|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 4 صفحه : 22 | ||||
|
بهذا النووي وابن الصلاح [1] . الماجَشُون (000 - 164 هـ = [000] - 780 م) عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة التيمي، مولاهم، المدني، أبو عبد الله: ففيه، من حفاظ الحديث الثقات. له تصانيف. كان وقورا عاقلا ثقة. أصله من أصبهان. نزل المدينة، ثم قصد بغداد فتوفي فيها، وصلى عليه الخليفة المهدي، ودفن في مقابر قريش. وهو يعدّ من فقهاء المدينة [2] . ابن الحُصَين (1154 - 1237 هـ = 1741 - 1822 م) عبد العزيز بن عبد الله بن محمد الحصين الناصري التميمي النجدي الحنبلي: فقيه من أهل الوقف (من قرى الوشم) ولي القضاء في الوشم وأرسله الإمام عبد العزيز بن محمد (سنة 1185) إلى والي مكة لمناظرة علمائها وعاد موفقا، وأرسله ثانية (1204) ولم يقابله علماؤها. وتوفي بناحية الوشم. له " رسالة في معنى العبادة - ط " 64 صفحة، وقد يكون له غيرها [3] . الجِيلي (000 - 641 هـ = [000] - 1244 م) عبد العزيز بن عبد الواحد بن إسماعيل، رفيع الدين الجيلي: طبيب، باحث، من أهل جيلان (وراء طبرستان) تميز في علوم الطب والفلسفة والدين، [1] المخطوطات المصورة [1]: 318 والطبقات الصغرى - خ. وكشف الظنون 489 وطوبقبو [2]: 646 وشستربتي 4313. [2] تذكرة الحفاظ [1]: 206 وتهذيب 6: 343 والجمع309وتاريخ بغداد 10: 436 والتبيان - خ. وفيه: " الماجشون لقب ل أبي سلمة، لزمه لحمرة وجهه، ثم أطلق على بنيه ". ويستفاد من التاج 4: 348 أن الجيم مثله. تضم وتفتح وتكسر، تعريب " ماه كون " أي لون القمر. [3] عنوان المجد [1]: 232 ومشاهير علماء نجد 206. وسكن دمشق، وولي قضاء بعلبكّ، ثم قضاء القضاة بدمشق سنة 638 هـ وساءت سيرته، فقبض عليه في دمشق، وقتل بالقرب من بعلبكّ. له " شرح الإشارات والتنبيهات " ألفه للمظفر الأيوبي، و " اختصار الكليات " من قانون ابن سينا [1] . المِكْنَاسِي (000 - 964 هـ = [000] - 1557 م) عبد العزيز بن عبد الواحد بن محمد ابن موسى الميموني المغربي المكناسي: شيخ القراء بالمدينة. نسبته إلى مكناسة، من بلاد المغرب. زار حلب ودمشق سنة 951 هـ وسكن المدينة إلى أن توفي. له شعر وأراجيز ومنظومات شتى في ثمانية وعشرين علما، منها " نظم جواهر السيوطي - خ " في التفسير، و " منهج الوصول " في أصول الدين، و " منظومة في البلاغة " و " نظم سور القرآن - خ " و " لب لباب المصطلح - خ " و " الدرر - خ " منظومة في علم المنطق، في خزانة الرباط (1072 د) [2] . القَبِيصي (000 - نحو 380 هـ = [000] - نحو 990 م) عبد العزيز بن عثمان القبيصي الهاشمي، أبو الصقر: عالم بالفلك، من الأدباء الشعراء. نسبته إلى " القبيصية " يقرب الموصل أو قرب سامرا. من كتبه " المدخل الى علم النجوم " قال البيهقي: لم يصنف في النجوم أحسن وأتقن منه، وهو في كتب النجوم مثل كتاب الحماسة بين الأشعار. وله " نقض رسالة عيسى بن [1] طبقات الأطباء [2]: 171 وفوات الوفيات [1]: 288 والنجوم الزاهرة 6: 350 والدارس [1]: 188 وشذرات الذهب 5: 214 ومرآة الزمان 8: 749 والبداية والنهاية 13: 162 وابن الوردي [2]: 173 وفيهم من يذكر مقتله سنة 642. [2] در الحبب - خ و Brock [2]: 517 S [2]: 539. والتيمورية 3: 193. ودرة الحجال [2]: 379 وأرخ وفاته بقرب 980. عليّ في إبطال أحكام النجوم " و " رسالة في امتحان المنجمين - خ " أرسلها إلى الأمير سيف الدولة. في الظاهرية [1] . عبْد العَزيز النَّسَفي (000 - 533 هـ = 000 - 1138 م) عبد العزيز بن عثمان بن إبراهيم النسفي: فقيه حنفي. كان إمام عصره في بخارى. من كتبه " المنقذ من الزلل في مسائل الجدل " و " كفاية الفحول " في الأصول، و " الفصول " في الفتاوى [2] . عَبْد العَزِيز الأشْنُهي (000 - 550 هـ = 000 - 1155 م) عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز، أبو الفضل الأشنهي: فرضي، من فقهاء الشافعية، من قرية " أشنه " بأذربيجان. تفقه ببغداد. له " الكفاية - خ " يعرف بفرائض الأشنهي (3) . ابن الطَّحَّان (498 - نحو 560 هـ = 1105 - نحو 1165 م) عبد العزيز بن علي بن محمد، أبو الأصبغ الإشبيلي: قارئ مجوّد، له شعر حسن. ولد بإشبيلية، ورحل إلى مصر والشام وحلب والعراق. وانتهى اليه التفوق بالقراآت في عصره. وتوفي بحلب. من كتبه " نظام الأداء في الوقف والابتداء " و " مقدمة في مخارج الحروف - خ " في الظاهرية، و " مقدمة في أصول [1] تاريخ حكماء الإسلام 92 و Brock S I: 399. وكشف الظنون 2: 1642 ومعجم البلدان 7: 30 وورد فيه اسم البلد " القبيصة " وجعلته " القبيصية " ليصح قوله إنها منسوبة إلى رجل اسمه قبيصة، وليستقيم بيت الشعر الّذي أورده لجحظة. والظاهرية، الهيئة 22. [2] الفوائد البهية 98 والجواهر المضية 1: 319 و Brock S I: 639. ) 3) السبكي 4: 255 والتاج 9: 395 ومعجم البلدان 1: 236 وهدية العارفين 1: 579 وخزائن الاوقاف 1: 95. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 4 صفحه : 22 | ||||
|
www.eShia.ir