|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 4 صفحه : 170 | ||||
|
فيمن اسمه عبد المؤمن " و " المختصر في سيرة سيد البشر - خ " وكتاب " فضل الخيل - ط " و " التسلي والاغتباط بثواب من تقدم من الأفراط - خ " [1] . ابن عَبْد الْحَقّ (658 - 739 هـ = 1260 - 1338 م) عبد المؤمن بن عبد الحق، ابن شمائل القطيعي البغدادي، الحنبلي، صفيّ الدين: عالم بغداد في عصره. مولده ووفاته فيها. كان يضرب به المثل في معرفة الفرائض. له " معجم " في رجال الحديث، و " مراصد الاطلاع في الأمكنة والبقاع - ط " اختصر به معجم البلدان لياقوت، و " تحقيق الأمل في علمي الأصول والجدل " و " اللامع المغيث في علم المواريث " و " شرح المحرر " لمجد الدين ابن تيمية، فقه في ستة أجزاء، و " اختصار تاريخ الطبري " و " منتهى أهل الرسوخ في ذكر من أروي عنه من الشيوخ " مشيخته. وله نظم [2] . عَبْد المومن الكُومي (487 - 558 هـ = 1094 - 1163 م) عبد المؤمن بن علي بن مخلوف بن يعلى بن مروان، أبو محمد الكومي: أمير المؤمنين، مؤسس دولة " الموحدين " المؤمنية في المغرب وإفريقية وتونس. نسبته إلى كومية (من قبائل البربر) ولد في مدينة تاجرت [3] بالمغرب (قرب تلمسان) [1] فوات الوفيات [2]: 17 والرسالة المستطرفة 103 والبداية والنهاية 14: 40 وطبقات الشافعية 4: 10 وشذرات الذهب 6: 12 والدرر الكامنة [2]: 417 والتيمورية 3: 101 وفهرس المؤلفين 171 والكتبخانة [1]: 285 وBrock [2]: 88 والبدر الطالع [1]: 403 [2] ذيل طبقات الحفاظ للحسيني - خ. والمنهج الأحمد - خ. وتاريخ العراق [2]: 31 وشذرات الذهب 6: 121 وعلماء بغداد 122 والدرر الكامنة [2]: 418. [3] كتب لي المستشرقي الألماني " كرنكو " يقول: " تاجرت، اسم بربري، والتاء باللغة البربرية علامة التأنيث كما في العربية إلا أنهم يزيدون التاء في أول الكلمة وآخرها، ولذلك تكون تاجرت تأنيث أجر ". ونشأ فيها طالب علم، وأبوه صانع فخار. وحنج، والتقى بابن تومرت، فتصادقا وانتهى الأمر بأن ولي ابن تومرت ملك المغرب الأقصى، ولقب بالمهديّ، فجعل لعبد المؤمن قيادة جيشه، واختصه بثقته. ولما توفي المهدي اتفق أصحابه على خلافة عبد المؤمن، فتم له الأمر سنة 524 هـ ثم بويع البيعة العامة بجامع " تينملل " ودعي " أمير المؤمنين " سنة 524 هـ نهض للغزو والفتوح. وقاتل الملثمين (بني تاشفين) فاستأصلهم، وقتل آخرهم إبراهيم ابن تاشفين، ودخل مراكش سنة 541 هـ وجاءته بيعة بعض أهل الأندلس، وأول ما وصله منها وفد من إشبيلية. وكان عاقلا حازما شجاعا موفقا، كثير البذل للأموال، شديد العقاب على الجرم الصغير عظيم الاهتمام بشؤون الدين، محبا للغزو والفتوج، خضع له المغربان (الأقصى والأوسط) واستولى على إشبيلية وقرطبة وغرناطة والجزائر المهدية وطرابلس الغرب وسائر بلاد إفريقية، وأنشأ الأساطيل، وضرب الخراج على قبائل المغرب، وهو أول من فعل ذلك هنالك. له أبنية وآثار. وأخباره كثيرة. توفي في رباط سلا، في طريقه إلى الأندلس مجاهدا، ونقل الى تينملل فدفن فيها إلى جانب قبر ابن تومرت [1] . الحَكِيم (000 - 1344 هـ = [000] - 1925 م) عبد المؤمن كامل الحكيم: صحافي مصري. من أهل القاهرة. له " رحلة مصري إلى فلسطين ولبنان وسورية - ط ". [1] الاستقصا [1]: 139 وابن خلدون 6: 229 وابن الأثير 10: 201 ثم 11: 209 والحلل الموشية 107 - 119 والخلاصة النقية 55 وابن خلكان [1]: 310 وبغية الرواد [1]: 87 وأخبار المهدي ابن تومرت 21 وجذوة الاقتباس 272 وقد رفع نسبه إلى نزار بن معد بن عدنان، ثم قال: " والصحيح في نسبه أنه زناتي كومي، من كومية من أعمال تلمسان ". الأَصْفَهاني (000 - 600 هـ؟ = 000 - 1204 م) عبد المؤمن بن هبة الله، شرف الدين الأصفهاني، ويعرف بشقروه: أديب من الكتاب. صنف " أطباق الذهب - ط " في المواعظ والخطب، على نسق أطواق الزمخشريّ [1] . الأُرْمَوي (000 - 693 هـ = 000 - 1294 م) عبد المؤمن بن يوسف بن فاخر الخويي الأرموي البغدادي، صفي الدين: إمام عصر في ضرب العود والموسيقى. أصله من خوي (حصن بأرمية) من بلاد أذربيجان. ورد بغداد صبيا (أو ولد بها) وأثبت فقيها في المستنصرية. واشتغل بالمحاضرات، والآداب العربية، وتجويد الخط، وعرف به. وخدم المستعصم، وعلّم أولاده. وظهر نبوغه في ضرب العود، فارتفعت مكانته عنده ثم عند هولاكو. وأصاب ثروة ضخمة بددها في ملاذه. وولاه هولاكو نظر الأوقاف في العراق. وكتب عليه ياقوت المستعصمي وابن السهرودي. ومات محبوسا في دين عليه مبلغه (300) دينار له نظم رقيق وعلم بالتأريخ، وتصانيف، منها " كتاب الأدوار، في معرفة النغم والأوتار - خ " صغير، في الفاتح باستنبول (الرقم 4661) ودار الكتب (349 فنون جميلة) وترجم إلى التركية والفارسية والفرنسية وطبع بها. و " الرسالة الشرقية في النسب التأليفية - خ " في سراي طوبقبو (رقم 3130) وخزائن أخرى [2] . [1] كشف الظنون 116 ولم يذكر وفاته. والكشاف لطلس 234 وعنه أخذتها. وسركيس 1300 وهو فيه المعروف بشقورة أو شقرة من أهل القرن العاشر؟. [2] مذكرات الميمني - خ. والموسيقى العراقية في عهد المغول والتركمان لعباس الغزاوي 22 - 34 وشستربتي 4264. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 4 صفحه : 170 | ||||
|
www.eShia.ir