|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 230 | ||||
|
وهما المعنيان بقول جرير: " فلا كعبا بلغت ولا كلابا " [1] . كلاب بن مرة (000 - [000] = [000] - 000) كلاب بن مرة بن كعب، أبو زهرة، من قريش: جدّ جاهلي. من سلسلة النسب النبوي. تفرع نسله عن ابنيه " قصيّ " و " زهرة " المتقدم ذكرهما [2] . الكَلَاباذي = محمد بن إبراهيم 380 الكَلَاباذي = محمود بن أبي بكر 700 الكلَابي (أبو زياد) = يزيد بن عبد الله 200؟ الكَلَارْجي = يوسف بن عبد الله 1153 ابن الكَلَّاس = علي بن محمد 703 ذُو الكَلَاع، الأَكبر = يزيد بن النعمان ذُو الكَلَاع، الأصْغَر = سميفع 37 الكَلَاع (000 - [000] = [000] - 000) الكلاع بن شرحبيل: جدُّ جاهلي يماني. بنوه بطن من حمير (3) الكَلَاعي = ثور بن يزيد 153 الكلاعي (السُّلطان) = أَسْعَد بن وائل 515 الكَلَاعي (الطبيب) = يوسف بن أحمد (633) الكَلَاعي = سليمان بن موسى 634 كَلْب (000 - [000] = [000] - 000) 1 - كلب (غير منسوب) : جد [1] السبائك 41 والعبر 4: 254 والنقائض 1027 وانظر فهرسته. ومعجم قبائل العرب 989 وفيه كثير من المصادر. [2] ابن الأثير [2]: 9 والطبري [2]: 185 والسبائك 65 وجمهرة الأنساب 12. (3) السبائك 16. جاهلي. بنوه بطن من خثعم، من كهلان. كانت مساكنهم بأرض الحجاز [1] . [2] - كَلٌب بن عمرو بن لؤيّ، من أنمار بن إراش، من كهلان: جدّ جاهلي. بنوه بطن من " بجيلة " [2] . كَلْب بن وبرة (000 - 000 = 000 - 000) كل بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن الحاف بن قضاعة: جد جاهلي. حيثما أطلق لفظ " الكلبي " فالنسبة إليه. من نسله بنو كلدة وبنو أوس وبنو ثور وبنو رفيدة. من منازلهم القديمة " صوأر " فوق الكوفة مما يلي الشام، قال ياقوت: " ويوم صوأر من أيامهم المشهورة " وكانوا ينزلون دومة الجندل وتبوكا وأطراف الشام. وصنمهم في الجاهلية " ود " نصبوه بدومة الجندل. وكانت لهم في أوائل القرن الثالث للهجرة خفارة الطريق على البرّ بالسماوة، فيما بين الكوفة ودمشق، على طريق تدمر وغيرها. ولما ظهر " القرامطة " أرسل زكرويه بعض أولاده إليه، فخالطوهم في ناحية السماوة، وذكروا لهم أنهم خائفون من السلطان، فآووهم، ثم دعوهم إلى رأي القرامطة فلم يقبل منهم ذلك عنهم الفخذ المعروف ببني " العُلَيص بن ضمضم ابن جناب " ومواليهم خاصة، فبايعوا يحيى بن زكرويه المكنى ب أبي القاسم، في أواخر سنة 289 وزعم لهم أنه محمد بن عبد الله بن محمد بن إسماعيل ابن جعفر العلويّ الفاطمي، وخرج بهم على المعتضد العباسي، واتسع أمرهم وقصدوا الشام، فقتل يحيى على أبواب دمشق، واتفق " العليصيون " وبعض بني الأصبغ ممن شايع ابن زكرويه، على نصب الحسين بن زكرويه (أخي يحيى) مكانه، وزعم لهم أنه أحمد بن عبد الله [1] نهاية الأرب 330 والسبائك 80 [2] السبائك 79 ابن محمد بن إسماعيل بن جعفر (عن طريق التقمص) ويعرف بصاحب الشامة (تقدمت ترجمته) وقتل سنة 291 وكانت لبني كلب بن وبرة في عصر الفاطميين إمارة في صقلّيّة استمرت من سنة 336 إلى 431 وكان منهم في أيام المؤرخ أبي الفداء (أوائل القرن الثامن للهجرة) كثيرون على خليج القسطنطينية، واستقر جمهور منهم في شيزر وحلب وتدمر. قلت: ولعل من في نواحي اللاذقيقة الآن من " الكلبيين " وهم نصيريون، وقريتهم " الكلبية " من بني " كلب " هذا [1] . الكلباسي (الأصفهاني) = محمد مهدي (1292) الكلبي (الصحابي) = دحية بن خليفة (45) الكلبي (الأمير) = حنظلة بن صفوان (130) الكلبي (الشاعر) = عطية بن الأسود (130) ابن الكلبي (النسابة) = محمد بن السائب (146) ابن الكلبي (المؤرخ) = هشام بن محمد (204) الكلبي (الشافعيّ) = إبراهيم بن خالد 240 الكلبي (أمير صقلّيّة) = الحسن بن علي 352 الكلبي (أمير صقلّيّة) = علي بن الحسن (372) الكلبي (أمير صقلّيّة) = جابر بن علي (373) الكلبي (أمير صقلّيّة) = جعفر بن محمد (375) [1] صبح الأعشى 1: 316 واليعقوبي 1: 212 والتاج 1: 461 والنقائض 625 ومعجم البلدان 5: 395 وجمهرة الأنساب 425 - 429 والطبري 8: 214 - (231 |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 230 | ||||
|
www.eShia.ir