responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين    جلد : 4  صفحه : 235
وسموا " القارة " لاجتماعهم والتفافهم، وفي ذلك يقول شاعرهم:
دعونا قارة لا تذعرونا ... فنجفل مثل إجفال الظليم
واشتهر القارة في الجاهلية باجادة " الرمي " وفيهم المثل، وهو من رجز لأحدهم: " قد أنصف القارة من راماها " قال الزبيدي: وهم حلفاء بني هرة، منهم عبد الرحمن بن عبد القادري، وعبد الله بن عثمان بن خشيم القاري. وفي الأغاني خبر عن غدرة شنعاء، قيل: ارتكبها جماعة منهم [1] .

عط

أبو عطا السنْدي=أفلح بن يسار

عَطَاء
(000 - [000] = [000] - 000)
عطاء (غير منسوب) : جد. بنوه بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم البلقاء بالديار الشامية [2] .

المُقنَّع الخُرَاسَاني
(000 - 163 هـ = [000] - 780 م)
عطاء، المعروف بالمقنع الخراساني: مشعوذ مشهور. كان قصارا من أهل مرو، وتعلق بالشعوذة، فادعى الربوبية (من طريق التناسخ) زاعما أنها انتقلت إليه من أبي مسلم الخراساني، فتبعه قوم، وقاتلوا في سبيله. وكان مشوّه الخلق، فاتخذ وجها من ذهب تقنع به. وأظهر لأشياعه صورة قمر يطلع ويراه الناس من مسيرة شهرين ثم يغيب عنهم. قال المعري:

[1] نهاية الأرب 296 وجمهرة الأنساب 179 والتاج [3]: 510 ثم 8: 22 والأغاني، طبعة الدار [4]: 225 - 229 ومجمع الأمثال [2]: 31.
[2] نهاية الارب 296.
" أفق، إنما البدر المقنع رأسه ضلال وغيّ، مثل بدر المقنع " واشتهر أمره سنة 161 هـ فثار الناس وأرادوا قتله، فاعتصم بقلعة، فحصروه، فلما أيقن بالهلاك جمع نساءه وسقاهن سما فمتن، ثم تناول بقية السم، فمات، ودخل المسلمون القلعة فقتلوا من بقي فيها من أشياعه وكانت قلعته في " سبام " بما وراء النهر [1] .
ابن أَبي رَبَاح
(27 - 114 هـ = 647 - 732 م)
عطاء بن أسلم بن صفوان: تابعيّ، من أجلاء الفقهاء. كان عبدا أسود. ولد في جند (باليمن) ونشأ بمكة فكان مفتي أهلها ومحدثهم، وتوفي فيها [2] .
الزَّفيَان
(000 - [000] = [000] - 000)
عطاء بن أسيد السعدي، أبو المرقال المعروف بالزفيان: راجز من بني عوانة بن سعد بن زيد مناة بن تميم. له " ديوان - ط " قسم منه [3] .
عَطَا حُسْني
(1298 - نحو 1350 هـ = 1881 - 1932 م)
عطا (باشا) بن حسن حسني: باحث، من الكتاب. أصله من ديار بكر ومولده في القاهرة.
كانت له ثروة واسعة فابتاع جريدة " الجوائب المصرية "

[1] الشعور بالعور - خ. وابن الأثير 6: 17 وروضة المناظر، بهامش ابن الأثير 11: 159 ووفيات الأعيان [1]: 319 والملل والنحل، طبعة مكتبة الحسين [1]: 248
[2] تذكرة الحفاظ [1]: 92 وتهذيب 7: 199 وصفة الصفوة [2]: 119 وميزان الاعتدال [2]: 197 وحلية الأولياء [3]: 310 والوفيات [1]: 318 وفيه: توفي سنة 115 وقيل 114 ونكت الهميان 199 وفيه: " توفي سنة 114 على الصحيح ".
[3] التاج: مادة زفن. ودار الكتب [3]: 131، 626 وسركيس 970.
اليومية وترأس تحريرها. له كتب، منها " حلى الأيام في خلفاء الإسلام - ط " أربعة أجزاء في مجلد، و " خواطر في الإسلام - ط " جزآن و " الجامعة العثمانية - ط " و " تعالوا الى كلمة سواء - ط " وكان من أعضاء الجمعيتين العلمية والجغرافية بباريس. ولم نهتد الى معرفة وفاته [1] .
عَطَاء بن دِينار
(000 - 126 هـ = 000 - 744 م)
عطاء بن دينار الهذلي، مولاهم، المصري: من رجال الحديث. له كتاب في " التفسير " يرويه عن سعيد بن جبير. توفي بمصر [2] .
ابن مَيْسَرة
(50 - 135 هـ = 670 - 752 م)
عطاء بن مسلم بن ميسرة الخراساني، نزيل بيت المقدس: مفسر. كان يغزو، ويكثر من التهجّد في الليل. من تصنيفه " التفسير - خ " أوراق منه، و " الناسخ والمنسوخ - خ " جزء منه، كلاهما في الظاهرية [3] .
الغَزْنَوي
(000 - 491 هـ = 000 - 1098 م)
عطاء بن يعقوب الغزنوي: كاتب، من الشعراء بالعربية والفارسية، من أهل عزنة. أسر في الهند، وظل في الأسر ثماني سنين في " لاهور " وانطلق حين دخلها السلطان إبراهيم بن مسعود فاتحا.
له " ديوان شعر " عربي، آخر فارسي، وكتاب " منهاج الدين " تصوف [4] .

[1] مرآة العصر 2: 358 ومعجم المطبوعات 133 والأزهرية 6: 21.
[2] تهذيب التهذيب 7: 198.
[3] شذرات الذهب 1: 192 عن العبر 1: 182 وهو فيهما " عطاء الخراساني " وانظر التراث 1: 192
[4] نزهة الخواطر 1: 85.
نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين    جلد : 4  صفحه : 235
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست