|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 39 | ||||
|
الحديث واللغة. كان زيديا معتزليا، من أهل الكوفة، مولدا ووفاة. سكن الشام في شبيبته مدة. وبرع في العربية، وشارك في كثير من العلوم، وتفقه، وولي الإفتاء بالكوفة. وكان يقول: أنا زيدي المذهب ولكن أفتي على مذهب السلطان. وقيل: صرح بالقول بخلق القرآن وبالقدر. له تصانيف حسنة في النحو وغيره، منها " شرح اللمع لابن جني - خ " مخروم الأول، في الظاهرية (الرقم العام 7552) [1] . المُرْسي (000 - 751 هـ = [000] - 1350 م) عمر بن إبراهيم بن عمر، سراج الدين، أبو حفص الأنصاري الأوسي: مقرئ مالكي، من أهل " مرسية " له " زهر الكمام في قصة يوسف عليه السلام - خ " في دار الكتب (1695 تاريخ تيمور) 137 ورقة، رتبها على 17 مجلسا [2] . الواثِق باللَّه (000 - 788 هـ = [000] - 1386 م) عمر بن إبراهيم بن أحمد بن محمد العباسي، أبو حفص، الواثق باللَّه، من خلفاء العباسيين بمصر. وهو أخو المعتصم باللَّه (زكريا) . ولي الخلافة بعد خلع المتوكل (محمد بن أبي بكر) سنة 785 هـ واستقام أمره فيها، فاستمر الى أن توفي بالقاهرة [3] . [1] ميزان الاعتدال [2]: 249 ونزهة الألباء 478 ولسان الميزان 4: 280 وإنباه الرواة [2]: 324 ومخطوطات الظاهرية، النحو 338 - 39 - أقول: يأتي خط عمر ابن إبراهيم بن محمد الحسيني، المترجم له هنا، مع خط " يحيى بن الحسين، المتوفى 1090 " المقبل: ويلاحظ فيه وجود بياض بين معية الحسني وعمر ابن إبراهيم، لعله كان يريد أن يكتب: " وسمعه معه " ... أو ما بهذا المعنى؟. [2] هدية [1]: 796 والمخطوطات المصورة، التاريخ [2]: القسم الرابع 222 وينظر هامشه وطوبقبو 3: 409 وكشف 961. [3] مورد اللطافة لابن تغري بردي 94 وشذرات الذهب = الأَنصاري (000 - نحو 815 هـ = [000] - نحو 1412 م) عمر بن إبراهيم بن عمر، أبو حفص، سراج الدين الأوسي الأنصاري: عالم بقيادة الجيش وترتيبه قبل المعركة وفي خلالها وبعدها. صنف في ذلك كتاب " تفريج الكروب في تدبير الحروب - ط " ذكر محققه وناشره بالإنكليزية والعربية أنه وجد مخطوطتين منه عرف من إحداهما أن المؤلف وضع كتابه في عهد السلطان فرج بن برقوق الّذي حكم من سنة 801 - 814 هـ (1399 - 1411 م) قلت: وعلى هذا قدرت تاريخ وفاته [1] . ابن مُفْلِح (782 - 872 هـ = 1380 - 1467 م) عمر بن إبراهيم بن محمد بن مفلح، أبو حفص، نظام الدين، الراميني المقدسي الصالحي: قاض حنبلي، من أهل الصالحية (بدمشق) مولدا ووفاة. ناب في القضاء بدمشق ثم بالقاهرة، واستقل بقضاء غزة سنة 805هـ وكان أول حنبلي ولي قضاءها. واستقل بالقضاء أيضا في الشام سنة 833هـ وعزل وأعيد ثم انقطع = 6: 303 وتاريخ الخميس [2]: 383 وهو مضطرب فيه، قال مرة: إنه ابن المعتصم، ثم قال: أخوه. والصواب الثاني. [1] انظر تفريج الكروب: مقدمته. ولم أجد له ترجمة في وجوده. إلى التدريس. وحدَّث بمصر والشام وبيت المقدس وغيره. وأنشأ مدرسة دار الحديث النظامية في شرقي الصالحية. له " مشيخة - خ " في المجموع 6579 بمكتبة " كتاب سراي " بمغنيسا، علقها إبراهيم بن محمد بن المعتمد. قال السخاوي: أخذ عنه الفضلاء والأئمة، وأكثرت عنه حين لقيته بالقاهرة والصالحية [1] . ابن نُجَيْم (000 - 1005 هـ = 000 - 1596 م) عمر بن إبراهيم بن محمد، سِرَاج الدين ابن نُجَيْم: فقيه حنفي، من أهل مصر. له " النهر الفائق - خ " في شرح الكنز، و " إجابة السائل باختصار أنفع الوسائل - خ " كلاهما في الفقه [2] . السَّعْدي (974 - 1017 هـ = 1567 - 1608 م) عمر بن إبراهيم بن علي السعدي: مقرئ، من العلماء. حموي الأصل، دمشقي المولد والوفاة. تعلم بدمشق والقاهرة. وتقدم في القراآت، وتصدر للإقراء، ويرجح أنه مصنف " الفوائد السعدية - خ " في الظاهرية، شرح منظومة لابن [1] تاريخ الصالحية 87 والضوء اللامع 6: 66. [2] خلاصة الأثر 3: 206 وخطط مبارك 5: 17 والصادقية الثالث من الزيتونة 45. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 39 | ||||
|
www.eShia.ir