|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 189 | ||||
|
قَبِيصَة بن ذُؤَيْب (1 - 86 هـ = 622 - 705 م) قبيصة بن ذؤيب الخزاعي: صحابي، من الفقهاء الوجوه. ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ثم كان على خاتم عبد الملك بن مروان بالشام. وتوفي بدمشق [1] . قَبِيصَة بن ضُبَيْعَة (000 - 51 هـ = [000] - 671 م) قبيصة بن ضبيعة العبسيّ: شجاع مقدم، من أصحاب عليّ بن أبي طالب. كانت إقامته بالكوفة. وحرض الناس على مناوأة بني أمية، بعد مقتل علي، فقتله معاوية مع حجر بن عدي بالشام [2] . القبيصي = عبد العزيز بن عثمان 380 قت قَتَادَة بن إِدريس (527 - 617 هـ = 1133 - 1220 م) قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى، أبو عزيز، الحسني العلويّ: جد الأشراف " بني قتادة " بمكة. ولد في ينبع. ونشأ شجاعا عاقلا، ترأس عشيرته واستولى على ينبع والصفراء. وكثرت الفتن بمكة بين المتنازعين على إمارتها، فقصدها بجمع قويّ فملكها (سنة 598 هـ واتسع ملكه إلى المدينة واليمن. وكان فاضلا، محسنا في بدء أمره، ثم جد المظالم والمكوس. وكان يقول: أنا أحق بالخلافة. له شعر جيد وأخباره كثيرة. خنقه ابنه الحسن بمكة، وهو مريض [3] . [1] تهذيب الأسماء [2]: 56. [2] ابن الأثير 3: حوادث سنة 51. [3] ابن الأثير 12: 154 وذيل الروضتين 123 وابن الوردي [2]: 143 وابن خلدون 4: 105 وقيل في وفاته سنة 618 وخلاصة الكلام 22 والسلوك للمقريزي [1]: 206 ومرآة الزمان 8: 617. قَتَاَدة بن دعامة (61 - 118 هـ = 680 - 737 م) قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز، أبو الخطاب السدوسي البصري: مفسر حافظ ضرير أكمه. قال الإمام أحمد ابن حنبل: قتادة أحفظ أهل البصرة. وكان مع علمه بالحديث، رأسا في العربية ومفردات اللغة وأيام العرب والنسب. وكان يرى القدر، وقد يدلّس في الحديث. مات بواسط في الطاعون [1] . قَتَادَة بن النُّعْمان (000 - 23 هـ = 000 - 644 م) قَتَاَدة بن النعمان بن زيد بن عامر الأنصاري الظفري الاوسي: صح أبي بدري، من شجعانهم. كان من الرماة المشهورين. شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلّى الله عليه وسلم وكانت معه يوم الفتح راية بني ظفر. وتوفي بالمدينة وهو ابن 65 سنة. له سبعة أحاديث. وهو أخو " أبي سعيد الخدريّ " لأمه [2] . قِتْبَان (000 - 000 = 000 - 000) قتبان بن رومان بن وائل بن الغوث: جدّ جاهلي قديم. كانت لبنيه مملكة واسعة قبل الميلاد، عاشت أكثر من خمسمائة عام، على مقربة من عدن، في شماليها الغربي. واكتشف المنقبون قليلا من آثارها. وفي المتاحف الأوربية الآن نقود من مسكوكات بعض ملوكها كالملك " يدع أب ينف " والملك " شهر هلال " والملك " وروال غيلان " وبقي من [1] تذكرة الحفاظ [1]: 115 والجرح والتعديل: القسم [2] من الجزء 3: 133 - 135 ونكت الهميان 230 والنووي [2]: 57 وابن خلكان [1]: 427 والمعارف 203 وطبقات المدلسين 16 وفي إرشاد الأريب 6: 202 " مات بالبصرة سنة 117 ". [2] النووي [2]: 58 وصفة الصفوة [1]: 183 واللباب [2]، 100 والجرح والتعديل: القسم [2] من الجزء 3: 132. " القتبانيين " بعد الإسلام جماعات انتقل فريق منهم إلى مصر، وظهر فيهم علماءبالحديث وغيره. قال أهل العلم بالنسب إنهم من حمير، وليس فيما اكتشف من آثارهم ما يؤيد ذلك أو ينقضه [1] . القتباني (القاضي) = المفضل بن فضالة 181. ابن قتية = عبد الله بن مسلم 276 ابن قُتَيْبَة = أحمد بن عبد الله 322 قُتَيْبَة البَغْلاني (150 - 240 هـ = 767 - 855 م) قتيبة بن سعيد بن جميل الثقفي بالولاء، أبو رجاء البغلاني: من أكابر رجال الحديث. ولد في بغلان (من قرى بلخ) وسكن العراق. روى عنه البخاري 308 أحاديث، ومسلم 668 حديثا [2] . قُتَيْبَة بن مُسْلِم (49 - 96 هـ = 669 - 715 م) قتيبة بن مسلم بن عمرو بن الحصين الباهلي، أبو حفص: أمير، فاتح، من مفاخر العرب. كان أبوه كبير القدر عند يزيد بن معاوية. ونشأ هو في الدولة المروانية. فولي الري في أيام عبد الملك ابن مروان، وخراسان في أيام ابنه الوليد. ووثب لغزو ما وراء النهر، فتوغل فيها. وافتتح كثيرا من المدائن، كخوارزم، وسجستان، وسمرقند. وغزا أطراف الصين وضرب عليها الجزية. وأذعنت له بلاد ما وراء النهر كلها. واشتهرت فتوحاته، فاستمر ولايته ثلاث عشرة سنة، وهو عظيم المكانة مرهوب الجانب. ومات الوليد، [1] جواد علي، في تاريخ العرب قبل الإسلام 2: 8 - 63 وابن الأثير، في اللباب 2: 242 وتاج العروس: مادة قتب. [2] تهذيب التهذيب 8: 358 وتاريخ بغداد 12: 464. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 189 | ||||
|
www.eShia.ir