|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 192 | ||||
|
الروايات، الأبيات المنسوبة إلى أبي سفيان ابن الحارث، في هجاء حسان بن ثابت، ومنها: " أبوك أبو سوء، وخالك مثله ... ولست بخير من أبيك وخالكا " قيل: هي لقدامة، ونحلها أبا سفيان [1] . قدد بن عَمَّار (000 - 8 هـ = [000] - 629 م) قدد بن عمار بن مالك السلمي: شاعر. نشأ في الجاهلية ووفد على النبي صلّى الله عليه وسلَّم فأسلم وعاهده على أن يأتيه بألف فارس من بني سليم. وعاد، فأخبر قومه بخبر الإسلام فخرج معه جمع كبير منهم، فمات في الطريق. ووفد أصحابه على النبي صلّى الله عليه وسلم عام الفتح فحدثوه بموته، وما كان منه، فأثنى عليه [2] . قَدْري " أفندي " = عبد القادر بن يوسف 1083 قَدْري " باشا " = محمد بن قدري قَدْرِي طُوقان (1328 - 1391 هـ = 1910 - 1971 م) قدري بن حافظ طوقان النابلسي ثم الأردني: باحث مدرس فلسطيني. ولد بنابلس وتخرج بالجامعة الأميركية في بيروت (1929 م) وعمل في التدريس. وتولى إدارة مدرسة النجاح بنابلس. واشتهر بمعالجة الأبحاث العلمية والرياضية. وانتخب عضوا مراسلا للمجمعين العلميين العربيين بدمشق والقاهرة (1961) ودخل البرلمان الأردني نائبا عن نابلس مرتين وتولى وزارة الخارجية بعمان سنة (65) ومثّل بلاده في كثير من المؤتمرات العلمية. وتوفي ببيروت ودفن بنابلس. مؤلفاته كثيرة مطبوعة، منها " تراث العرب [1] الجرح والتعديل: القسم الثاني من الجزء 3: 128 والجمحيّ 53 و 209 وتهذيب التهذيب 8: 365. [2] الإصابة: الترجمة 7092. العلمي " و " العلوم عند العرب " و " العيون في العلم " و " الكون العجيب " و " بين البقاء والفناء " من سلسلة اقرأ. و " جمال الدين الأفغاني " و " بين العلم والأدب " و " بعد النكبة " و " مقام العقل عند العرب " و " الأسلوب العلمي عند العرب " محاضرة [1] . قُدس = عبد الحميد بن محمد 1335 القُدْسي = محمد بن علي 1008 القُدْسي = إلياس عبده 1345 المُسْتَغانمي (000 - 1322 هـ = [000] - 1904 م) قدور بن محمد بن سليمان: فقيه، من أهل مستغانم (بولاية وهران) له نحو عشرين كتابا، منها " جلاء الران " في المواريث، و " درر الفيض اللدني فيما يتعلق بالكسب العياني والسني " و " لآلئ العرفان في نظم قصائد ابن سليمان - ط " [2] . [1] مفكرون وأدباء 171 - 176 ومجلة العرب 6: 513 والحياة ببيروت 27 / 2 / 1971 والدراسة 3: 745. [2] تعريف الخلف 2: 322 ودار الكتب 7: 205. القُدُوري = أحمد بن محمد 428 القَدُّومي = عبد الله بن عودة 1331 قدَيْرَة = فرنسسكو كوديرا قر ابن قرَا = أحمد بن عمر 868 القَرَّاب = إسحاق بن إبراهيم 429 قُرَاد بن حَنَش (000 - 000 = 000 - 000) قراد بن حنش بن عمرو الغطفانيّ المري الصاردي: شاعر جاهلي. قال المرزباني: قليل الشعر، جيدة. وقال أبو عبيدة: كانت غطفان تغير على شعره فتأخذه وتدعيه، منهم زهير بن أبي سلمى، ادعى الأبيات التي أولها: " إن الرزيئة لا رزيئة مثلها ... ما تبتغي غطفان يوم أضلت " وهي لقراد. ومن شعره أبيات أوردها أبو تمام (في الحماسة) أولها: " لقومي أدعى للعلا من عصابة ... من الناس يا حار بن عمرو تسودها " وجعله الجمحيّ في الطبقة الثامنة من " الإسلاميين " من معاصري عقيل بن علفة المري، في العصر الأموي؟ [1] . قُرَاد بن العَيَّار (000 - نحو 160 هـ = 000 - نحو 777 م) قراد بن العيار بن محرز بن خالد بن أرقم المازني: شاعر شرير بذئ اللسان. عمر دهرا طويلا، قال الآمدي: تجاوز المئة، وهلك في ولاية محمد بن سليمان الأولى. وكان أبوه " العيار " أحد شياطين [1] التبريزي 4: 2 والمرزباني 327 وعلق ناشره " كرنكو " على أبيات " إن الرزيئة ": " وجدت هذا الشعر في ديوان زهير، في رواية ثعلب، وكذا في رواية السكري ". وانظر طبقات فحول الشعراء للجمحي 561 و 568. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 192 | ||||
|
www.eShia.ir