|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 292 | ||||
|
كريم جاهلي. اشتهر بأبيات قالها فيه الأعشى. أولها: نفى الذم عن رهط " المحلق " جفنة ومنها: " تشب لمقرورين يصطليانها ... وبات على النار الندى " والمحلق " وهو لقب له غلب على اسمه. وسماه صاحب القاموص: عبد العزى بن حنتم، وقال: الملقب بالمحلق، لشجة كانت في وجهه كالحلقة، من عضة حصان، أو من أثر كيّ، وضبطه صاحب لسان العرب بكسر اللام المشددة (كمحدّث) ومن نسله " أم الهيثم " الكلابية: كانت رواية أهل البصرة [1] . أبُو مُحَلِّم (الشَّيْبَاني) = محمد بن هشام 245 مُحَلِّم بن بَكيل (000 - [000] = [000] - 000) محلم بن بكيل، من همدان: ملك جاهلي يماني. كان يلقب بذي لعوة، واللعوة: السواد حول حلمة الثدي. قال الهمدانيّ: كانت " ريدة " دار " اللعويين " وهي على مسيرة يوم من صنعاء. وكان آل ذي لعوة من أرفع بني خيران بن نوف بن همدان، ودخلوا في قيالة حمير، وصاهروها [2] . [1] العقد، طبعة لجنة التأليف 5: 329 والجواليقيّ في شرح أدب الكاتب 298 وفيه: " اسمه عبد العزيز " والكامل للمبرد، في رغبة الآمل [1]: 24 ثم 6: 228 والتاج 6: 322 واللسان: مادة " حلق " [2] منتخبات من شمس العلوم لنشوان الحميري 28 و 95 وهو في الإكليل 10: 109 محلم، ذو لعوة الا رفع، ابن علمان بن سوران بن ربيعة بن بكيل، قلت: ويستفاد من أبيات منسوبة إلى " علقمة بن ذي جدن " في الإكليل 10: 110 أنه كان يدعى " محلم ابن بكيل " نسبة الى جده، قال علقمة: "ومحلم ذو لعوة بن بكيل ". وانظر الإكليل 8: 100 طبعة برنستن و 119 طبعة الكرملي، فإن اسمه في الطبعتين " ملجم "؟ ونجد الكلام على " ريدة " في صفة جزيرة العرب، طبعة ابن بليهد 66 ومعجم البلدان 4: 348 ولاحظ أن الهمدانيّ في محلِّم بن ذهل (000 - [000] - = [000] - 000) محلِّم بن ذهل بن شيبان، من بكر بن وائل، أبو عوف: جدُّ جاهلي، هو أبو " عوف " الّذي يقال فيه: لاحرُ بوادي عوف. ممن ينسب إليه " همام بن يحيى بن دينار " العوذي المحلمي، الآتية ترجمته. ومن نسله " الضحاك ابن قيس " الصفري [1] . مُحَلِّم بن سُوَيْط (000 - [000] = [000] - 000) محلم بن سويط الضبي، المعروف بالرئيس الأول، من بني ثعلبة بن سعد ابن ضبة: من كبار فرسان الجاهلية. من أهل نجد. يقال: إنه أول من كتّب الكتائب من العرب. قال ابن حبيب: قاد الرِّباب كلها، وهو أول من سار في أرض مضر برياسة، وغزا العراق وبه كسرى، حتى بلغ أحساء العُذيب. وأغار في جماعة من بني تميم، مع الأضبط بن قريع والنمر بن مرة بن حيان، عل أهل اليمن، حتى انتهوا إلى صنعاء، وعرّفه " الفرزدق " بالرئيس الأول، من دون أن يسميه: " زيد الفوارس، وابن زيد، منهم، وأبو قبيصة، والرئيس الأول " وهو من " الجرارين " من مضر، وقد تقدم أنه لم يكن الرجل يسمى جرارا حتى يرأس ألف شخص [2] . الاكليل 10: 111 و 120 ذكر شخصين من أصول " اللعويين " أولهما " محلم، ذو لعوة " وهو هذا، والثاني " عامر، الملقب بلعوة " السابق ذكر في ترجمة مالك بن معاوية بن دومان. ولاحظ أيضا أن " خيران ابن نوف " الوارد ذكره في هذه الترجمة، كثيرا ما يجعله النساخ " حبران " أو " خيوان " تصحيفا، وفي قبائل اليمن " حبران بن عمرو بن قيس بن معاوية ابن جشم " و " خيوان بن زيد بن مالك بن جشم " وهما غير " خيران بن نوف " راجع اللباب [1]: 399 والتاج 3: 119 ثم 10: 122 - 23. [1] اللباب 3: 106 وجمهرة الأنساب 302 - 303. [2] المحبر، لابن حبيب 248 ونقائض جرير والفرزدق 188 و 189 و 238 و 445. المَحَلِّي (الأسعد) = يعقوب بن إسحاق (605) المَحَلِّي (أمين الدين) = محمد بن علي (673) المحلي (جَلَال الدين) محمد بن أحمد (864) ابن المحلي = محمد بن أحمد 890 المَحَلِّي (جمال الدين) محمد بن أحمد (990) ابن محلى = أحمد بن عبد الله 1022 المَحَلِّي = عبد الرّحمن المحلّي 1098 المَحَلِّي = حسين بن محمد 1170 أَبُو مُحَمَّد (الشافعيّ) = الربيع بن سليمان محمد (القاضي) = محمد بن يوسف (320) محمد (الهاشمي) = محمد بن جعفر (487) محمد (الزيدي) = محمد بن الحسن (1079) محمد (الشريف) = محمد بن عبد الله (1041) محمد (الشريف) = محمد بن عبد الله (1169) محمد باي = محمد بن حسين 1172 محمد (صاحب أبي حنيفة) = محمد ابن الحسين 189 محمد باي = محمد بن حسين 1276 الهَرَوي (000 - 414 هـ = 000 - 1023 م) محمد بن آدم بن كمال الهروي، أبو المظفر: عالم بالأدب. من أهل هراة (بفارس) له " شرح الحماسة " و " شرح المتنبي " و " شرح الإصلاح " و " شرح أمثال أبي عبيد " وغير ذلك. توفي بغتة [1] . [1] بغية الوعاة 4 والوافي بالوفيات 1: 333 وإرشاد الأريب 6: 267. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 292 | ||||
|
www.eShia.ir