أهل فاس. توفي بمجاعة كانت فيها. له " شرح " على تلخيص ابن البنا في الحساب، سماه " التمحيص - خ " في الأزهرية، ورأيت نسخة منه في خزانة الرباط (862 جلاوي) و " تقييد - خ " على رفع الحجاب، لابن البنا أيضا سماه " تحفة الطلاب وأمنية الحسّاب - خ " رأيته في الفاتيكان (الرقم 1403 عربي) [1] .
السَّنْهوري
(815 - 889 هـ = 1412 - 1484 م)
علي بن عبد الله بن علي الأزهري السنهوري، نور الدين: فقيه مالكي مصري. اشتهر بالفقه والعربية القراآت، ومات وهو كفيف. له " شرح " على مختصر خليل، في الفقه، لم يكمل، وشرحان للآجرومية في النحو، ثانيهما مخطوط في الظاهرية (1743) [2] .
الشنْفكي
(000 - بعد 890 هـ = [000] - بعد 1485 م)
علي بن عبد الله بن محمود السنفكي: مفسر شافعيّ. له " أحكام الكتاب المبين - خ " بخطه، سنة 890 في الأزهرية. ألفه بأمر السلطان يعقوب بهادر خان ملك شيراز، في تفسير آيات الأحكام 179 ورقة [3] . [1] جذوة الاقتباس 301 والأزهرية 6: 141 وسلوة الأنفاس 3: 311 قلت: وعلى هامش الصفحة الأولى من كتابه " تحفة الطلاب " المخطوط في الفاتيكان، خلاصة لترجمته لا أدري من أين جئ بها، تقول إنه ولد بمراكش سنة 656 ومات بأغمات سنة 721هـ ولا شك في أن هذا شخص آخر. [2] بدائع الزهور 2: 223 والضوء اللامع 5: 249 ومخطوطات الظاهرية، النحو 236. [3] الأزهرية [1]: 202 قلت: لم أهتد إلى معرفة نسبته أو بلده، وفي القاموس " شنبك " كجعفر، اسم جدّ لاثنين من علماء " الدينور " وقد تكون الباء فارسية فجعلت فاء.
السَّمْهُودي
(844 - 911 هـ = 1440 - 1506 م)
علي بن عبد الله بن أحمد الحسني الشافعيّ، نور الدين أبو الحسن: مؤرخ المدينة المنورة ومفتيها.
ولد في سمهود (بصعيد مصر) ونشأ في القاهرة. واستوطن المدينة سنة 873 هـ وتوفي بها. من كتبه " وفاء ألوفا بأخبار دار المصطفى - ط " في مجلدين، و " خلاصة ألوفا - ط " اختصر به الأول، و " جواهر العقدين - خ " في فضل العلم والنسب، رأيت نسخة منه في مغنيسا (الرق 284) كتبت سنة 930 ومنه نسخ كثيرة متفرقة، و " الفتاوى " مجموع فتاواه، و " الغماز على اللماز - خ " رسالة في الحديث، و " در السموط - " رسالة في شروط الوضوء، و " الأنوار السنية في أجوبة الأسئلة اليمنية - خ " في الرباط المجموعة " د 301 " و " العقد
[[عَلِيّ بن عبد الله بن أحمد السمهودي نهاية كتاب " جواهر العقدين في فضل شرفين " من مخطوطات " أيا صوفيا كتبخانة سي " الرقم 3171 باستامبول. وخطه على يمين الصفحة]] .
الفريد في أحكام التقليد - خ " جزء صغير، في الرباط (2810 كتاني) ومنه نسخ متعددة متفرقة [1] . ابن القاسِم
(000 - 1190 هـ = 000 - 1776 م)
علي بن عبد الله بن القاسم، جمال الدين ابن المؤيد باللَّه محمد بن القاسم الحسني الشهاري ثم الصنعاني: فقيه زيدي من بيت الإمامة من أهل شهارة. ولاه المنصور (الحسين بن القاسم) على " خمّر " وبلادها. وساءت سيرته فقبض عليه المهدي العباس وسجنه (1166 - 1176) له كتب في علم الكلام وأصول [1] النور السافر 58 والضوء اللامع 5: 245 وBrock 2: 223 (I73) وانظر فهرسته.
والكتبخانة 7: 91 ومعجم المطبوعات 1052.