عنه أساطير من تلفيق العامة كزعمهم أنه كان يكتب ليلا، والنور يضئ من إصبعه!. له " شرح على أم البراهين " للسنوسي، في العقائد، نحو 40 كراسا [1] .
ابن بَسّام
(000 - 542 هـ = [000] - 1147 م)
علي بن بسام الشنتريني الأندلسي، أبو الحسن: أديب، من الكتّاب الوزراء. نسبته إلى شنترين (المسماة اليوم) Santarem في البرتغال. اشتهر بكتابه " الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة - ط " ثلاثة أجزاء منه، وبقيته مهيأة للطبع، وهو في ثمانية مجلدات، تشتمل على 154 ترجمة مسهبة لأعيان الأدب والسياسة ممن عاصرهم أو تقدموه قليلا [2] .
علي بن بَكْر
(000 - [000] = [000] - 000)
علي بن بكر بن وائل، من العدنانية: جدٌّ جاهلي، كان له من الولد " صعب " ومنه نسله، وهو قبائل وبطون [3] .
الهَمْداني
(000 - 557 هـ = [000] - 1162 م)
علي بن أبي بكر بن حمير بن تبّع ابن يوسف بن محمد بن فضيل، سراج الدين الهمدانيّ: فقيه شافعيّ، من الحفاظ. يماني. قرأ عليه كثيرون في عدن والجند. قال ابن سمرة: واليه يسند أكثر أصحابنا (الشافعية) وعنه يروي جلة مشايخنا. له كتاب " الزلازل [1] طبقات وَدْ ضَيْف الله 129 [2] المغرب في حلى المغرب، طبعة المعارف [1]: 417 و: Brock I: 414 S I: 579.
الذخيرة: مقدمة الجزء الأول. وسماه صاحب هدية العارفين [1]: 702 " علي بن محمد بن بسام " وقال: " له مقامات، وهي ثلاثون مقامة ". [3] جمهرة الأنساب 291 وسبائك الذهب 53 وهو في نهاية الأرب للقلقشندي 300 " علي بن صعب بن بكر
" والأشراط " [1] . ابن الأزْرَق
(000 - 562 هـ = 000 - 1167 م)
علي بن أبي بكر بن خليفة، موفق الدين، ابن الأزرق: فقيه شافعيّ، يمني الأصل، من أهل الموصل. له كتب، منها " التحقيق الوافي بالإيضاح الشافي - خ " في مكتبة الكاف بجامع تريم، شرح به التنبيه على مذهب الشافعيّ ل أبي إسحاق الشيرازي، و " نفائس الأحكام " في فروع الشافعية، و " المعونة " في النحو [2] .
المَرْغِيناني
(530 - 593 هـ = 1135 - 1197 م)
علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الفرغاني المرغيناني، أبو الحسن برهان الدين: من أكابر فقهاء الحنفية نسبته إلى مرغينان (من نواحي فرغانة) كان حافظا مفسرا محققا أديبا، من المجتهدين.
من تصانيفه " بداية المبتدي - ط " فقه، وشرحه " الهداية في شرح البداية - ط " مجلدان، و " منتقى الفروع " و " الفرائض " و " التجنيس والمزيد - خ " في الفتاوى، و " مناسك الحج " و " مختارات النوازل - خ " في الأزهر وجامعة الرياض [3] .
الهَرَوي
(000 - 611 هـ = 000 - 1215 م)
علي بن أبي بكر بن علي الهروي، أبو الحسن: رحالة، مؤرخ. أصله من هراة، [1] طبقات فقهاء اليمن، لابن سمرة. [2] هدية [1]: 698 ومخطوطات حضرموت - خ. [3] الفوائد البهية 141 والجواهر المضية [1]: 383 وانظر Brock I: 466 S I: 466.
والمكتبة الأزهرية 2: 110 و 114 والأزهرية 7: 49 وجامعة الرياض 2: 16.
ومولده بالموصل. طاف البلاد، وتوفي بحلب. وكان له فيها رباط. قال المنذري: كان يكتب عل الحيطان، وقلّما يخلو موضع مشهور من مدينة أو غيرها إلا وفيه خطه، حتى ذكر بعض رؤسا الغزاة البحرية أنهم دخلوا في البحر الملح إلى موضع وجدوا في بره حائطا وعليه خطه.
من كتبه " الإشارات إلى معرفة الزيارات - ط " و " الخطب الهروية - خ " مواعظ، و " والتذكرة الهروية في الحيل الحربية - ط " وكتاب " رحلته - خ " تمت كتابته سنة 602 هـ [1] .
الهَيْثَمي
(735 - 807 هـ = 1335 - 1405 م)
علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي، أبو الحسن، نور الدين، المصري القاهري: حافظ.
له كتب وتخاريج في الحديث، منها " مجمع الزوائد ومنبع والفوائد - ط " عشرة أجزاء، و " ترتيب الثقات لابن حبان - خ " و " تقريب البغية في ترتيب أحاديث الحلية - خ " و " مجمع البحرين في زوائد المعجمين " و " المقصد العلى، في زوائد أبي يعلى الموصلي - خ " و " زوائد ابن ماجة على الكتب الخمسة - خ " و " موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان " و " غاية المقصد [1] ابن خلكان 1: 346 والتكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء السابع والعشرون. وابن الوردي 2: 132 وفيه: " كانت له يد في الشعبذة والسيمياء والحيل، وطاف أكثر المعمور ". ونهر الذهب 2: 293 وفيه ما كتبه على قبره يصف نفسه: " عاش غريبا ومات وحيدا، لا صديق يرثيه ولا خليل يبكيه، ولا أهل يزورونه ولا إخوان يقصدونه، ولا ولد يطلبه ولا زوجة تندبه، سلكت القفار وطفت الديار وركتب البحار ورأيت الآثار وسافرت البلاد وعاشرت العباد قلم أر صديقا صادقا ولا رفيقا موافقا، فمن قرأ هذا الخط فلا يغتر بأحد قط ". وآداب اللغة 3: 87 والكتبخانة 5: 58 ودار الكتب 6: 32. وفي مذكرات الميمني - خ. ذكر نسخة من كتابه " التذكرة الهروية " بخطه سنة 602 في 155 ورقة، في خزانة عاطف باستنبول، الرقم 2018.