|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 278 | ||||
|
مجاهد بن جبر (21 - 104 هـ = 642 - 722 م) مجاهد بن جبر، أبو الحجاج المكيّ، مولى بني مخزوم: تابعي، مفسر من أهل مكة. قال الذهبي: شيخ القراء والمفسرين. أخذ التفسير عن ابن عباس، قرأه عليه ثلاث مرات، يقف عند كل آية يسأله: فيم نزلت وكيف كانت؟ وتنقل في الأسفار، واستقر في الكوفة. وكان لا يسمع بأعجوبة إلا ذهب فنظر إليها: ذهب إلى " بئر برهوت " بحضرموت، وذهب إلى " بابل " يبحث عن هاروت وماروت. أما كتابه في " التفسير " فيتقيه المفسرون، وسئل الأعمش عن ذلك، فقال: كانوا يرون أنه يَسأل أهل الكتاب، يعني النصارى واليهود. ويقال: أنه مات وهو ساجد [1] . مجاهد بن سُلَيْمان (000 - 672 هـ = [000] - 1273 م) مجاهد بن سليمان بن مرهف التميمي المصري، المعروف بالخياط، ويعرف بابن أبي الربيع: من أدباء العوام بمصر. له شعر وظرف وأخبار [2] . مُجَاهِد العَامِري (000 - 436 هـ = [000] - 1044 م) مجاهد بن يوسف (أو عبد الله) بن علي العامري، بالولاء، أبو الجيش: مؤسس الدولة العامرية في دانية Denia وميورقة Majorque وأطرافهما، رومي الأصل. ولد بقرطبة. ورباه المنصور بن أبي عامر [1] سير النبلاء - خ، المجلد الرابع. وطبقات الفقهاء 45 وإرشاد 6: 242 وغاية النهاية [2]: 41 وصفة الصفوة [2]: 117 وميزان الاعتدال [3]: 9 وحلية [3]: 279 وقيل في وفاته: سنة 100 و 102 وفي الجمع بين الصحيحين 510 " قال عثمان بن الأسود: مات مجاهد سنة 103 وهو ابن 83 بمكة، وهو مولى قيس بن السائب المخزومي ". [2] فوات الوفيات [2]: 144 والنجوم الزاهرة 7: 242. مع مواليه، فنسب إليه، ولما كانت فتنة " البربر " خرج مجاهد من قرطبة، وتبعه جمع من موالي ابن أبي عامر، وبعض جيش الأندلس، فدخل بهم طرطوشة، وانتقل إلى دانية (على ساحل البحر الرومي) فاستقل بها (سنة 412 هـ واستولى على الجزائر القريبة منها، وتلقب بالموفق باللَّه، وغزا الإفرنج بالأساطيل في جزيرة سردانية، فغلب على كثير منها. ودامت له الإمارة إلى أن توفي. وكان حازما يقظا شجاعا، عارفا بالأدب وعلوم القرآن، نعته بعض مؤرخيه بفتى أمراء دهرا وأديب ملوك عصره. وهو من ملوك الطوائف بالأندلس بعد انقراض الدولة الأموية [1] . مجاهد الدين = قايماز بن عبد الله 595 ابن المجاور (الوزير) = يوسف بن الحسين 601 ابن المُجَاوِر = يوسف بن يعقوب 690 المَجَبَّة . ([000] - 12 هـ = [000] - 633 م) المجبة بن الحارث بن أبي ربيعة ابن ذهل الشيبانيّ: فارس جاهلي أدرك الإسلام. وكان على رأس جماعة من قومه يومه " عين التمر " وهي بقرب الأنبار، غربي الكوفة، كانت فيها الوقعة المشهورة بين خالد بن الوليد وأهلها، [1] ابن خلدون 4: 164 وهو فيه " مجاهد بن يوسف " وعنه زامباور في معجم الأنساب والأسرات الحاكمة 91 ومنقريوس [2]: 79 وفي جذوة المقتبس 331 وبغية الملتمس 457 " مجاهد بن عبد الله " وفي البيان المغرب [3]: 155 أنه تغيرت حاله في كبره " فطورا كان ناسكا، وتارة يعود خليعا فاتكا، ولا يساتر بلهو ولا لذة ولا يستفيق من شراب وبطالة " واقتصر على تسميته " مجاهدا العامري " كما في المعجب 74 و 149 وهذا لم يلقبه بالموفق، وإنما لقب به ابنه " علي بن مجاهد " وفي إرشاد الأريب 6: 243 أنه ألف كتابا في " العروض ". وانظر الحلل السندسية لأرسلان [3]: 294 وما بعدها، وقد كناه ب أبي الحسن، مكان أبي الجيش، وسمى أباه " عبد الله ". ومعجم البلدان 8: 229. ففتحها خالد، عنوة، وقتل رجالها، وممن قتل في المعركة " المجبة " قتله المنهال بن عصمة الرياحي اليربوعي. وعناه جرير بقوله للفرزدق: وانك لو سألت بنا بحيرا وأصحاب " المجبة " عن عصام وعصام هو ابن المنهال، وبحير: ابن عبد الله القشيري، قتله قعنب بن الحارث اليربوعي قبل ذلك [1] . المُجْتَهِد = حسين بن حسن 1001 المُجْتَهِد = محمود بن أبي بكر 1067 ابن مُجَثَّل [2] = عليّ بن مجثّل 1249 المَجْد البَهْنَسي = الحارث بن مهلَّب (628) مَجْد (000 - 000 = 000 - 000) مجد بنت تيم الأدرم بن غالب بن فهر: أمٌّ جاهلية، كانت من ذوات الرأي والشرف في عصرها. تزوجها ربيعة بن عامر بن صعصعة. فولدت له عامراً وكليبا وكعبا وكلابا، وهم يعرفون ببني " مجد " نسبه إليها. قال لبيد: " سقى قومي " بني مجد " وأسقى ... نميرا والقبائل من هلال " وقال جرير: " سمعتم " بني مجد " دعوا: يال عامر ... فكنتم: نعاما بالحزيز منفرا [3] . [1] النقائض 762 و 1018 ومعجم البلدان 6: 253 ومعجم ما استعجم 1049 وفيه أنه أغار على سرح لبني يربوع، في مكان يدعى " القحقح " فقتلوه. [2] الضبط من كتاب " عسير " ص 216 [3] أنساب القلقشندي 330 وسبائك 41 والتاج 2: 496 واسم أبيها في هذه المصادر: " تميم " وسماها ابن حبيب، في المحبر 178 و 179 والبكري في معجم ما استعجم 245 و 1255 وصاحب النقائض بين جرير والفرزدق 1003 مجد بنت " تيم " الأدرم بن غالب، ورجعت إلى كتاب " نسب قريش " 442 وجمهرة الأنساب 166 فإذا هما لا يذكران في أبناء غالب بن فهر من اسمه " تميم " وإنما هو فيهما " تيم الأدرم " وبنوه " الأدارم " ورجعت إلى مادة " درم " في التاج = |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 278 | ||||
|
www.eShia.ir