|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 10 | ||||
|
و " وسيلة الخدم إلى أهل الحل والحرم - خ " في ترجمة ست البنين وغيرها من الفقراء، و " الحمى الأحمدي والرباط الصمدي " متنوعات، وأرجوزة في " المقنطرات " [1] . ابن أبي قصيبة (000 - بعد 878 هـ = [000] - بعد 1473 م) علي بن محمد بن علي، ابن أبي قصيبة، الحسيني الغزالي: باحث. له تصانيف، منها مصابيح الفهوم ومفاتيح العلوم - خ " في الرباط (2446) ودار الكتب، عرَّف فيه بواحد وستين علما، و " تحرير السلوك في تدبير الملوك " و " تنويه العاقل بتنبيه الغافل - خ " و " عرف روح الفلاح وعرف روح الصلاح - خ " و " نشر عرف الهدي المحمدي وبشر عرف الهدى الأحمدي - خ " الثلاثة الأخيرة في شستربتي (4259) كتبت سنة 8281 هـ [2] . الزَّمْزَمي (000 - 885 هـ = [000] - 1481 م) علي بن محمد بن إسماعيل، نور الدين الزمزمي: فرضي، بارع في الميقات، شافعيّ، مشارك في أصول الفقه والعربية، من أهل مكة مولدا ووفاة. له منظومة " فتح الوهاب في علم الحساب " شرحها الأرموي (931) و " تحفة الطلاب " و " كنز الطلاب " كلاهما في الحساب، و " المشرع الفائض في الفرائض " منظومة ألفية [3] . [1] الضوء اللامع 5: 287 و brock [2]: 92 (77) ووقع فيه " المكيّ " " مكان " المالكي " تطبيع، وضبطه بضم الطاء وسكون الباء خطأ، قال الزبيدي: " طبني " كجمزي، أي بثلاث فتحام. والكتبخانة 5: 247. [2] شستربتي 5: 80 وهدية العارفين [1]: 734 وكشف الظنون 1702 ودار الكتب 6: 191 قلت: والقصيبة، ككريمة، الخصلة الملوية أو المجعدة من الشعر. [3] الضوء اللامع 5: 291 وذيل كشف الظنون [2]: 176 وهدية [1]: 737. القَلَصَادي (815 - 891 هـ 1412 - 1386 م) علي بن محمد بن علي القرشي البسطي أبو الحسن، الشهير بالقلصادي: عالم بالحساب، فرضي، فقيه من المالكية. وهو آخر من له التآليف الكثيرة من أئمة الأندلس. أصله من بسطة (Baza) وبها تفقه. وانتقل إلى غرناطة فاستوطنها. ورحل إلى المشرق، وتوفي بباجة تونس. من كتبه " النصيحة في السياسة العامة والخاصة " و " شرح الأرجوزة الياسمينية - ط " في الجبر والمقابلة، و " كليات الفرائض " و " بغية المبتدي وغنية المنتهي - ط " فرائض، و " قانون الحساب " و " كشف الأسرار - ط " رسالة في الجبر، و " انكشاف الجلباب - خ " رسالة في قانون الحساب، و " أشرف المسالك إلى مذهب مالك " فقه، و " هداية الأنام في مختصر قواعد الإسلام " و " شرح إيساغوجي " في المنطق، و " الضروريّ في علم المواريث " ومختصرات وشروح في النحو، والعروض، واللغة، والأدب، والجبر والمقابلة وغير ذلك [1] . الأُشْمُوني (838 - نحو 900 هـ = 1435 - نحو 1495 م) علي بن محمد بن عيسى، أبو الحسن، نور الدين الأشموني: نحوي، من فقهاء الشافعية. أصله من أشمون (بمصر) ومولده بالقاهرة. ولى القضاة بدمياط. وصنف " شرح ألفية ابن مالك - ط " في النحو، و " نظم المنهاج " في الفقه، و " شرحه " و " نظم جمع الجوامع " [1] البستان 141 ونظم العقيان 131 ولقط الفرائد - خ. ونفح الطيب [2]: 684 والفهرس التمهيدي 468 و 469 وشجرة النور 261 والكتبخانة 7: 570. ومعجم المطبوعات 1519 ونيل الابتهاج، بهامش الديباج 209 وفيه النص على أن " القلصادي " بالقاف والصاد واللام المفتوحة. والضوء اللامع 5: 14. وهو فيه بفتح القاف وسكون اللام. و " نظم إيساغوجي " في المنطق. قال السخاوي: راج أمره ورجح على الجلال ابن الأسيوطي، مع اشتراكهما في الحمق! غير أن ذلك أرجح [1] . الهِيتي (812 - 900 هـ = 1410 - 1495 م) علي بن محمد بن عبد الحميد الهيتي البغدادي ثم الدمشقيّ الصالحي: فقيه، عراقي الأصل. سكن دمشق، وتوفي في صالحيتها. له " فتح الملك العزيز بشرح الوجيز " في فقه الحنابلة خمس مجلدات [2] . ابن الخَلَّال (000 - بعد 902 هـ = 000 - بعد1497 م) علي بن محمد بن أحمد، علاء الدين الفوي، ابن الخلال: فقيه شافعيّ أصولي نحوي. من تلاميذ السخاوي صاحب الضوء. ولد ونشأ بفوة، من [1] خطط مبارك 8: 74 والضوء اللامع 6: 5 وكشف الظنون 1: 153 ومعجم المطبوعات 451. [2] السحب الوابلة - خ. وشذرات الذهب 7: 365. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 5 صفحه : 10 | ||||
|
www.eShia.ir