|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 118 | ||||
|
بَهْنام (1334 - 1388 هـ = 1916 - 1969 م) غريغوريوس بولس، بهنام: باحث موصلي، من أحبار الكنيسة السريانية. ولد في قره قوش (من قرى الموصل) واستكمل دراسته في المدرسة الأفرامية بزحلة. ورسم مطرانا على طائفته في الموصل. وأصدر مجلة " المشرق " سنة 1946 - 1948 م بالموصل، ثم " لسان المشرق " له كتب مطبوعة، منها " ابن العبري الشاعر " و " الفلسفة المشائية في تراثنا الفكري " و " ينابيع المعرفة عند ابن سينا " نشر في مجلة المجمع العلمي العربيّ بدمشق (1958) [1] . المُطْران شَاهِين (000 - 1345 هـ = [000] - 1926 م) غريغوريس بن جرجس شاهين رئيس أساقفة السريان في حمص وحماة: باحث، له اشتغال في التاريخ. قال سركيس: كان كثير المساوي بحق الناس ولا يمدح الا نفسه ويدعي معرفة علم الغيب. عاش نحو 80 سنة. له " بديهية في الأفلاك - ط " رسالة، و " بيان في فرانسة الإنسان - ط " أيضا، و " كشف الأنقبة عن وجوه المؤلفين والمؤرخين الكذبة - ط " و " المنهج الوسيم في تاريخ الأمة السريانية القديم - ط " توفي بدمشق [2] . المُطْران غرِيغُورْيُس (1230 - 1317 هـ = 1815 - 1899 م) غريغوريس عطا الله، المطران: مؤرخ ديني جدلي. كان مطران حمص وحماة ويبرود لطائفة الروم الكاثوليك. ولد في زحلة (بلبنان) وسيم كاهنا (1837 م) له كتب، منها " شجرتان تاريخيتان - ط " الأولى من آدم إلى [1] معجم المؤلفين العراقيين 460 2 والدراسة 3: 217. [2] سركيس 1094. السيد المسيح والثانية من المسيح إلى زمن المؤلف، للباباوات والملوك الرومانية والبطاركة، و " حوض الجداول - ط " مختصر له، و " تاريخ زحلة - خ " [1] . الغريفي (النجفي) = مهدي بن علي 1343. غريفيني = أوجانيوا غريفيني 1343 ابن الغَرِيق = محمد بن علي 465 غز الغزَال (رأس المعتزلة) = واصل بن عطاء 131 الغَزَال = يحيى بن الحكم 250 ابن غَزَال = أمين الدّولة 648 الغزّال = أحمد بن المهدي 1191 غزالة = يوسف أغوسطين بعد 1148 غَزَالة (000 - 77 هـ = 000 - 696 م) غزالة، امرأة شبيب بن يزيد بن نعيم الشيبانيّ الحروري: من شهيرات النساء في الشجاعة والفروسية. ولدت في الموصل، وخرجت مع زوجها على عبد الملك بن مروان سنة 76 هـ أيام ولاية الحجاج في العراق، فكانت تقاتل في الحروب قتال الأبطال. قال أيمن ابن خريم: " أقامت غزالة سوق الضراب لأهل العراقين شهرا قميطا " أي شهرا كاملا. وأشهر أخبارها فرار الحجاج منها في إحدى الوقائع أو تحصنه منها حين أرادت دخول الكوفة. وقد عيره بذلك الشعراء، قال عمران بن حطَّان، يخاطبه: " أسد عليّ وفي الحروب نعامة ... ربداء تجفل من صفير الصافر هلا برزت إلى غزالة في الوغى ... بل كان قلبك في جناحي طائر ". [1] الدراسة 3: 830. قتلها خالد بن عَتَّاب الرياحي في معركة على أبواب الكوفة قبيل غرق زوجها شبيب [1] . الغَزَالي = محمد بن محمد 505 الغَزَالي = أحمد بن محمد 520 الغَزْمِيني = مختار بن محمود 658 الغزنوي = محمود بن سبكتِكين 421 الغزنوي = مسعود بن محمود 432 الغزنوي = مودود بن مسعود 441 الغزنوي = عبد الرشيد بن محمود 444 الغزنوي = عطاء بن يعقوب 491 الغزنوي = عالي بن إبراهيم 582 الغَزنوي = أحمد بن محمد 593 الغَزنوي = عمر بن إسحاق 773 الغَزُولي = علي بن عبد الله 815 الغَزِّي = إبراهيم بن عثمان 524 الغَزِّي = محمد بن علي 761 الغَزِّي = سليمان بن سالم 764 الغَزِّي = محمَّد بن خلف 770 الغَزِّي = عيسى بن عثمان 799 الغَزِّي = أحمد بن عبد الله 822 الغَزِّي = محمد بن قاسم 918 الغَزِّي (رضي الدين) = محمد بن محمد 935. الغَزِّي (بدر الدين) = محمد بن محمد 984. الغَزّي (شرف الدين) = عبد القادر بن بركات 1005 الغَزِّي = تقيّ الدّين 1010 الغَزِّي (التمرتاشي) = محمد بن صالح 1035. [1] رغبة الآمل من كتاب الكامل للمبرد 6: 154 والنقائض، طبعة ليدن 74 وابن خلكان 1: 223 في ترجمة شبيب. والكامل لابن الأثير 4: 165 والنجوم الزاهرة 1: 195 و 196 وفي خطط المقريزي 2: 355 انفرد " الشبيبية " أتباع شبيب بن يزيد، عن غيرهم، بجواز إمامة المرأة وخلافتها، واستخلف شبيب " غزالة " فدخلت الكوفة وقامت خطيبة، وصلت الصبح بالمسجد الجامع فقرأت في الركعة الأولى بالبقرة، وفي الثانية بآل عمران. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 118 | ||||
|
www.eShia.ir