|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 4 صفحه : 201 | ||||
|
مع عثمان يوم الدار، وشهد يوم الجمل، مع عائشة، وفقئت عينه. وحج بالناس سنة 41 وسنة 42.قال الأصمعي: الخطباء من بني أمية عتبة بن أبي سفيان، وعبد الملك ابن مروان [1] . أَبو السَّائب الهَمذاني (264 - 350 هـ = 878 - 961 م) عتبة بن عبيد الله بن موسى الهمذاني، أبو السائب: قاض، من أهل همذان. غلب عليه في ابتداء أمره علم التصوف والميل إلى أهل الزهد، وقصد بغداد فتفقه على مذهب الشافعيّ، وسافر إلى المراغة فتقلد الحكم بها وبأذربيجان. ونشبت فتنة فعاد إلى بغداد. وعرف فضله فتقلد أعمالا جليلة بالكوفة وديار مضر والأهواز. ثم كان قاضي القضاة ببغداد سنة 338 هـ واستمر إلى أن توفي. قال السبكي: وهو أول من ولي قضاء القضاة من الشافعية ببغداد [2] . عُتْبَة بن غَزْوان (40 ق هـ - 17 هـ = 584 - 638 م) عتبة بن غزوان بن جابر بن وهيب الحارثي المازني، أبو عبد الله: باني مدينة البصرة. صحابي، قديم الإسلام. هاجر إلى الحبشة، وشهد بدرا. ثم شهد القادسية مع سعد بن أبي وقاص. ووجهه عمر إلى أرض البصرة واليا عليها، وكانت تسمى " الأبلّة " أو " أرض الهند " فاختطها عتبة ومصرها. وسار إلى ميسان وأبزقباذ فافتتحهما. وقدم المدينة لامر [1] السيرة الحلبية [2]: 138 ونسب قريش 125 و 153 والنجوم الزاهرة [1]: 122 - 124 ورغبة الآمل 4: 33 ثم 159 و 271. [2] طبقات السبكي [2]: 244 ومسكويه 6: 123 و 184 وتاريخ بغداد 12: 320 وشذرات الذهب [3]: 5 والكامل لابن الأثير: حوادث سنة 338 و 350 وهو فيه " عتبة بن عبد الله " ومثله في البداية والنهاية 11: 237 وهو في طبقات المصنف 23 " عقبة بن عبد الله " تصحيف. خاطب به أمير المؤمنين عمر، ثم عاد فمات في الطريق. وكان طويلا جميلا من الرماة المعدودين. روى عن النبي صلّى الله عليه وسلم أربعة أحاديث [1] . العُتْبي = محمَّد بن عبيد الله 228 العتبي = محمَّد بن أحمد 255 العُتْبي = عبيد الله بن أحمد 390 العُتْبي (المؤرخ) = محمد بن عبد الجبار 427. العتبي = خليفة بن محمد 1160 العتبي = خليفة بن محمد 1197 العُتَقي = عبد الرحمن بن القاسم 191 العُتَقي = محمد بن عبد الله 385 العتكيّ (البصري) = مسعود بن عمرو 64. العَتَكي = عبّاد بن عبّاد 181 العَتَكي = زياد بن المغيرة 191 عُتْوَارَة (000 - [000] = [000] - 000) عتوارة بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة، من كنانة: جدّ جاهلي. من نسله أبو الهيثم سليمان بن عمرو العتواري المصري، من رواة الحديث [2] . عُتَيْبَة بن الحارث (000 - [000] = [000] - 000) عتيبة بن الحارث بن شهاب التميمي: فارس تميم في الجاهلية. كان يلقب " سم الفرسان " و " صياد الفوارس " ويضرب المثل به في الفروسية. قال ابن أَبي الحَدِيد: كانوا يعدون أبطال الجاهلية [1] ابن سعد [3]: 69 ثم 7: [1] وصفة الصفوة [1]: 151 وحلية الأولياء [1]: 171 وذيل المذيل 40 والمناوي [1]: 69 وإمتاع الأسماع [1]: 57 وتهذيب الأسماء [1]: 319 والبداية والنهاية 7: 49 وكشف النقاب - خ. والبلاذري 358. [2] اللباب [2]: 121. ثلاثة: عامر بن الطفيل، وبسطام بن قيس، وعتيبة بن الحارث. وقال أبُو هِلَال العَسْكَري: كانوا يقولون: لو أن القمر سقط من السماء ما التقفه غير عتيبة، لثقافته. وقال الشاعر: "إن يقتلوك فقد ثللت عروشهم ... بعتيبة بن الحارث بن شهاب " فأشدهم بأسا على أعدائه ... وأعزهم فقدا على الأصحاب " قتله ذؤاب بن ربيعة (بالتصغير) بن عبيد [1] . عتيبة بن مرداس (000 - 000 = 000 - 000) عتيبة بن مرداس، من بني كعب بن عمرو بن تميم: شاعر هجاء مقل، مخضرم. أدرك الجاهلية والإسلام. وشهد حنينا مع المشركين. وأسلم بعدها. قال الأصمعي: أنعت الناس للإبل عتيبة [2] . ابن عَتِيق = الحسين بن عتيق 680 ابن عتيق = سعد بن حمد 1349 عتيق بن خَلَف (000 - 422 هـ = 000 - 1013 م) عتيق بن خلف التجيبي، أبو بكر: مؤرخ، واعظ، من أهل القيراوان. له كتاب " الافتخار " وكتاب " الطبقات " [3] . الفصِيح الصُّنْهاجي (000 - 595 هـ = 000 - 1199 م) عتيق بن علي بن حسن الصنهاجي، أبو بكر، المعروف بالفصيح: قاض، [1] جمهرة الأمثال 2: 111 وجمهرة الأنساب 184 وشرح نهج البلاغة 3: 279 ووقع اسمه " عتبة " من خطأ النسخ أو الطبع. ورغبة الآمل 2: 155 ثم 6: 92. [2] سمط اللآلي 686 والإصابة: الترجمة 6413 والتبريزي 3: 149. [3] معالم الإيمان 3: 198. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 4 صفحه : 201 | ||||
|
www.eShia.ir