|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 274 | ||||
|
شمر " في أوائل سنة 1324 وعقد صلحا مع ابن سعود (الملك عبد العزيز ابن عبد الرحمن) نزل له فيه عن حقوقه في " القصيم " وسائر بلاد نجد، واعترف له ابن سعود بالإمارة على " حائل " وأطرافها وجميع " شمر " واستمر أقل من سنة. قتله سلطان وسعود وفيصل أبناء حمود من آل عُبيد، من الرشيد [1] . مُتْعِب بن عبد الله (000 - 1285 هـ = [000] - 1868 م) متعب بن عبد الله بن علي الرشيد: من أمراء آل رشيد، بنجد. خلف أخاه " طلالا " على إمارة حائل وما ضم إليها (سنة 1283 هـ وكانت له آراء خاصة في شؤون الإمارة، فجمع حوله أكثر المتقدمين في السن من عائلته وقرّبهم منه وبذل لهم خيراته، فأحفظ ذلك أبناء أخيه " طلال " عليه، فجمعوا حولهم بعض الشبان، ووثب عليه " بندر " و " بدر " ابنا طلال، فقتلاه أمام قصره " برزان " بحائل. والمستشرقون يضبطون اسم " متعب " بكسر الميم وفتح العين بينهما التاء الساكنة، وقد يكون هذا أقرب إلى ما ينطق به أهل نجد اليوم، غير أن علماءهم يضمون الميم ويكسرون العين [2] . ابن المُتَفَنِّنَة = محمد بن علي 577 متفوخ = أو يجن ميتفخ 1263 المتقي الله = إبراهيم بن جعفر 357 المُتَّقي [3] = علي بن عبد الملك 975 المُتَلَمِّس = جرير بن عبد العزى حاضر العالم الإسلامي 2: 105 وقلب جزيرة العرب 347 و 368. [2] حاضر العالم الإسلامي 2: 104 والمستشرق موردتمان Mordtmann في دائرة المعارف الإسلامية [1]: 176 وعقد الدرر 82 وقلب جزيرة العرب 343. [3] تقدمت ترجمته مكررة، في الجزء الرابع 188 و 226 الاولى باسم " علي بن حسام الدين " والثانية باسم " علي بن عبد الملك " والصواب في تسميته ما جاء في الثانية. متمم بن نويرة (000 - نحو 30 هـ = 000 - نحو 650 م) متمم بن نويرة بن جمرة بن شداد اليربوعي التميمي، أبو نهشل: شاعر فحل، صحابي، من أشراف قومه، اشتهر في الجاهلية والإسلام. وكان قصيرا أعور، أشهر شعره رثاؤه لأخيه " مالك ومنه قوله: " وكنا كندماني جذمية حقبة من الدهر، حتى قيل: لن يتصدعا " وندمانا جذيمة: (مالك وعقيل " تقدم ذكرهما في ترجمة " مالك بن فارج " ولنشوان الحميري رأي آخر فيهما (يأتي ذكره في هامش هذه الترجمة) وسكن متمم المدينة، في أيام عمر، وتزوج بها امرأة لم ترض أخلاقه لشدة حزنه عل أخيه [1] . المُتَنَبِّي = أحمد بن الحسين 354 المُتَنَخِّل = مالك بن عويمر المُتَنَكِّب الخُزَاعي = عمرو بن جابر ابن المُتَوَّج = محمد بن عبد الوهاب 730 ابن المُتَوَّج = أحمد بن عبد الله 820 ابن المُتَوَكِّل = إسحاق بن يوسف [1] شرح المفضليات للأنباري 63 و 526 والإصابة: ت 7719 والجواليقيّ 375 ومنتخبات من شمس العلوم لنشوان الحميري 102 وفيه " يعني بندماني جذيمة: الفرقدين، وذلك أن جذيمة الأبرش، الملك الأزدي، كان إذا شرب كفأ لهما كأسين، فلا يزال كذلك حتى يغورا، ولم ينادم غيرهما تعظما عن منادمة الناس ". وشواهد المغني 192 والأغاني 14: 63 وما بعدها. وجمهرة أشعار العرب 141 والمرزباني 466 وسمط اللآلي 87 والتبريزي 2: 148 - 151 الجمحي 169 و 174 وخزانة الأدب للبغدادي 1: 236 - 238 قلت: ضبطه الفيروز ابادي في مادة " تم " بفتح الميم الوسطي المشددة " كمعظم " ثم جعله في مادة " نور " بالشكل، مكسور الميم. وفي ديوان ابن حيوس 2: 599 قوله: فجيعة بين، مثل صرعة " مالك ". ... ويقبح بي ألا أكون " متمما " وانظر " رغبة الآمل 3: 97 ثم 8: 223 و 231 - 234. المُتَوَكِّل (ابن الأَفْطَس) = عمر بن محمد (489) المتوكل (الحفصي) = أبو بكر بن يحيى (747) المتوكل (الزيدي) = أحمد بن سليمان (566) المتوكل (الزيدي) = المطهر بن يحيى (697) المتوكل (الزيدي) = يحيى بن شرف الدين 965. المتوكل (الزيدي) = إسماعيل بن القاسم (1087) ابن المتوكل (الزيدي) = محسن بن إسماعيل 1124 المتوكل (الزيدي) = القاسم بن الحسين (1139) المتوكل (الزيدي) = أحمد بن علي 1231 المتوكل (الزيدي) = إسماعيل بن أحمد (1248) المتوكل (الزيدي) = محمد بن يحيى (1266) المتوكل (الزيدي) = محمد بن يحيى (1295) المتوكل (حمِيد الدِّين) = يحيى بن محمد (1367) المتوكل (السعدي) = محمد بن عبد الله (986) المتوكل (العَبَّاسي) = جعفر بن محمد (247) المتوكل (العباسي) = محمد بن أبي بكر (808) المتوكل (العباسي) = عبد العزيز بن يعقوب 903 المتوكل (العباسي) = محمد بن يعقوب (950) المتوكل (المَرِيني) = فارس بن علي المتوكل (المَرِيني) = محمد بن يعقوب (767) المتوكل (المريني) = موسى بن فارس 788 |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 274 | ||||
|
www.eShia.ir