|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 4 صفحه : 249 | ||||
|
وفروعهما. والنسبة إلى علة " عليّ " بضم العين وكسر اللام المخففة وبعدها ياء النسبة. وفي الفائق للزمخشري: قال عمر بن الخطاب لعمرو بن معدى كرب: ما قولك في عُلة بن جلد (وفي نسخة الفائق: خالد مكان خلد، وهو تصحيف) فقال: أولئك فوارس أعراضنا، وشفاء إمراضنا، وأحثا طلبا، وأقلنا هربا! " [1] . عَلْهانُ نَهْفان (000 - [000] = [000] - 000) علهانُ نهفان، من بني بتع بن يحضب ابن الصوار، من همدان: ملك يماني جاهلي، من ملوك سبإ. أمه جميلة بنت صوار بن عبد شمس. ورد اسمه في كتابات عديدة مما اكتشفه المنقبون في اليمن. ومن الآثار الباقية إلى اليوم حجران أثريان بخط المسند، جاء فيهما ذكر صلح عقده علهان نهفان مع جدرة ملك الحبشة. وفي المستشرقين من يرى أن علهان ولي الملك في حدود سنة 135 قبل الميلاد. وكانت له إمارة قبل ذلك. ومؤرخو العرب يجلعون بين علهان ونهفان واوا للعطف، ويقولون إنهما أخوان، أما علماء الآثار فيجزمون بأن نهفان اسم مكان أضيف إليه علهان. ويرى بعض مؤرخي العرب أن علهان كان معاصرا ليوسف بن يعقوب، وأنه كتب إليه. وأخبار علهان المكتشفة كثيرة [2] . عَلْوَان = علي بن عطية 936 عَلْوَان الجَحْدَري (000 - 660 هـ = [000] - 1262 م) علوان بن عبد الله بن سعيد الجحدري المذحجي: [1] جمهرة الأنساب 387 - 390 والقاموس: مادة " نخع ". والفائق [2]: 68. [2] الإكليل 10: 13 - 17 والمختصر في علم اللغة العربية الجنوبية القديمة، لأغناطيوس جويدي 23 - 25 والدكتور علي جواد في تاريخ العرب قبل الإسلام [2]: 226 - 235. رئيس رفيع الشأن، من أهل اليمن. قال صاحب " العقود " في ترجمته: كان قيلا من أقيال اليمن، كريما شجاعا مقداما. ملك ناحية عظيمة من شرق اليمن، وهي حجر ونواحيها، وحارب ملوك الغز. أسره السلطان نور الدين بالحيلة وحبسه في حصن جب، ثم أطلقه وأعاد إليه حصونه. وكان شاعرا له " ديوان شعر " في مجلد ضخم [1] . عَلوَان الأَسَدي (000 - 528 هـ = 000 - 1134 م) علوان بن علي بن مطارد، الأسدي: شاعر ضرير، اشتهر في عصره. أورد له ابن شاكر قصيدة وأبياتا [2] . العَلْواني = مصطفى بن إبراهيم العلويّ (الشاعر) = معاوية بن عبد الله 110. العَلَوي = يحيى بن عبد الله 180 العَلَوي = الحسن بن زيد 270 العَلَوي = الحسن بن علي 304 العَلَوي = الحسن بن قاسم 316 العَلَوي = الحسن بن محمد 358 العَلَوي = العزيز بن هبة الله 527 العَلَوي (الأديب) = المظفر بن الفضل 656. العَلَوي = عمر بن علي 703 ابن العَلَوي = إسماعيل بن عبد الله 835 العَلَوي = طاهر بن حسين 1241 العَلَوي محمد بن عبد الرّحمن 1349 العَلَوي = محمد بن أحمد 1355 علوي " باشا " = محمد علوي 1337 الحَدَّاد (000 - 1232 هـ = 000 - 1817 م) علوي بن أحمد بن الحسن، ابن بعلوي الحداد: [1] العقود اللؤلؤية [1]: 138 - 141. [2] فوات الوفيات [2]: 37. فاضل، أحسبه من أهل حضرموت. له كتب، منها " القول الواف في معرفة القاف - خ " رسالة في 8 ورقات جديرة بالنشر، في آخر المجموع (1175 ك) بالرباط. وله " بغية أهل العبادة والأوراد - خ " ي مكتبة الكاف بجامع تريم، ومثله " الحكايات الباهرات والكرامات البينات - خ " [1] . عَلَوي السَّقَّاف (1255 - 1335 هـ = 1839 - 1916 م) علوي بن أحمد بن عبد الرحمن السقاف الشافعيّ المكيّ: نقيب السادة العلويين بمكة، وأحد علمائها. ولد بها، وولي النقابة سنة 1298 هـ وهاجر بعائلته الى " لحج " سنة 1311 هـ بدعوة من أميرها (الفضل بن علي) فأقام إلى سنة 1327 وعاد إلى مكة فاستمر الى أن توفي. له " ترشيح المستفيدين - ط " حاشية في فقه الشافعية، و " فتح العلام بأحكام السلام - ط " فقه، و " القول الجامع المتين في بعض المهمّ من حقوق إخواننا المسلمين - ط " و " الفوائد المكية - ط " رسالة في الفقه، و " القول الجامع النجيح في أحكام صلاة التسابيح - ط " ومنظومة في " الأنبياء الذين يجب الإيمان بهم - ط " و " نظم في معرفة الوقت والقبلة - ط " و " مجموعة - خ " فيها سبع رسائل، و " مصطفى العلوم - خ " فيها سبع رسائل، و " مصطفى العلوم - خ " منظومة لخص بها ثلاثين علما، و " أنساب أهل البيت - خ " و " مطلب الراغب فيما يحتاج إليه الطالب - خ " كتبت النسخة سنة 1286 هـ وهي في مكتبة الجاويش ببيروت. ورسائل في النحو والفلك الحساب والميقات، وغير ذلك [2] . [1] مذكرات المؤلف. ومخطوطات حضرموت - خ. [2] في كتاب " هدية الزمن في أخبار ملوك لحج وعدن " ص 188 أن صاحب الترجمة " اضطر أن يترك مكة، هو وجماعة من العلماء، تجنبا لأذى الشريف عون " وأنه تولى التدريس في لحج وانتفع بعلمه كثيرون من أبنائها. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 4 صفحه : 249 | ||||
|
www.eShia.ir