|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 4 صفحه : 190 | ||||
|
جاهلي. أورد له أبو تمام في الحماسة قصيدة مطلعها: " ألا حيّ ليلى وأطلالها " ... ورملة ريا وأجبالها " وينسب إليه رجز يقول فيه: " أنا ابن ماوية إذ جدّ النّقر ... وجاءت الخيل أث أبي زمر " [1] . القَتَّال الكِلابي (000 - نحو 70 هـ = [000] - نحو 690 م) عبيد بن مجيب بن المضرحي، من بني كِلَاب بن رَبِيعَة: شاعر فتاك، بدوي، من الفرسان، يكنى أبا المسيّب أدرك أواخر الجاهلية، وعاش في الإسلام إلى أيام عبد الملك بن مروان (المتوفى8 هـ وسجن مرة في المدينة لقتله ابن عم له اسمه زياد. وفر من السجن. وتبرأت منه عشيرته وصنف ابن السكيت شعره، وضاع كتاب ابن السكيت، فجمع معاصرنا الدكتور إحسان عباس ما ظفر به مفرقا، من أخباره وشعره وسماه " ديوان القتال الكلابي - ط " وفي اسم القتال وإدراكه الجاهلية، خلاف قديم استخلصنا منه قد يكون أصح الأقوال [2] . الإِسْعِرْدي (622 - 692 هـ = 1225 - 1293 م) عبيد بن عباس، أبو القاسم الإسعردي: حافظ للحديث. برع في التخريج وأسماء الرجال. له كتب، منها " مشيخة القاضي ابن الجوزي " رآها الذهبي، و " السر المصون فيما يقال عند فتح الحصون " لعله رسالة. مولده بإسعرد، ووفاته في القاهرة [3] . [1] شرح الحماسة للتبريزي [2]: 79 ورغبة الآمل 5: 123 [2] انظر ديوان القتال الكلابي 7 - 27. [3] تذكرة الحفاظ 4: 257 وكشف الظنون 989 أَبُو عُبَيد الثَّقَفي (000 - 13 هـ = [000] - 634 م) أبو عبيد بن مسعود الثقفي: قائد، من الشجعان. أمّره عمر بن الخطاب على الجيش الزاحف إلى العراق لقتال الفرس، وهو أول جيش سيره عمر. وفي الكامل لابن الأثير خبر طويل عما صنعه في غارته على بلاد فارس. قتل في وقعة الجسر. وهو والد المختار الثقفي [1] . البِيْركَوِي (000 - 1261 هـ = [000] - 1845 م) عبيد الله بن إبراهيم البيركوي: فاضل، من أهل " قزان " في روسيا. مولده ووفاته في " بيركة " من بلدانها، وإليها نسبته. اشتغل بالتدريس والإفادة. وكان عارفا بالمعربية. له ثلاث " رسائل مسألتين فقهيتين [2] . ابن خزداذبة (3) (نحو 205 - نحو 280 هـ = نحو 820 - نحو 893 م) عبيد الله بن أحمد بن خرداذبه، أبو القاسم: مؤرخ جغرافي، فارسي الأصل. من أهل بغداد. كان جده خرداذبه مجوسيا أسلم على يد البرامكة. واتصل عبيد الله بالمعتمد العباسي، فولاه البريد والخبر بنواحي الجبل، وجعله من ندمائه. له تصانيف، منها " المسالك والممالك - ط " و " جمهرة أنساب الفرس " و " اللهو والملاهي - ط " مختارات منه، و " الشراب " [1] ابن الأثير: حوادث سنة 13 والمسعودي طبعة باريس 7: 197 وما بعدها. وتاريخ الإسلام للذهبي [2]: 5. [2] تلفيق الأخبار [2]: 446. [3] اضطرب النقلة في تحقيق ضبطه، واعتمدت على ما جاء في لسان الميزان 4: 96 " آخره باء موحدة مضمومة، ثم هاء ليست للتأنيث " والمستشرقون بكتبونها Khordadhbeh بكسر الباء. وفي القاموس وشرحه مادة " روم " ابن خرداذيه، بالياء الساكنة وقبلها ذال مكسورة. وفي خطط المقريزي [1]: 184 بدالين وباء " خرداديه " وفي مقال لمحمد مسعود و " الندماء والجلساء " و " أدب السماع " [1] . ابن طَيْفُور (000 - نحو 315 هـ = 000 - 967 م) عبيد الله بن أحمد بن طيفور، أبو الحسين: مؤرخ، أصله من خراسان، ومولده ووفاته ببغداد. كتب ذيلا لتاريخ أبيه في " أخبار بغداد " وكان أبوه قد بلغ بتاريخه آخر أيام المهتدي باللَّه، فزاد عليه صاحب الترجمة أخبار المعتمد والمعتضد والمكتفي والمقتدر. وتوفي في أيام الأخير، فلم يتم أخباره. وله كتاب " المتظرفات والمتظرفين " [2] . أَبُو طالِب (000 - 356 هـ = 000 - 967 م) عبيد الله بن أحمد بن يعقوب بن نصر، الأنباري، أبو طالب بن أبي زيد: راوية للأخبار، من شيوخ الإمامية، ثقة في الحديث عندهم. مكثر من التصانيف، قيل: له 140 كتابا ورسالة. أصله من الأنبار. وهو من أهل واسط. وبها وفاته. من كتبه " الانتصار " في الرد على أهل البدع، و " أخبار فاطمة " و " الإبانة عن اختلاف الناس في الإمامة " و " مسند خلفاء بني العباس " و " الخط والقلم " و " البيان عن حقيقة الإنسان " و " الشافي في علم الدين " (3) في الأهرام 28 / 6 / 1935 أن أحد المعاصرين يجزم بأنها " خرداذبه " بكسر الذال وتشديد الباء، ومعناها بالفارسية " المنحة الفاخرة من الشمس ". وفي مجلة الرسالة 10 - 325 تحقيق من إنشاء كوركيس عواد انتهى فيه إلى أنه بسكون الذال وفتح الباء وسكن الهاء [1] المصادر المتقدمة في الحاشية السابقة. وابن النديم 149 وأرندنك Von Arendonk C. في دائرة المعارف الإسلامية 1: 149 وسماه " عبيد الله بن عبد الله " كما في كشف الظنون 1665 ونقل وفاته حوالي سنة 300 هـ ومثله في هدية العارفين 1: 645 وانظر مجلة المجمع 50: 407. [2] ابن النديم 1: 147 [3] النجاشي 161 ولسان الميزان 4: 95 وفهرست ابن النديم 147. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 4 صفحه : 190 | ||||
|
www.eShia.ir