الْحَبَّال
(000 - 1300 هـ = [000] - 1883 م)
عبد القادر بن عمر بن صالح الزبيري الحبال: فقيه، من أهل حلب. من كتبه " نتيجة الأفكار نظم تنوير الأبصار " في فقه الحنفية.
عَوْدة
(000 - 1374 هـ = [000] - 1954 م)
عبد القادر عودة: محام من علماء القانون والشريعة بمصر. كان من زعماء جماعة " الاخوان المسلمين " ولما أمر جمال عبد الناصر بتنظيم " محكمة الشعب " كتب صاحب الترجمة نقد التلك المحكمة. وفي جملة ما ذكر أن رئيسها جمال سالم طلب من بعض المتهمين أو يقرأوا له آيات من القرآن بالمقلوب! واتهم بالمشاركة في حادث إطلاق الرصاص على جمال (1954) وأعدم شنقا على الأثر مع بضعة متهمين آخرين. له تصانيف كثيرة، منها " الإسلام وأوضاعنا القانونية - ط " و " الاسهام وأوضاعنا السياسية - ط " و " التشريع الجنائي الإسلامي مقارنا بالقانون الوضعي - ط " جزان، و " المال والحكم في الإسلام - ط " و " الإسلام بين جهل أبنائه وعجز علمائه - ط " [1] .
عَيَّاش
(1329 - 1394 هـ = 1911 - 1974 م)
عبد القادر عيّاش: بحاثة من أهل دير الزور (حاضرة الفرات) ولد وتوفي بها وخصها بكتاباته ودراساته وبأكثر كتبه التي بلغت 132 مؤلفا. نفته سلطة الانتداب الفرنسية مع أسرته الى بلدة جبلة في خلال الثورة السورية (1925) وتخرج بمعهد الحقوق في دمشق (1935) وعمل في الإدارة والقضاء. واستهواه البحث عن [1] جمال عبد الناصر ص 209 ومجلة العرب 6: 877 وكتاب كلمتي للتاريخ من تأليف محمد نجيب 152.
الآثار فكان من أعضاء مركز الأبحاث التاريخية والأثرية في دمشق وشارك في عدة مؤتمرات للآثار ألقى بها محاضرات. وأصدر في بلده مجلة " صوت الفرات " سنة 1945 إلى وفاته.
وأنشأ " متحفا شعبيا " ومن كتبه المطبوعة " الموسوعة الفراتية " و " دير الزور حاضرة وادي الفرات " و " ديارات الفرات " و " رحالة عرب وإفرنج زاروا الفرات " ومن كتبه " الفولكلورية ": " الحلي والوشم والتبرج " و " الفنون الشعبية في دير الزور " و " الآنية والمواعين في دير الزور " وصنف كتابا ضخما سماه " معجم الكتاب السوريين في القرن العشرين - خ " مهيأ للنشر [1] .
عَبْد القَادِر الأَنْصاري
(814 - 880 هـ = 1411 - 1475 م)
عبد القادر بن أبي القاسم بن أحمد الأنصاري السعدي العبادي المالكي: من علماء العربية.
مولده ووفاته بمكة. ولي قضاء المالكية فيها إلى أن توفي. أثنى عليه السيوطي والسخاوي كثيرا.
من تصانيفه " هداية السبيل في شرح التسهيل " لم يتمه،
[[عبد القادر بن أبي القاسم الأَنْصَارِي عن مخطوطة " لباب الألباب في شرح أبيات الكتاب "]]
في خزانة السيد حسن حسني عبد الوهاب، بتونس. و " حاشية على التوضيح، لابن هشام - خ " في خزانة الرباط (1707 كتاني) و " حاشية على شرح الألفية للمكودي [2] . [1] من بحث لحسان بدر الدين الكاتب، في مجلة " الضاد " الحلبية، عدد آذار ونيسان 1974 ومجلة الأديب: اغسطس 1974. [2] بغية الوعاة 309 والضوء اللامع 4: 283. العِراقي
(000 - 1288 هـ = 000 - 1871 م)
عبد القادر بن أبي القاسم بن عبد الله بن محمد بن إدريس الحسيني العراقي: فقيه مغربي.
له كتب، منها " رفع الخفاء - ط " رسالة، و " المنحة المودودة على تحفة ابن عاصم وشرح ابن سودة - ط " ومنه نسخة بخطه، في الرباط (130 ك) ومعها " مصباح السالك إلى ألفية ابن مالك - خ " له وبخطه أيضا. [1] .
عَبْد القَادِر القُرَشي
(696 - 775 هـ = 1297 - 1373 م)
عبد القادر بن محمد بن نصر الله القرشي، أبو محمد، محيي الدين: عالم بالتراجم، من حفاظ الحديث، من فقهاء الحنفية. مولده ووفاته بالقاهرة. له " العناية في تحرير أحاديث الهداية " و " شرح معاني الآثار للطحاوي " و " ترتيب تهذيب الأسماء واللغات " لعله " تهذيب الأسماء الواقعة في الهداية والخلاصة - خ " في يني جامع (872 / 3) و " البستان في فضائل النعمان " و " الجواهر المضية في طبقات الحنفية - ط " مجلدان، وهو أول من صنف في طبقاتهم. وله " المؤلفة قلوبهم " و " أوهام الهداية " و " الرسائل، في تخريج أحاديث خلاصة الدلائل " [2] .
ابن حَبِيب
(000 - 915 هـ = 000 - 1509 م)
عبد القادر بن محمد بن عمر، أبو النجائب ابن حبيب الصفدي الشافعيّ: زاهد. من أهل صفد. كان يقرئ الأطفال، ويستر زهده بالخمول والضرب [1] اتحاف المطالع - خ. ومذكرات المؤلف. ويلاحظ أن ابن سودة كتب منظومته بعد عودته من الحج سنة 1209. [2] الفوائد البهية 99 ولحظ الألحاظ لابن فهد. والدرر الكامنة 2: 392 وانظر المخطوطات المصورة 1: 348.