول من سمي بذلك في العرب [3] . [1] جمهرة الأنساب 187. [2] السبائك 19. [3] السبائك 28 ونهاية الأرب للقلقشندي 311 وتلبيس إبليس 53 والأصنام 55 وقال الزبيدي في " التاج " 2: 530 إن " ودا " قديم عند العرب من عهد نوح وصار إلى بني كلب فجعلوه في دومة الجندل. وأشار الى أنه كان لقريش صنم آخر اسمه " ود " وقد يقال له " أد ". وقال في مادة " جدر " إن " عامر الأجدار " هو ابن عوف بن كنانة بن عوف بن عذرة، فعلى هذا يكون " عامر " حفيد صاحب الترجمة لا ابنه ومن نسل عوف المترجم له " زيد بن حارثة الكلبي " كما في الإصابة، ت 98 في نسب " أسامة بن زيد " وقد جعله = |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 95 | ||||
|
www.eShia.ir