|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 191 | ||||
|
(ملوك اليمن) واللخميين (ملوك الحيرة) والغساسنة (ملوك الشام) في الجاهلية. يعده أهل الأنساب أول رجال الجيل الثاني من أجيال العرب الثلاثة (العاربة والمتعربة والمستعربة) ويقولون: إنه أول من لبس التاج من ملوك اليمن وجزيرة العرب. كان من سكان حضرموت، وانتقل إلى أرض صنعاء، فابتنى فيها، وتبعه الناس فعمرت في أيامه. وهاجم العراق وقاتل بعلوس ملك الأشوريين في عهده، وتوفي في حروبه. وتفرقت سلالته في المشرق والمغرب. واسمه في التوراة " يقطان " وعنها أخذ النسابون نسبه. وفيهم من قال: إنه ابن " هود " النبيّ. وجعله بعضهم من سلالة " إسماعيل " كعدنان [1] . القَحْطاني = محمد بن صالح 383 ابن قَحْطَبَة = حميد بن قحطبة 159 ابن قَحْطَبَة = الحسن بن قحطبة 181 قَحْطَبَة بن شَبِيب (000 - 132 هـ = [000] - 749 م) قحطبة بن شبيب الطائي: قائد شجاع، من ذوي الرأي والشأن. صحب أبا مسلم الخراساني، وناصره في اِقامة الدعوة العباسية بخراسان. وكان أحد النقباء الاثني عشر الذين اختارهم محمد بن علي، ممن استجاب له في خراسان 103 هـ وقاد جيوش أبي مسلم. [1] المسعودي، طبعة باريس: انظر فهرسته. وأبو الفداء [1]: 66 والروض الأنف [1]: 13 والتوراة: تلك 10: 26 و [1] أي [1]: 19 - 23 والسبائك 14 وابن خلدون [2]: 46 وطرفة الأصحاب 18 وجمهرة 310 والتيجان 31 - 47 وسيرته فيه تختلف عما في غيره، فهو فيه: " قحطان ابن هود. كانت إقامته مع أبيه ببابل، وحج معه إلى مكة، وانتقل إلى اليمن، وخلف أباه في دعوته، ولما علم بغزو الفرس لبابل زحف عليهم بأهل اللسان العربيّ، وهزمهم ودخل سمرقند، ثم علم أن نمرود بن كنعان تملك بيت المقدس، فأقبل عليه وقتله، وعاد إلى اليمن، ومات بمأرب ". وانظر معجم قبائل العرب 940 والعرب قبل الإسلام [1]: 267 - 270. وكان مظفرا في جميع وقائعه. غرق في الفرات على أثر وقعة له مع ابن هبيرة [1] . القُحَيْف العُقَيْلي (000 - نحو 130 هـ = [000] - نحو 747 م) القحيف بن خمير بن سليم العقيلي: شاعر. عدَّة الجمحيّ في الطبقة العاشرة من الإسلاميين. وكان معاصرا لذي الرمة، له تشبيب بمحبوبته " خرقاء " وعاش إلى ما بعد يوم " الفلج " الّذي قتل فيه يزيد ابن الطثرية (سنة 126 هـ ورثاه. وشعره مجموع في " ديوان " صغير [2] . قد ابن القَدَّاح = عبد الله بن ميمون 180 ابن قُدَامَة = جعفر بن قدامة 319 ابن قُدَامَة = أحمد بن علي 486 ابن قُدَامَة = محمد بن أحمد 607 ابن قُدَامَة = عبد الله بن أحمد 620 ابن قُدَامَة = أحمد بن عيسى 643 ابن قُدَامَة = عبد الرحمن بن محمد 682 ابن قُدَامَة (المقدسي) = سليمان بن حمزة 715 ابن قُدَامَة = محمد بن أحمد 744 قُدَامَة بن جرم (000 - [000] = [000] - 000) قدامة بن جرم بن ربان، من قضاعة، من قحطان: جدّ جاهلي. ينسب إليه جماعة من الصحابة وغيرهم (3) . [1] ابن الأثير 5: 151 والطبري 9: 117 وابن خلدون3: 127 وما قبلها. وسمط اللآلي 3: 81. [2] خزانة الأدب للبغدادي 4: 250 والجمحيّ 479و583و592- 599 Brock S [1]: 99 ) 3) جمهرة الأنساب 421 و 422 ونهاية الأرب 321. قدامة بن جَعْفَر (000 - 337 هـ = 000 - 948 م) قدامة بن جعفر بن قدامة بن زياد البغدادي، أبو الفرج: كاتب، من البلغاء الفصحاء المتقدمين في علم المنطق والفلسفة. كان في أيام المكتفي باللَّه العباسي، وأسلم على يده، وتوفي ببغداد. يضرب به المثل في البلاغة. له كتب، منها " الخراج - ط " قسم منه، و " نقد الشعر - ط " و " جواهر الألفاظ - ط " و " السياسة " و " البلدان " و " زهر الربيع " في الأخبار والتاريخ، و " نزهة القلوب " و " الرد على ابن المعتز فيما عاب به أبا تمام " [1] . قدامة بن مَظْعُون (000 - 36 هـ = 000 - 656 م) قدامة بن مظعون بن حبيب الجمحيّ القرشي: صحابي، وال، من مهاجرة الحبشة. شهد بدرا وأحدا والخندق وسائر المشاهد مع رسول الله صلّى الله عليه وسلم واستعمله عمر على البحرين، ثم عزله لشربه الخمر، وأقام عليه الحدّ في المدينة [2] . قُدَامَة بن مُوسى (000 - 153 هـ = 000 - 770 م) قدامة بن موسى بن عمر بن قدامة بن مظعون الجمحيّ: راوية للحديث، من الثقات، من أهل مكة. كان إمام المسجد النبوي. له شعر، منه، في بعض [1] النجوم الزاهرة 3: 297 وإرشاد الأريب 6: 203 - 205 ونقد النثر 33 وجواهر الألفاظ: مقدمته. وابن النديم 130 ومجلة المشرق 12: 484 والمنتظم 6: 363 قلت: نقل ياقوت، في إرشاد الأريب، وفاته عن ابن الجوزي في المنتظم، وقال: وأنا لا أعتمد على ما تفرد به ابن الجوزي، لأنه عندي كثير التخليط، ولكن آخر ما علمنا من أمر قدامة أن أبا حيان ذكر أنه حضر مجلس الوزير الفضل بن جعفر ابن الفرات وقت مناظرة أبي سعيد السيرافي ومتى المنطقي في سنة 320. [2] النووي 2: 60 والإصابة: ت 7090 والبلاذري 89. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 191 | ||||
|
www.eShia.ir