|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 4 صفحه : 53 | ||||
|
[[عبد الكريم بن عبد النور الحلبي عن الصفحة الأخيرة من مخطوطة " الامثال " في مكتبة الامبر وزيانة " 80A "]] التفسير، أربع مجلدات، و " العقد النضيد في الأسانيد " [1] . القُطْب الحَلَبي (664 - 735 هـ = 1266 - 1335 م) عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي، قطب الدين: حافظ للحديث، حلبي الأصل والمولد، مصري الإقامة والوفاة. له " تاريخ مصر " بضعة عشر جزءا، لم يتم تبييضه، و " شرح السيرة للحافظ عبد الغني " مجلدان، و " الاهتمام بتلخيص الإلمام - خ " في الحديث، و " شرح صحيح البخري " لم يتمه، وكتاب " الأربعين " في الحديث، و " مشيخة " في عدة أجزاء، اشتملت على ألف شيخ [2] . ابن عُثْمان (1347 - 1392 هـ = 1929 - 1972 م) عبد الكريم بن عثمان، أبو علاء الدين: دكتور في الفلسفة الإسلامية. حموي المولد والوفاة. تخرج بجامعة القاهرة (1960) وعمل مدرسا للثقافة الإسلامية في جامعة الرياض. له كتب مطبوعة، منها، " الثقافة الإسلامية، خصائصها وتاريخها ومستقبلها " و " سيرة [1] أئمة اليمن، سيرة المنصور 89 - 94 والروض النضير 63. [2] حسن المحاضرة [1]: 202 والفوائد البهية 100 وغاية النهاية [1]: 402 وذيل طبقات الحفاظ للحسيني13 والبداية والنهاية 14: 171 والسلوك للمقريزي [2]: 388 والنجوم الزاهرة 9: 306 والتبيان - خ. الغزالي ": و " الدراسات النفسية عند المسلمين والغزالي بوجه خاص " وهو الرسالة التي حصل بها على الدكتوراه [1] . ابن عَطَايَا (000 - 612 هـ = 000 - 1215 م) عبد الكريم بن عطايا بن عبد الكريم، أبو الفضل القرشي الزهري الإسكندري، نزيل القاهرة: نحوي، له علم بالأدب. صنف " شرح أبيات الجمل " في النحو، وكتابا في " زيارة قبور الصالحين بقرافتي مصر " [2] . العَلَّاف (1314 - 1389 هـ = 1896 - 1969 م) عبد الكريم العلاف: أديب عالم، من أهل بغداد. طبع من كتبه " الأغاني والمغنيات " و " أيام بغداد " و " بغداد القديمة " و " الطرب عند العرب " وقيان بغداد في العصر العباسي والعثماني الأخير " و " موجز الأغاني العراقية " و " الموال البغدادي " [3] . ابن بِنت العِراقي (623 - 704 هـ = 1226 - 1304 م) عبد الكريم بن علي بن عمر الأنصاري، علم الدين ابن بنت العراقي: [1] الدكتور محمد أديب صالح، في مجلة حضارة الإسلام: جزء شعبان 1392. [2] بغية الوعاة 311 والإعلام، لابن قاضي شهبة - خ. [3] معجم المؤلفين العراقيين [2]: 310. مفسر فقيه كف بصره في أواخر عمره. أصله من وادي آش (بالأندلس) ومولده ووفاته بمصر. له مختصر في: أصول الفقه " ومختصر في " تفسير القرآن " قال فيه الصفدي: احتوى على فوائد. وله " الإنصاف من الانتصاف بين الزمخشريّ وابن المنير - خ " اقتنيت منه نسخة قديمة متقنة جديرة بالنشر [1] . الطَّائِع للَّه (317 - 393 هـ = 929 - 1003 م) عبد الكريم بن الفضل المطيع للَّه ابن المقتدر العباسي، أبو الفضل، الطائع الله: من خلفاء الدولة العباسية بالعراق، أيام ضعفها، ولد ببغداد، ونزل له أبوه (المطيع) عن الخلافة (سنة 363 هـ وكانت في أيامه فتن بين عضد الدولة البويهي والأمير بختيار، فقتل بختيار سنة 367 هـ ومات عضد الدولة سنة 372 هـ وخلف عضد الدولة ابنه بهاء الدولة، فقام بشؤون الملك، وقبض على الطائع سنة 381 هـ وحبسه في داره، وأشهد عليه بالخلع، ونهب دار الخلافة. استمر الطائع سجينا إلى أن توفي. وكان قوي البنية مقداما كريما، في خلقه حدة. وللشريف الرضيّ قصيدة في رثائه [2] . [1] مفتاح السعادة 2: 221 و 509: Brock S I: 509. ونكتب الهميان 195 وفيه: جده أبو أمه، ليس من العرق، وإنما رحل إلى العراق ثم قدم مصر، وهي بلده، فسمي العراقي، والدرر الكامنة 2: 399 وكشف الظنون 1477. [2] فوات الوفيات 2: 3 وتاريخ بغداد 11: 79 ونكت الهميان 196 وابن الأثير 8: 210 ثم 9: 27 و 61 وتاريخ الخميس 2: 354 و 356 والنبراس لابن دحية 124 وفيه: " استوزر الطائع العجم، منهم أبو الحسن علي بن محمد بن جعفر الأصبهاني وعيسى بن مروان النصراني، فاستخفا بالشريعة ومالا إلى النجامة والقول بالطبيعة، فخلق ورمي من السرير، جذبه بهاء الدولة الديلميّ، وقد مد إليه يده ليسلم إليه قصة، وذلك في داره بموضع الدرسية النظامية ". |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 4 صفحه : 53 | ||||
|
www.eShia.ir