|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 294 | ||||
|
في هذه السنة. فدخل المدينة، وزار محمد بن إبراهيم في بيته، وبالغ في تحريضه على الخروج، وأخبره أن في الكوفة " سيوفا حدادا وسواعد شدادا " تنتظر قدومه. فواعده " محمد " على اللقاء بالجزيرة. وقصد الكوفة. فدخلها وكتم خبره. وبايعه فيها نحو 120 رجلاً، وتوجه إلى " الجزيرة " فتلقاه " نصر " بجماعته، وقد اختلفوا فيما بينهم، وفترت عزيمة نصر، ورحل محمد يريد العودة إلى المدينة، فلقي في طريقه " أبا السَّرَايا " السَّريّ بن منصور (انظر ترجمته) وهو ثائر على بني العباس، فبايعه السري، وقوي به امره، فعاد إلى الكوفة، ووافاه السريّ، فدخلاها، وبايعه أهلها (في جمادى الأولى سنة 199) ولكنه لم يلبث أن مرض بخاصرته، فأوصى بالأمر من بعده إلى علي بن عبيد الله بن الحسين، ومات. ودفن بالكوفة. ومدة خروجه قرابة شهرين. وكان من أكمل أهل زمانه، ومن أشجعهم. وقيل: كان موته بالسم، وله من العمر 26 سنة [1] . ابن زِيَاد (000 - 245 هـ = [000] - 859 م) محمد بن إبراهيم بن عبيد الله بن زياد ابن أبيه: أول من ملك اليمن من بني زياد. كان من الأمراء في عصر المأمون العباسي. وقربه المأمون، ووثق به. واختل في أيام المأمون أمر اليمن، فوجهه واليا عليها سنة 203 هـ وبعث معه جيشا، فأخضع تهامة وانتزعها من أيدي [1] المصابيح - خ. ومقاتل الطالبين 518 - 532 وابن خلدون [3]: [242] والبداية والنهاية 10: 244 والطبري 10: 227 وتاريخ اليمن للواسعي 18 وفي بلوغ المرام 31 " الإمام محمد بن إبراهيم: عارض المأمون، وعضده أبو السرايا، وضايق العباسيين مضايقة شديدة على جسر بغداد، وقتل من عسكرهم مئتي ألف في عدة وقائع، وتوفاه الله تعالى " قلت: يمكن أن يقال هذا عن أبي السرايا، أما محمد بن إبراهيم، فتوفي قبل أن يستفحل أمره. وإتحاف المسترشدين 40. المتغلبين عليها بعد حروب شديدة. واختط مدينة زبيد (سنة [204]) وجعلها دار ملكه. وأرسل هدايا وأموالا كثيرة إلى المأمون. وأمدّه المأمون بألفي فارس، فعظم أمره وملك بلاد اليمن كلها: الجبال والتهائم وعدن وحضرموت وصنعاء ونجران. وامتد في جهة الحجاز. وكان يخطب لبني العباس ويحمل إليهم الخراج. وطالت مدته، فاستمر الى أن توفي في زبيد، وكان شجاعا حازما من الدهاة [1] . ابن عَبْدُوس (202 - 260 هـ = 817 - 874 م) محمد بن إبراهيم بن عبد الله، ابن عبدوس: فقيه زاهد، من أكابر التابعين. من أهل القيروان، له " مجموعة " في الفقه والحديث [2] . الصُّوفي (000 - 270 هـ = [000] - 883 م) محمد بن إبراهيم الصوفي، أبو حمزة: أستاذ البغداديين في التصوف. وأول من تكلم ببغداد في ما يسمونه " صفاء الذكر، وجمع الهمّ، والمحبة، والعشق، والأنس " لم يسبقه إلى الكلام بهذا على رؤوس المنابر ببغداد، أحد. وكان عالما بالقراءات [3] . محمد بن إبراهيم (000 - 273 هـ = [000] - 886 م) محمد بن إبراهيم بن مسلم البغدادي ثم الطرسوسي، أبو أمية: من حفاظ [1] تاريخ الدول الإسلامية 166 والمختصر، ل أبي الفداء [2]: 24 وابن الوردي [1]: 213 ومصادر أخرى، فاتني في الطبعة الأولى تقييدها. وانظر معجم البلدان 4: 376 والمقتطف من تاريخ اليمن 54 وبلوغ المرام 13 وقلب اليمن 29، [2] معالم الإيمان [2]: 90 والبيان المغرب [1]: 116 ورياض النفوس [1]: 360. [3] النجوم الزاهرة [3]: 46 وتاريخ بغداد [1]: 390 - 394. الحديث. له " مسند " توفي في طرسوس. قال الذهبي: وقع لنا جز آن من حديثه [1] . المَوَّاز (000 - 281 هـ = 000 - 894 م) محمد بن إبراهيم بن زياد المواز، أبو عبد الله: فقيه مالكي: من أهل الإسكندرية. انتهت إليه رياسة المذهب في عصره. له " تصانيف " منها " الموّازية - خ " قطعة منه، على الرق، في 16 ورقة، في فقه الإمام مالك، في خزانة محمد الطاهر ابن عاشور، بتونس [2] . البُوشَنْجِي (204 - 291 هـ = 820 - 903 م) محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي العبديّ: شيخ أهل الحديث في زمانه، بنيسابور. من أئمة اللغة وكلام العرب. له تصانيف [3] . ابن المُنْذِر (242 - 319 هـ = 856 - 931 م) محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابورىّ، أبو بكر: فقيه مجتهد، من الحفاظ. كان شيخ الحرم بمكة. قال الذهبي: ابن المنذر صاحب الكتب التي لم يصنف مثلها. منها " المبسوط " في الفقه، و " الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف - خ " و " الإشراف على مذاهب أهل العلم - خ " الجزء الثالث منه، فقه، و " اختلاف العلماء - خ " الأول منه و " تفسير القرآن - خ ". [1] تذكرة الحفاظ 2: 144 وتاريخ بغداد 1: 394. [2] الوافي 1: 335 والشذرات 2: 177 ومذكرات حسن حسني عبد الوهاب. [3] الوافي 1: 342 والشذرات 2: 205 وتذكرة الحفاظ 2: 207 وفيه: " مات في آخر يوم من سنة 290 ودفن أول سنة 91 ". |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 294 | ||||
|
www.eShia.ir