|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 4 صفحه : 327 | ||||
|
ابن بَشْران (328 - 415 هـ = 940 - 1024 م) علي بن محمد بن عبد الله بن بشران الأموي أبو الحسين البغدادي المعدل: من رجال الحديث مولده ووفاته ببغداد. من آثاره " الفوائد - خ " جزء منه، في دار الكتب مصر [1] . الهَرَوي (340؟ - 415؟ هـ = 951 - 1025 م) علي بن محمد، أبو الحسن الهروي: عالم باللغة والنحو، من أهل هراة. سكن مصر وقرأ على الأزهري (370) . له كتب، منها " الذخائر في النحو " كان في حوالي أربعة جزاء، وجمع ما تفرق فيه وسماه " الازهية في علم الحروف - ط " و " المرشد " في النحو، مختصر، امتلك القفطي نسخة منه عليه خطه، و " المذكر والمؤنث " وهو والد أبي سهل محمد الآتية ترجمته في الأعلام (محمَّد بن علي 433) [2] . أَبُو الحَسَن التَّهامي (000 - 416 هـ = [000] - 1025 م) علي بن محمد بن نهد التهامي، أبو الحسن: شاعر مشهور، من أهل تهامة (بين الحجاز واليمن) زار الشام والعراق، وولي خطابة الرملة. ثم رحل إلى مصر، متخفيا، ومعه كتب من حسان بن مفرّج الطائي (أيام استقلاله ببادية فلسطين) إلى بني قرة (قبيل عصيانهم بمصر) فعلمت به حكومة مصر، فاعتقل وحبس في دار البنود = الخ. ولم يترجمع في إرشاد الأريب. وفي اللباب [3]: 251 " النيرماني، بكسر النون، نسبة إلى نيرمان من قرى همذان منها أبو سعد محمد بن علي بن خلف ". وفي كشف الظنون 1859 " منثور المنظوم، لمحمد بن علي بالهمذاني ". قلت: رجحت رواية الفوات لأنه مرتب على الأسماء، فالخطأ أقل احتمالا فيه من غيره. [1] العبر [3]: 120 وانظر التراث [1]: 556. [2] الأزهية: مقدمة الناشر، مع مصرف قليل. (بالقاهرة) ثم قتل سرا في سجنه. وهو صاحب القصيدة التي مطلعها: " حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار " وله " ديوان شعر - ط " [1] . ابن المُنْتَصِر (348 - 432 هـ = 959 - 1040 م) علي بن محمد بن المنتصر الطرابلسي، أبو الحسن: عالم بالفرائض، من أهل طرابلس الغرب. ولد وأقام فيها. وحج سنة 389 هـ وعاد، فدعا إلى إحياء السنة وإزالة البدع. وأصيب بكارثة، فخرج إلى " غنيمة " من قرى مسلاتة، فسكنها وتوفي بها. له تأليف في الحساب والأزمنة، اشتهر منها " الكافي " في الفرائض [2] . أَبُو الحَسَن الواسِطي (000 - 437 هـ = 000 - 1045 م) علي بن محمد بن نصر كاتب مشهور له رسائل أشار إليها ابن الأثير توفي بواسط (3) الرَّبَعي (000 -444 هـ =000-1052 م) علي بن محمد بن صافي بن شجاع الربعي، أبو الحسن، ويعرف بابن أبي الهول: فاضل مالكي من أهل [1] ابن خلكان [1]: 357 وسير النبلاء - خ. الطبقة الثانية والعشرون، وفيه: وفاته سنة 410 والنجوم الزاهرة 4: 263 و Brock S I: 147. وتتمة اليتيمة 37 وتاريخ ابن الوردي [1]: 337 ومرآة الجنان 3: 30 وفي معجم البلدان 4: 7 خمسة أبيات قالها وهو مخبوس في " دار البنود " وكان يحبس فيها من يراد قتله. [2] شجرة النور 110 والرحلة الورثيلانية 165 وهو فيها " ابن النمر " وعلق مصححها على كلمة " النمر " بقوله: " في كتاب المنهل العذب لأحمد بك الأنصاري: " المنمر " وتكرر ورود اسمه في رحلة التجاني، فعلق ناشرها: ورد بلفظ ابن المنمر "في النسخة الجزائرية من كتاب العبر لابن خلدون [2]:60 وفي نسخ أخرى " المنصر " وفي النسخة البولاقية من كتاب العبر 7: 42 " المنتصر ". [3] ابن الأثير: حوادث سنة 437. دمشق. روى الحديث، واتهم في بعض سماعه. وصنف " فضائل الشام ودمشق - ط " [1] . المَاورْدي (364 - 450 هـ = 974 - 1058 م) علي بن محمد حبيب، أبو الحسن الماوردي: أقضى فضاة عصره. من المعلماء الباحثين، أصحاب التصانيف الكثيرة النافعة. ولد في البصرة، وانتقل إلى بغداد. وولي القضاء في بلدان كثيرة، ثم جُعل " أقضى القضاة " في أيام القائم بأمر الله العباسي. وكان يميل إلى مذهب الاعتزال، وله الكانة الرفيعة عند الخلفاء، وربما توسط بينهم وبين الملوك وكبار الأمراء في ما يصلح به خللا أو يزيل خلافا. نسبته إلى بيع ماء الورد، ووفاته ببغداد. من كتبه " أدب الدنيا والدين - ط " و " الأحكام السلطانية - ط " والنكت والعيون - خ " ثلاث مجلدات كما في تذكرة النوادر 22، في تفسر القرآن، و " الحاوي - خ " في فقه الشافعية، نيف وعشرون جزءا، و " نصيحة الملوك - خ " و " تسهيل النظر - خ " في سياسة الحكومات، و " أعلام النبوة - ط " و " معرفة الفضائل - خ " و " الأمثال والحكم - خ " و " الإقناع " فقه، و " قانون الوزارة " لعله المطبوع بعنوان " أدب الوزير " قاله عبيد. و " سياسة الملك " وغير ذلك [2] . [1] قضائل الشام ودمشق: مقدمته من إنشاء السيد صلاح الدين المنجد. وكشف الظنون 1275 ولسان الميزان 4: 259 وانظرBrock S I: 566.. [2] السبكي 3: 303 والسمعاني. والوفيات 1: 326 والشذرات 3: 285 وآداب اللغة 2: 222 وBrock 483 (386) S I: 688 وتواريخ آل سلجوق 24 ومفتاح السقادة 2: 190 والفهرس التمهيدي 195 وجولة في دور الكتب الاميريكية 77 ومجلة الكتاب 3: 185 وانظر مخطوطات المكتبة العباسية 2: 16 لمعرفة أحزاء " العيون والنكت " ومن كتابه " أدب.." مخطوطة نفيسة، في مغنيسا، الرقم 1376 باسم " أدب الدين والدنيا " كتب الجزء الثاني منها بقوص سنة 588. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 4 صفحه : 327 | ||||
|
www.eShia.ir