|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 4 صفحه : 292 | ||||
|
" كشف المشكل - خ " في النحو [1] . المَرْداوي (817 - 885 هـ = 1414 - 1480 م) علي بن سليمان بن أحمد المرداوي ثم الدمشقيّ: فقيه حنبلي، من العلماء. ولد في مردا (قرب نابلس) وانتقل في كبره إلى دمشق فتوفي فيها. من كتبه " الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف - ط " في اثني عشر جزءا، اختصره في [[علي بن سليمان المرداوي عن إجازة بخطه في دار الكتب المصرية " 335 مصطلح "]] مجلد، و " التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع - ط " و " تحرير المنقول - خ " في أصول الفقه، وشرح " التحبير في شرح التحرير " مجلدان، و " الدر المنتقى المجموع في تصحيح الخلاف [1] بغية الوعاة 338 و 429 و 529: Brock S I: 529. وكشف الظنون 1495 وإرشاد الأريب 5: 219 وعلق مصححه على كلمة " حيدة " أنها وردت في معجم البلدان [1]: 707 " حيدرة " قلت: وردت في معجم البلدان " حيدرة " في الكلام على " بكيل " عرضا، إلا أن السيوطي، في البغية، بعد أن قال: " يلقب حيدة " أكدها في باب الكنى والألقاب، بقوله: " حيدة: علي بن سليمان " وجاء مكررا في مخطوطة قديمة نفيسة من كتابه " كشف المشكل " رأيتها عند محمد إبراهيم الكتاني، في الرباط، أولها: " قال أبو الحسن علي بن سليمان الحيدرة: الحمد للَّه حمدا يزيد النعم سبوغا والحسنات بلوغا " وعلى هذه النسخة أبيات قالها ابن المنجم في مدح الحيدرة، أولها: " صنفت للمتأدبين مصنفا " أوردها السيوطي في بغية الوعاة 338 وكشف الظنون 1495 وأخطأ في نسبتها إلى الحيدرة نفسه، وهي على المخطوطة: " لابن المنجم " يخاطب بها الحيدرة. - خ " في شستربتي (3550) [1] . المَنْصُوري (000 - 1134 هـ = [000] - 1722 م) علي بن سليمان بن عبد الله المنصوري: شيخ القراء بالآستانة. مصري الأصل. مات في أسكدار. له كتب، منها " شرح في صفة سيد المرسلين والعشرة المبشرة - خ " و " تحرير الطرق والروايات - خ " في الظاهرية، القراآت، و " ردّ الإلحاد في النطق بالضاد - خ " بخطه، في الظاهرية، و " ألفية " في النحو، و " إرشاد الطلبة إلى شواهد الطيبة - خ " في المكتبة العربية بدمشق [2] . اليَمَني (000 - بعد 1286 هـ = [000] - بعد 1869 م) علي بن سليمان اليمني: من علماء الشيعة الإسماعيلية باليمن. له " لب المعاني المحجوبة التي هي من فضل أهل الفضل موهوبة - خ " في مجلد، فرغ منه سنة 1286 هـ [3] . الدمناني (1234 - 1306 هـ = 1819 - 1888 م) علي بن سليمان الدمناني (أو الدمنتي) البجمعوي، أبو الحسن: فقيه، من أعلام المغابة. ولد في " دمنات " وتوفي بمراكش. من كتبه " أجلى مساند عُلي الرحمن - ط " وهو ثبت بدأه بترجمة نفسه، و " لسان المحدث - خ " في لغة الحديث، و " منظومة في اصطلاح الحديث - خ " وشرحها، و " منجزات [1] الضوء اللامع 5: 225 - 227 والسحب الوابلة - خ. والمنهج الأحمد - خ. والبدر الطالع [1]: 446 و Brock S [2]: 130. ) [2]) هدية العارفين [1]: 765 و Brock S [2]: 421. وعلوم القرآن 40، 82 [3] إيضاح المكنون [2]: 401 وهدية العارفين [1]: 776 جنان الشفا - خ " كبير، في المعجزات النبويّة وما يتصل بها من مذاهب الإسلام والفرق الإسلامية [1] . السِّنْجَاري (000 - 1125 هـ = 000 - 1713 م) علي السنجاري المكيّ الحنفي: مؤرخ، له " منائح الكرم بأخبار مكة وولاة الحرم - خ " مرتب على السنين، وصل فيه إلى عام 1023 هـ ولاية الشريف محسن بن الحسن (ثم بياض) وهو في 230 ورقة رأيته بمكتبة الصبان، في جدة، و " القربة بكشف الكربة - خ " قال البغدادي: ملكت منه مقدار جزأين [2] . عَلِيّ بن سَنْجَر (000 - 661 هـ = 000 - 1263 م) علي بن سنجر ابن السباك، تاج الدين البغدادي: فقيه حنفي، له " أرجوزة " في الفقه، و " شرح الجامع الكبير " للشيباني، في الفروع، لم يتمه (3) ابن سُودون (810 - 868 هـ = 1407 - 1463 م) علي بن سودون الجركسي الشبغاوي (أو اليشبغاوي) القاهري، ثم الدمشقيّ، أبو الحسن: أديب، فكه. ولد وتعلم بالقاهرة، ونعته ابن العماد بالإمام العلامة. وقال السخاوي: شارك مشاركة جيدة في فنون، وحج مرارا، وسافر في بعض الغزوات، وأمّ ببعض المساجد، ولكنه [1] فهرس الفهارس 1: 123 وهدية العارفين 1: 776 وهو فيه " نزيل مصر " وBrock S 2: 737. وقد ورد اسمه " الدمنتي البجمعوي " في مسودة كتابه " أجلى مسانيد على الرحمن " بخطه، في المجموع 157 أوقاف، في خزانة الرباط. [2] مذكرات المؤلف. وانظر المنهل 7: 436 وإيضاح المكنون 2: 222 [3] الفوائد البهية 121 وكشف الظنون 569. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 4 صفحه : 292 | ||||
|
www.eShia.ir