|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 235 | ||||
|
لك، تملكه أو تهلكه " ولابن الكلبي كتاب " ملوك كندة ". ولما ظهر الإسلام، وفد على النبي صلّى الله عليه وآله وفد " كندة " من حضرموت، فأسلموا. وأنفذ معهم زياد بن لبيد البياضي، عاملا علهيم. وارتد بعضهم في أيام أبي بكر، واعتصموا بحصن " النجير " فقاتلهم زياد بن لبيد، صبرا، ولم يأذن بدفنهم، فكانوا عبرة للناس، ونزلت جماعات منهم بعد ذلك بالكوفة، وشاركوا في الفتوح. ودخلت بطون منهم الأندلس، فاشتهر منها بنو " تجيب " وكانت ديارهم بسرقسطة ودروقة وقلعة أيوب. وكانت لبعضهم إمارة وولاية ووزارة [1] . الكندي (القاضي) = شريح بن الحارث (78) الكندي (الصحابي) = السائب بن يزيد (91) الكندي (الفيلسوف) = يعقوب بن إسحاق 260 الكندي (المؤرخ) = محمد بن يوسف (350؟) الكندي (الرَّمَادي) = يوسف بن هارون (403) الكندي (المهندس) = عبد المنعم بن محمد 435 الكندي (أبو اليمن) = زيد بن الحسن (613) الكندي (ابن عَرَفَة) = علي بن المظفر (716) الكندي (الهندي) = عبد المقتدر بن محمود 791 [1] السبائك 49 وجمهرة الأنساب 399 و 460 واليعقوبي [1]: 213 وابن خلدون [2]: 257 وطرفة الأصحاب 11 و 34 وفيه: جميع كندة أصلان: معاوية، والأشرس، ومنها السكاسك، والسكون بفتح السين، والصدف بفتح فكسر، والعوادر، وانظر تاريخ العرب قبل الإسلام 3: 215 وما بعدها. ومعجم قبائل العرب 998 - 1000 ومعجم البلدان 8: 269 و 270. الكندية = أسماء بنت النعمان كَنْزَة المِنْقَرِيَّة (000 - نحو 100 هـ = [000] - نحو 718 م) كنزة، أم شملة بن برد المنقري التميمي: شاعرة، اختار لها أبو تمام قطعتين في " الحماسة " وقال: كانت أمة لبني منقر اشتراها برد (وهو من ولد قيس بن عاصم المنقري) فولدت له ابنه " شملة " وكان صاحب ذي الرّمّة [1] . كنسوس = محمد بن أحمد 1294 الكنغراوي = عبد القادر بن عبد الله (1349) + سِلّ (1255 - بعد 1323 هـ = 1839 - بعد 1905 م) كنن إدورد Canon Edward ابن وليم جون سل: Son of William John Sell مستشرق إنجليزي. من أعضاء الجمعية الملكية الآسيوية. تعلم بلندن. وأحرز شهادة " دكتور في اللاهوت " من جامعة إدنبرج. وتولى إدارة إحدى المدارس الإسلامية في " مدارس " بالهند، سنة 1880 - 1905 وترأس مجلس الدراسات العربية والفارسية والهندستانية. وصنّف كتبا بالإنجليزية، منها " العقيدة الإسلامية - ط " و " أبحاث عن الإسلام - ط " والتطور التاريخي للقرآن - ط " (2) الكَنِّي = علي الكنّي 1306 [1] التبريزي [2]: 118 ثم 4: 53 والتاج 4: 75 والمبهج، لابن جني 51 وفيه تصحيف لاسمي ابنها وزوجها. والمرزوقي 701 و 702 و 1542 والجمحيّ 475 - 76. [2] Buckland 382 كُنَيْز دُبَّة (000 - 306 هـ = 000 - 918 م) كنيز، ويعرف بكنيز دبة: مغنّ، ملحّن. اشتهر بالحذق في صناعة الغناء، ووضع ألحانا تداولها الناس. وكان يحضر مجالس المقتدر العباسي. له أخبار [1] . كه كَهْلان بن سَبَإ (000 - 000 = 000 - 000) كهلان بن سبإ، من يعرب، من قحطان: جدّ جاهلي قديم. بنوه قبائل ضخمة جدا، منها " همدان " و " الازد " وطيئ " و " مذحج ". كانت لهم إمارة أطراف اليمن وثغورها. ولما تقلص ملك " حمير " بقيت رياسة البادية لبني كهلان [2] . كَهْمَس بن طَلْق (000 - 61 هـ = 000 - 680 م) كهمس بن طلق الصّريمي: من شجعان الخوارج. كان مع مرداس بن حدير، وهما في نحو ثلاثين رجلا، فقاتلهم أسلم بن زرعة الكلابي ومعه ألفا رجل، وانهزم أسلم إلى البصرة. قال مودود العنبري " وقيل: الوليد ابن حنيفة " يضرب المثل برجال كهمس: " وكنا حسبناهم فوارس كهمس حيوا بعد ما ماتوا من الدهر أعصرا " وقتل في " آسك " بالأهواز، في معركة مع عباد بن علقمة، سيأتي ذكرها في ترجمة مرداس. قال المبرد: كان كهمس من أبرّ الناس بأمه، فقال لها (قبل خروجه مع مرداس) : يا أمه، لولا مكانك لخرجت، [1] ابن الأثير: حوادث 306 والأغاني، طبعة الدار 5: 221 و 222 والتاج 4: 75. [2] السبائك 16 وصبح الأعشى 1: 318 وابن خلدون 2: 252 وفيه تفصيل مستوفى لبطون كهلان. وطرفة الأصحاب 6 - 11 وجمهرة الأنساب 310 - 405. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 235 | ||||
|
www.eShia.ir