|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 180 | ||||
|
القاسم بن الفَضْل (397 - 489 هـ = 1006 - 1096 م) القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد ابن محمود الثقفي الأصبهاني، أبو عبد الله: من رجال الحديث. كان رئيس أصبهان ومسندها. أخذ بها وبنيسابور وبغداد والحجاز. وكان من أغني أهل عصره، كثير الإحسان إلى المشتغلين بالحديث وغيرهم. وصُرف في آخر عمره عن رياسة بلده، وصودر، فدفع مئة ألف دينار، ولم يبع في أدائها شيئا مما يملك. قال ابن قاضي شهبة: كان صحيح السماع غير أنه يميل إلى التشيع على ما سمعت من جماعة من أهل أصبهان. له كتب، منها " أربعون حديثا - خ " و " الفوائد العوالي - خ " [1] . الشَّاطِبي (538 - 590 هـ = 1144 - 1194 م) القاسم بن فِيرُّه بن خلف بن أحمد الرعينيّ، أبو محمد الشاطبي: اِمام القراء. كان ضريرا. ولد بشاطبة (في الأندلس) وتوفي بمصر. وهو صاحب " حرز الأماني - ط " قصيدة في القراآت تعرف بالشاطبية. وكان عالما بالحديث والتفسير واللغة، قال ابن خلكان: كان إذا قرئ عليه صحيح البخاري ومسلم والموطأ، تصحح النسخ من حفظه. والرعينيّ نسبة إلى ذي رعين أحد أقيال اليمن [2] . = أمره. وعرّفه، بتاريخ أوائل شهر ربيع الثاني من عام تسعة وثلاثين وثماني ماية " (الشهود) . ويلاحظ أيضا أن السخاوي في الضوء 11: 137) لم يذكره في " قاسم بن عيسى " وإنما ذكره في باب الكنى " أبو القاسم بن عيسى " وقال في وفاته: " مات سنة بضع وثلاثين ". [1] الإعلام، لابن قاضي شهبة - خ. في وفيات سنة 489 و Brock [1]: 453 (355) S [1]: 602. وانظر شستربتي، الرقم 3492. [2] نكت الهميان 228 والوفيات [1]: 422 وفيه " فيره، بكسر الفاء وتشديد الراء وضمها، بلغة اللطيني، معناه بالعربي الحديد " قلت: الحديد في اللاتينية " Ferrum فيروم "، وبالفرنسية " Fre فير " وبالإسبانية " Hierro هييرو " فاسم أبي القاسم = الواسِطي (550 - 626 هـ = 1155 - 1229 م) القاسم بن القاسم بن عمر بن منصور، أبو محمد الواسطي: عالم بالعربية. مولده بواسط، ووفاته في حلب. من كتبه " شرح اللمع لابن جنبي " و " شرح التصريف الملوكي " و " فعلت وأفعلت " على حروف المعجم، لم يتمه، و " شرح المقامات الحريرية - خ " في مكتبة عارف حكمت (97 أدب " و " كتاب خطب ". وله شعر، أورد ياقوت نماذج حسنة منه [1] . ابن قُطْلُوبُغا (802 - 879 هـ = 1399 - 1474 م) قاسم بن قطلوبغا، زين الدين، أبو العدل السودوني (نسبة إلى معتق أبيه سودون الشيخوني) الجمالي: عالم بفقه الحنفية، مؤرخ، باحث. مولده ووفاته بالقاهرة. قال السخاوي في وصفه: " إمام علامة، طلق اللسان، قادر على المناظرة، مغرم بالانتقاد ولو لمشايخه، مع شائبة دعوى ومساجحة! " له " تاج التراجم - ط " في علماء الأحناف، = مركب من اللفطين اللاتيني والإسباني. ونفح الطيب [1]: 339 وشذرات 4: 301 ومفتاح السعادة [1]: 387 وغاية النهاية 2: 20 وBrock [1]: 520 (409) S [1]: 725 وإرشاد الأريب 6: 184 وهو في وفيات ابن قنفذ 45 طبعة المطبعة الثعالبية: قاسم بن أحمد بن فيره. ووفاته فيه سنة 589. [1] فوات الوفيات 2: 128 وبغية الوعاة 380 وإرشاد الأريب 6: 185 - 196 ومجمع اللغة بدمشق 48: 352. و" غريب القرآن - خ " و " تقويم اللسان " مجلدان، و " نزهة الرائض في أدلة الفرائض " و " تلخيص دولة الترك " و " تراجم مشايخ المشايخ " مجلد، و " تراجم مشايخ شيوخ العصر " لم يكمله، و " معجم شيوخه " ورسالة في " القراآت العشر - خ " و " الفتاوي - خ " و " شرح مختصر المنار - خ " في الأصول، وغير ذلك [1] . الزَّنْجاني (1224 - 1293 هـ = 1809 - 1876 م) أبو القاسم بن كاظم بن الأمير محمد حسين، يتصل نسبه بالإمام موسى الكاظم: فاضل إمامي، من أهل زنجان. تعلم في العراق، وارتفع شأنه في بلده. وكانت له مواقف في فتنة " البابية ". من كتبه " المقاصد المهمات في صيغ العقود والإيقاعات " و " إيضاح الدلائل في حساب عقد الأنامل - خ " و " ردود " على البابية، و " هداية المتقين " في العقائد (2) . القاسِم بن كَثِير (000 - نحو 220 هـ = 000 - نحو 835 م) القاسم بن كثير بن النعمان المصري: قاضي الإسكندرية. كان من متصدري القراء بمصر. وهو من رجال الحديث. يقال: إن أصله من العراق [3] . القاسِم كَنُّون = القاسم بن محمد 337 [1] البدر الطالع 2: 45 وشذرات الذهب 7: 326 والضوء اللامع 6: 184 - 190 والفوائد البهية 99 بالتعليقات. والتيمورية 3: 244 وخزائن الأوقاف 59 و 81 و 252 والكتبخانة2: 252 ثم 5: 21 ثم 7: 165 و 166 وانظرBrock S 2: 293. ) 2) أعيان الشيعة 7: 130 والذريعةُ 2: 495. [3] تهذيب التهذيب 8: 330. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 180 | ||||
|
www.eShia.ir