الكلام، و " جامع الدقائق في كشف الحقائق - خ " منطق، وثلاث رسائل نشرت في " نفائس المخطوطات " بغداد، هي: " الاعتراف بالحق " و " إثبات واجب الوجود " و " مناقشة تعليقات الطوسي في إثبات واجب الوجود " [1] .
القَيْجاطي
(650 - 730 هـ = 1330 1252 م)
علي بن عمر بن إبراهيم الكناني القيجاطي، أبو الحسن: من العملماء بالعربية. نسبته إلى " قيچاطة " وقد تكتب بالشين " قيشاطة " من أعمال جيان، في الأندلس استدعي إلى غرناطة سنة 712 هـ فولي الخطابة ومات فيها. له شعر وتصانيف، منها " نزهة المجالس - خ " في خزانة الرباط (38 كتاني) [2] .
القَرَه حِصَاري
(000 - 800 هـ = [000] - 1398 م)
علي بن عمر الأسود، علاء الدين القره حصاري: فقيه حنفي. من علماء الروم. له " شرح المغني - خ " في أصول الفقه، كبير، في شستربتي (3590) والمغني من تأليف الخَبّازي (عمر بن محمد 691) الآتية ترجمته في الأعلام [3] .
الشَّاذِلي
(755 - 828 هـ = 1354 - 1425 م)
علي بن عمر بن إبراهيم القرشي الصوفي الشاذلي: متصوّف يماني، عرَّفه السخاوي بشيخ اليمن ولد بالقرشية السفلى من وادي رمع، في زبيد.
فوات الوفيات [2]: 66 و 845: Brock S I: 845. وهدية العارفين [1]: 713 ومعجم المطبوعات 1537 والكتبخانة 7: 647 ونفائس المخطوطات: المجموعة السابعة، وفيها بعض ما كان بينه وبين الطوسي من مناقشات. وانظر مشاركة العراق، الرقم 375. [2] بغية الوعاة 344 وغاية النهاية [1]: 557 والكتيبة الكامنة، طبعة بيروت 37 - 40. [3] كشف الظنون 1749 وشستربتي 3: 38.
وإليها نسبته. وحج وأقام في القدس مدة، وانتقل إلى مصر، فتصوف على الطريقة الاذلة، وعاد إلى اليمن، ثم قام بسياحة إلى بلاد إيران والحبشة. ولما رجع إلى بلاده استوطن " المخا " وابتنى فيها بيوتا له وللوافدين عليه، وتوفي بها. وإليه يُنسب " باب الشاذلي " من أبوابها. له كتاب " العنوان في الاحتراز من مكايد النسوان - خ " في شستربتي (5031) [1] .
ابن البَتَنُوني
(000 - بعد 900 هـ = [000] - بعد 1495 م)
علي بن عمر بن علي بن حسام الدين البتنوني ثم الأبوصيري: متصوف شاذلي مصري، من الأحناف، نسبته إلى " بتنون " كحلزوم من بلاد المنوفية بمصر. له " السر لاصفي في مناقب السلطان الحنفي - ط " فرغ من تأليفه سنة 900 هـ و " العنوان في الحتراز من مكايد النسوان - خ " في شستربتي (5031) . والحنفي هو محمد بن حسن المتوفى سنة 847 الآتية ترجمته في الأعلام [2] .
الكَثِيري
(906 - 981 هـ = 1500 - 1573 م)
علي بن عمر بن جعفر بن عبد الله بن كثير، الكثيري: سلطان " شبام " بحضرموت.
ولد بها وتصوف وقرأ الأدب. ونشبت معارك بين صاحبها محمّد بن بدر وابن عمه بدر بن عبد الله، وظفر هذا فاستولى عليها، ورحلت عشيرة محمد إلى مدنية " هينن " وفي جملتها صاحب الترجمة. ونهض هذا بعد مدة، وقد بايعه بعض أقربائه، فأغار على " شبام " [1] نزهة الجليس [2]: 163 - 168 والضوء اللامع 5: 263. [2] وشستربتي 7: 11 وانظر: بروكلمن، الملحق [2] ص 152. يقول المشرف: يلاحظ أن المؤلف نسب كتاب " العنوان ... " إلى كل من الشاذلي، السابقة ترجمته وإلى البتنوني هذا.
وانتزعها من سلطة بدر بن عبد الله، سنة 943 هـ واستقلّ بها نحو 15 عاما انتهت باعتقاله وعودة السلطان بدر إليها. وسجن في حصن بقرية " مريمة " إلى أن أطلقه عبد الله بن بدر سنة 977 فرجع إلى شبام، وأقام بها إلى أن توفي [1] .
المِيهِي
(000 - 1204 هـ = 000 - 1790 م)
علي بن عمر بن أحمد العوني الميهي: قارئ متصوف شافعيّ. كان ضريرا. ولد في " الميه " من قرى منوف بمصر، وإليها نسبته. وتعلم بالأزهر، واشتهر في " طندتا " المسماة اليوم " طنطا " وتوفي بها. له " الرقائق المنظمة على الدقائق المحكمة - خ " [2] .
علي عُمَر
(1287 - 1349 هـ = 1870 - 1931 م)
علي عمر المصري: من رجال التربية والتعليم. ولد بناحية الباجور (مركز منوف " وتعلم بالقاهرة وإنجلترة، واشتغل بالتعلم. وشارك في الحركة الوطنية، فنفي إلى رفح سنة 1919 م.
ثم أطلق وعين مفتشا بوزارة المعارف، وتوفي
[[علي عمر المصري]] [1] تاريخ الشعراء الحضرميين 1: 154. [2] إيضاح المكنون 1: 582 والجبرتي 3: 183.