|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 4 صفحه : 265 | ||||
|
قاض تركي، مؤرخ، له اشتغال بالحديث. ولد في اسبارطة. وولي القضاء بدمشق (971) واستمر نحو أربع سنوات، ونقل الى غيرها. وتوفي بأدرنة. له تصانيف عربية، منها " طبقات الحنفية - خ " في الأزهر، كتبت النسخة سنة 978 و " رسالة تتعلق بأجوبة السمين من اعتراضات أبي حيان على مواضع من الكشاف - خ " في التيمورية، وحواش [1] . ابن السَّاعي (593 - 674 هـ = 1197 - 1275 م) علي بن أنجب بن عثمان بن عبد الله أبو طالب، تاج الدين ابن الساعي: من كبار المصنفين في التاريخ. مولده ووفاته ببغداد. كان خازن كتب المستنصرية. من تصانيفه " الجامع المختصر في عنوان التاريخ وعيون السير " يقع في خمسة وعشرين مجلدا، رتبه على السنين وبلغ فيه آخر سنة 656 هـ طُبع منه المجلد التاسع، و " تاريخ الشعراء " و " أخبار الحلاج " و " أخبار قضاة بغداد " و " أخبار الوزراء " و " ذيل تاريخ بغداد " و " طبقات الفقهاء " و " غرر المحاضرة " و " أخبار المصنفين [1] عثمانلي مؤلفلري [1]: 335، 400 وفيه مصراع بيت تركي لتاريخ وفاته يدل على أنه " ابن الحنالي " باللام، مع وروده في جميع المصادر " ابن الحنائي " بالمهز. خطأ. يقول المشرف: بصدد ملاحظة المؤلف اختلاف الاسم في المراجع، بين " حنالي " و " حنائي " يلاحظ أنه قد لا يكون ثمة اختلاف بين التسميتين " ابن الحنالي " و " ابن الحنائي "، إذا اعتبرنا التسمية الأولى، " الحنالي " " ابن الحنائي "، إذا اعتبرنا التسمية الأولى، " الحنالي " تركية - وبخاصّة أن المؤلف استشهد بها مستخلصا إياها من بيت شعر تركي -، والتسمية الثانية " الحنائي " عربية، وتكون " لي " في (الحنالي) ، علامة النسبة في التركية، كما يقال " عثمان لي " و " قبرص لي " و " أرض روم لي " للإشارة إلى " عثماني " و " قبرصي " و " أرضرومي "، و " لي " في " الحنالي " تكون بذلك مقابلة لياء النسبة في " الحنائي "، العربية، دونما اختلاف في مدلول التسميتين: " حنالي " و " حنائي ". وهدية [1]: 748 والكواكب 3: 187 والأزهرية 5: 485 والخزانة التيمورية 3: 79 وشستربتي (3572) - خ " و " مناقب الخلفاء العباسيين " وكتاب " المحب والمحبوب " و " نساء الخلفاء المسمى: جهات الأئمة الخلفاء من الحرائر والإماء - ط " و " الزهاد " و " الإيضاح عن الأحاديث الصحاح " و " إرشاد الطالب إلى معرفة المذاهب " و " شرح المقامات " للحريري [1] . المَنْصُور ابن المُعِزّ (645 - بعد 657 هـ = 1247 - بعد 1259 م) علي بن أيبك التركماني الصالحي، نور الدين: ثاني ملوك دولة المماليك البحرية في مصر والشام. ولي بعد مقتل أبيه (الملك المعز أيبك) سنة 656 هـ وهو صغير، ولقّب بالمنصور، فقام بتدبير مملكته الأمير علم الدين سنجر الحلبي ثم الأمير سيف الدين قطز. وجاءت الأخبار باستيلاء هولاكو على بغداد وأنه أرسل ابنه في عسكر عظيم إلى حلب، فاجتمع أمراء الدولة والقضاة وكبار المشايخ، فرأوا أن الموقف يحتاج إلى ملك تهابه الناس، والملك صغير، فخلعوه في أواخر سنة 657 هـ وولوا أتابك العساكر ونائب السلطنة " قطز " مكانه، وأرسلوا عليا مع أمه إلى دمياط، فأقام بها في برج السلسلة إلى أن مات. ومدة سلطنته الاسمية سنتان وثمانية أشهر وثلاثة أيام [2] . ابن أيد غدي (000 - 795 هـ = 000 - 1393 م) علي بن آيدغدي: فقيه حنبلي، من أهل دمشق. كان يلقب بحنبل. تركي [1] علماء بغداد 137 والتبيان - خ. وآداب اللغة 3: 199 والبداية والنهاية 13: 270 والحوادث الجامعة 386 ومجلة المقتبس 3: 95 والجواهر المضية [1]: 354 وهو فيه " ابن الساعاتي " نسبة إلى خال له اسمه " أحمد ابن علي بن تغلب " كان أبوه ساعاتيا، وعمل الساعات على باب المستنصرية. قلت: المصادر الأخرى متفقة على تعريفه بابن الساعي. [2] ابن إياس [1]: 93 والسلوك للمقريزي [1]: 405 - 417. الأصل. له " معجم " في تراجم شيوخه، قال ابن حجي: علقت من معجمه تراجم وفوائد وهو لا يُعتمد على نقله [1] . علي باشْحَمْبَة = علي بن مصطفى 1336 علي بن بالي (934 - 992 هـ = 1527 - 1584 م) علي بن بالي بن محمد أوزن (الطويل) ويعرف بمنق: مؤرخ تركي، أديب من العلماء بالعربية. كان أول أمره مدرسا في " دماتوقا " بتركيا، ثم بالستامبول. وولي الإفتاء بمغنيسا (سنة 988) ثم القضاء بمرعش (سنة 991) وتوفي بها، وهو على القضاء. كان بعض الظرفاء يسميه " منق علي " لميله الى السكون، فلقب به. من كتبه " العقد المنظوم في ذكر أفاضل الروم - ط " جعله ذيلا للشقائق النعمانية، لطاشكبري زاده، و " خير الكلام في التقصي عن غلط العوام - خ " في خزانة الفاتح (3757 أدب) و " إفاضة الفتاح - خ " حاشية على شرح المفتاح في البلاغة، و " نادرة الزمن في تاريخ اليمن " وله نظم رسائل وتعليقات منها " رسالة - خ " في عشر ورقات تعقب بها كتاب درة الغواص للحريري، وأصلح بعض ما جاء فيه، قلت: رأيتها في مكتبة مغنيسا رقم 5424 [2] . علي باي الأَول = علي بن حسين 1196 علي باي الثاني = علي بن حسين 1320 ابن بَرّي (1013 - 1073 هـ = 1604 - 1663 م) علي بن يري السوداني: متفقه ينسب إلى التصوف. اشتهر في السودان، ورويت [1] السحب الوابلة - خ. [2] عطائي 279 وسمى كتابه: " الدر المنظوم.." وأورد أبياتا من نظمه وBrock S 2: 635. والمختار من المخطوطات العربية في الاستانة 43 وانظر مخطوطات الظاهرية، اللغة 86. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 4 صفحه : 265 | ||||
|
www.eShia.ir