|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 282 | ||||
|
أبو المحاسن (ابن حمزة) = محمد بن علي 765 ابن محاسن (الدمشقيّ) = يحيى بن أبي الصفا 1053 ابن نَجا (000 - 643 هـ = [000] - 1245 م) محاسن بن عبد الملك بن علي بن نجا التنوخي الحموي ثم الدمشقيّ الصالحي، أبو إبراهيم، ضياء الدين: فقيه حنبلي. من المتقشفين الزهاد. أفتى، وحدث. وبنى " المدرسة الضيائية المحاسنية " بدمشق، ووقفها على الحنابلة. وتوفي بقاسيون (في دمشق) ودفن به [1] . المَحَاسِني = محمد بن تاج الدين 1072 المَحَاسنِي = موسى بن أسعد 1173 المَحَاسنِي = سليمان بن أحمد 1187 أَبو المُوَرِّع (000 - 206 هـ = [000] - 822 م) محاضر بن المورّع الهمدانيّ اليامي، أبو المورع: من رجال الحديث. من أهل الكوفة. كان يكتب ما يحدَّث به. قال ابن سعد: كان ثقة صدوقا، ممتنعا عن التحديث ثم حدّث بعد. وقال النسائي: روى عن الأعمش أحاديث صالحة مستقيمة، ولم أر في حديثه منكرا: ووصفه بعضهم بالغفلة، ومنهم من قال: ليس بالمتين. وكان على رأي أهل الكوفة في النبيذ. وتوفي بها [2] . المَحَامِلي = الحسين بن إسماعيل 330 ابن المَحَامِلي = أحمد بن محمد 415 المُحِبّ = عبد السَّلام المحبّ 1331 المُحِبّ البَغْدادي = أحمد بن نصر الله [1] الدارس [2]: 99 وذيل طبقات الحنابلة [2]: 234 والشذرات 5: 223. [2] الجمع بين رجال الصحيحين 521 وتهذيب التهذيب 10: 51 وطبقات ابن سعد 6: 278. ابن المُحِبّ الطَّبَري = محمد بن علي 1173 مُحِبّ الدِّين (الطَّبَرِي) = أحمد بن عبد الله (694) محب الدين (ابن الشحنة) = محمد بن محمد 890 محب الدين بن تَقِيّ الدين = محمد بن أبي بكر 1016. الحَمَوي (000 - بعد 981 هـ = [000] - 1573 م) محب الدين بن تقي الدين الحموي: قاضي معرة النعمان. رحالة. له " حادي الأظعان النجدية الى الديار المصرية - خ " في وصف سفره من نجد إلى مصر سنة 978 و (بوادي الدموع العندمية بوادي الديار الروميّة - خ " رحلة ثانية من دمشق إلى الأستانة سنة 981 والرحلتان في مجموع مخطوط بالبلدية (ن 1979 - د) [1] . مُحِبّ الدِّين الخَطِيب (1303 - 1389 هـ = 1886 - 1969 م) محب الدين بن أبي الفتح محمد ابن عبد القادر بن صالح الخطيب، يتصل نسبه بعبد القادر الجيلاني الحسني: من كبار الكتاب الإسلاميين. ولد في دمشق. وتعلم بها والاستانة وشارك (سنة 1324 هـ في إنشاء جمعية بدمشق سميت " النهضة العربية " وكان من أعضائها الدكتور صالح الدين القاسمي. ورحل إلى صنعاء فترجم عن التركية وعمل في بعض مدارسها. ولما أعلن الدستور العثماني (1908) عاد إلى دمشق. ثم زار الأستانة ومنها قصد القاهرة (1909) فعمل في تحرير المؤيد. وانتدبته إحدى الجمعيات العربية في أوائل الحرب العامة الأولى، للاتصال بأمراء العرب فاعتقله الإنكليز في البصرة [1] البلدية: الفنون المنوعة 143 ومخطوطات الرياض، عن المدينة، القسم الأول 79. سبعة أشهر. وأعلنت في مكة الثورة العربية (1916) فقصدها وحرر جريدة " القبلة " وحكم عليه الأتراك بالإعدام غيابيا. ولما جلا العثمانيون عن دمشق، عاد إليها (1918) وتولى إدارة جريدة العاصمة. وفر بعد دخول الفرنسيين (سنة 20) فاستقر في القاهرة وعمل محررا في الأهرام. وأصدر مجلتيه " الزهراء " و " الفتح " وكان من أوائل مؤسسي " جمعية الشبان المسلمين ". وتولى تحرير " مجلة الأزهر " ست سنوات. وأنشأ المطبعة السلفية ومكتبتها، فأشرف على نشر عدد كبير من كتب التراث وغيرها. ونشر من تأليفه " اتجاه الموجات البشرية في جزيرة العرب " و " تاريخ مدينة الزهراء بالأندلس " و " ذكرى موقعة حطين " و " الأزهر، ماضيه وحاضره والحاجة إلى إصلاحه " و " الرعيل الأول في الإسلام " و " الحديقة " مجموعة كبيرة في إجزاء صغيرة، أصدر منها 13 جزءا. وترجم عن التركية كتبا، منها " سرائر القرآن - ط " وضمت خزانة كتبه نحو عشرين ألف مجلد مطبوع تغلب فيها النوادر [1] . مُحِبّ الله (000 - 1116 هـ = 000 - 1705 م) محب الله بن زين العابدين بن زكريا ابن شيخ الإسلام البدر الغزي العامري: فاضل من أهل دمشق. له " تأريخ " رتبة على الوقائع اليومية. وله نظم. وكان وجيها صالحا [2] . [1] جريدة الزمان، ببيروت 12 / 1 / 1970 ونموذج من الأعمال الخيرية 94 والعدد الأول من السنة 12 من مجلة " الفتح " وفيه أسماء كتبه. ومفكرون وأدباء 193 - 205 والحياة البيروتية 10 / 1 / 1970، والشهاب ببيروت 15 / 1 / 1970 قلت: اشتهر تاريخ مولده سنة 1305 ورجع بعض لداته أن الصواب 1303 وانظر في تحقيق اسم أبيه، " مخطوطات الظاهرية " النحو 454 [2] سلك الدرر 4: 127. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 282 | ||||
|
www.eShia.ir