القَطَّان
(000 - 245 هـ = [000] - نحو 860 م) عبد الله بن سعيد بن كلّاب، أبو محمد القطان: متكلم من العلماء يقال له " ابن كلاب ". قال السبكي: وكلاب بضم الكاف وتشديد اللام، قيل: لقب بها لأنه كان يجتذب الناس الى معتقده إذا ناظر عليه كما مجتذب الكلاب الشئ. له كتب، منها " الصفات " و " خلق الأفعال " و " الرد على المعتزلة " [2] .
الأَشَجّ
(000 -257 هـ =[000]- 871 م) عبد الله بن سعيد بن حصين الكندي الكوفي، أبو سعد، المعروف بالأشجّ: حافظ للحديث. كان محدّث الكوفة. له " تفسير " وتصانيف [3] .
القِرْمِطي
(000 - 293 هـ = [000] - 906 م) عبد الله بن سعيد القرمطي، أبو غانم، المتسمي بنصر: من زعماء القرامطة. كان أول أمره يعلم الصبيان في قرية تدعى " زابوقة " من عمل " الفلوجة " في العراق. واتصل بزكرويه بن مهرويه القرمطي فتبعه، وتسمى بنصر. وأغوى بعض القبائل من بطون " كلب " وقصد بهم الشام، فاحتل مدينة " بصرى " وقتل رجالها، وتوجه إلى " طبرية " فدخلها بعد أن قتل من أهلها وسبى نساءها.
وأنفذ [1] مثير الوجد - خ. والجبرتي [4]: 290 و 299 و 302 واللطائف السنية - خ. وقلب جزيرة العرب 333 وصقر الجزيرة [1]: 78 ولغة العرب: المجلد الثالث. ومصر في القرن التاسع عشر 557 وما قبلها. والخير والعيان - خ. وفي اللطائف السنية أنه " قبض عليه وأرسل أسيرا إلى الآستانة سنة 1227 هـ " وهو خطأ. [2] فضل الاعتزال 286 والطبقات الصغرى - خ. للسبكي. وابن النديم 180. [3] تذكرة الحفاظ [2]: 77.
السلطان جيشا لحربه، فانقلب يريد بادية " السماوة " وبطش بأهل " هيت " وأوغل في البادية، وجيوش السلطان جادة في أثره، وأحسن بعض " الكلبيين " الذين كانوا معه بالهزيمة، فوثبوا عليه وقتلوه [1] .
أبُو مَنْصُور الخَوَافي
(000 - 480 هـ = [000] - 1087 م) عبد الله بن سعيد بن مهدي الخوافي: كاتب، فرضي، حاسب، له نظم. نسبته إلى " خواف " من نواحي نيسابور. سكن بغداد وتوفي فيها. من كتبه " خلق الإنسان " على حروف المعجم و " رجمة العفريت " رد فيه على المعري [2] .
باقُشَيْر
(000 - 1076 هـ = [000] - 1665 م) عبد الله بن سعيد بن عبد الله باقشير: فقيه، متأدب، له نظم. من علماء مكة. كل كتبه شروح وحواش ومختصرات، منها " اتختصار نظم عقيدة اللقاني " و " اختصار تصريف الزنجاني " نظما، و " نظم الحكم " و " شرحه " [3] . عَبْد الله بن سَعِيد
(000 - 1143 هـ = [000] - 1731 م) عبد الله بن سعيد بن سعد بن زيد بن محسن: أمير حسني، من أشراف مكة. ولي إمارتها بعد أبيه (سنة 1129 هـ واستمر سنة وثلاثة أشهر، فاختلف مع الأشراف، فعزلوه، فخرج إلى اليمن، فأقام إلى سنة 1136 هـ وجاء امرسوم السلطاني بإمارته ثانية، فعاد إلى مكة، واستمر إلى أن توفي.
كان من عقلاء الأشراف وشجعانهم [4] . [1] عريب: حوادث سنة 293. [2] بغية الوعاة 282. [3] خلاصة الأثر [3]: 42 [4] خلاصة الكلام 168 و 180 و 183.
عبد الله بن سَلَام
(000 - 43 هـ = 000 - 663 م)
عبد الله بن سلام بن الحارث الإسرائيلي: أبو يوسف: صحابي، قيل إنه من نسل يوسف بن يعقوب. أسلم عند قدوم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، وكان اسمه " الحصين " فسماه رسول الله صلّى الله عليه وسلم عبد الله. وفيه الآية: " وشهد شاهد من بني إسرائيل " والآية " ومن عنده علم الكتاب " وشهد مع عمر فتح بيت المقدس والجابية. ولما كانت الفتنة بين علي ومعاوية، اتخذ سيفا من خشب، واعتزلها. وأقام بالمدينة إلى أن مات. له 25 حديثا [1] .
عَبْد الله سُلْطان
(1264 - 1329 هـ = 1847 - 1910 م)
عبد الله سلطان: من شيوخ العلم في حلب. مولده ووفاته فيها. له شعر وموشحات [2] .
الغامِدي
(000 - 000 = 000 - 000)
عبد الله بن سلمة (أو سليمة) القحطاني الأزدي الغامدي: شاعر لعله مخضرم (بين الجاهلية والإسلام) روى له المفضل قصيدتين ليس فيها ما يدل على عصره. ولم يذكره صاحب الإصابة، وفي اسم أبيه اختلاف " سلمة أو سليمة أو سليم " كما هو بخط التبريزي. وقد وضع علامة " صح " على سليمة [3] .
أبُو صَخْر الهُذَلي
(000 - نحو 80 هـ = 000 - نحو700 م)
عبد الله بن سلمة السهمي، من بني هذيل بن مدركة: [1] خلاصة تذهيب الكمال 200 والإصابة، الرقم 4725 والاستيعاب 2: 382. [2] أدباء حلب 71. [3] شرح المفضليات للتبريزي 1: 494، 506 والنسخة التي بخطه.