|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 4 صفحه : 12 | ||||
|
جاهلي. أعقب ولدين، أحدهما " الربيع " والد الصح أبي أبي العاص بن الربيع، وقد انقرض عقبه بعيد الإسلام، والثاني " ربيعة " كان له عقب بمكة والمدينة في القرن الثالث للهجرة [1] . أَبُو لَهَب (000 - [2] هـ = [000] - 624 م) عبد العزى بن عبد المطلب بن هاشم، من قريش: عم رسول الله صلّى الله عليه وآله وأحد الأشراف الشجعان في الجاهلية، ومن أشد الناس عداوة للمسلمين في الإسلام. كان غنيا عتيا، كبر عليه أن يتبع دينا جاء به ابن أخيه، فآذى أنصاره وحرض عليهم وقاتلهم. وفيه الآية " تبّت يدا أبي لهب، وتب. ما أغنى عنه ماله وما كسب ". وكان أحمر الوجه، مشرقا، فلقب في الجاهلية ب أبي لهب. مات بعد وقعة بدر بأيام ولم يشهدها [2] . عبد العُزَّى (000 - [000] = [000] - 000) عبد العزى بن قصي بن كلاب، من قريش، من عدنان: جدّ جاهلي، أكثر نسله من ابنه " أسد " وقد سبقت ترجمته [3] . ابن عَبْد العزيز = عبد الحميد بن عبد العزيز 292 عَبْد العزيز بن أَبَان (000 - 207 هـ = [000] - 822 م) عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي، أبو خالد: [1] نهاية الأرب 274 ونسب قريش 157 - 159. [2] ابن الأثير [2]: 25 والديار بكري [1]: 169 وبارث Barth j. في دائرة المعارف الإسلامية [1]: 393 - 396 ونسب قريش 18 وتاريخ الإسلام للذهبي [1]: 84 و 169 والروض الأنف [1]: 265 ثم [2]: 78 و 79 وإمتاع الأسماع [1]: 22 والمحبر 157 في " أسماع المؤذين من قريش ". [3] انظر نسب قريش 205 وما بعدها. ونهاية الارب 275. فقيه، من رجال الحديث. مهم بوضعه. كان مقيما في الكوفة، وولي قضاء واسط في أيام المأمون العباسي، ثم عزل وقدم بغداد. وتوفي بها [1] . ابن حاجِب النُّعمان (000 - 351 هـ = 000 - 962 م) عبد العزيز بن إبراهيم بن بيان بن داود، أبُو الحسين، المعروف بابن حاجب النعمان: أديب بغدادي. قال الخطيب في ترجمته: " كان أحد الكتّاب الحذاق بصناعة الكتابة وأمور الدواوين، وله كتب مصنفة في الهزل " [2] . الفِلَالي (000 - 910 هـ = 000 - 1504 م) عبد العزيز بن إبراهيم بن هلال السجلماسي الفلالي: فقيه من المالكية. له اشتغال في الحديث، كأبيه (المتقدمة ترجمته) من أهل سجلماسة (أيام عمرانها) في المغرب الأقصى. له " فهرست - خ " في الرباط (271 ك) [3] . الثَّميني (1133 - 1223 هـ = 1720 - 1808 م) عبد العزيز بن إبراهيم المصعبي، الثميني، ضياء الدين: فقيه من كبار الإباضية في الجزائر، من بني يزقن، بوادي ميزاب. تولى الرياسة العامة بوادي ميزاب، وسلك مسلك الإصلاح والإرشاد، إلى أن توفي. من تصانيفه " النيل - ط " مجلدان، وهو عمدة المذهب الإباضي في العبادات والمعاملات، و " تكميل ما أخل به كتاب النيل - ط " و " تعاظم [1] تهذيب التهذيب 6: 329 وتاريخ بغداد 10: 442. [2] تاريخ بغداد 10: 456. [3] شجرة: الرقم 993 والمخطوطات المصورة التاريخ 2: القسم الرابع 314. الموجين على مرج البحرين " في الكلام والمنطق، و " معالم الدين " في أصول الدين، و " مختصر المنهاج " في علوم الشريعة، أربعة أجزاء، و " الروض البسام في رياض الأحكام - ط " و " عقد الجواهر مختصر القناطر " و " المصباح " مختصر في الفقه والآداب، و " مختصر حاشية المسند " في الحديث، و " حقوق الأزواج " و " الاسرار النوارنية - ط " في شرح المنظومة الرائية لفتح به نوح الملشاني، في العقائد [1] . الثَّعَالبي (1291 - 1363 هـ = 1874 - 1944 م) عبد العزيز بن إبراهيم بن عبد الرحمن الثعالبي: زعيم تونسي، من الخطباء الكتّاب. جزائري الأصل. مولده ووفاته بتونس. أصدر بها جريدة " سبيل الرشاد " سنة 1313 - 1315 هـ. ودخل في حزب " تونس الفتاة " وجاهر بطلب الحرية لبلاده، فسجنه الفرنسيون سنة 1329 (1911 م) وأطلق فسافر إلى باريس. وزار الآستانة والهند وجاوى. وعاد إلى تونس، قبيل سنة 1332 هـ (1914) وقد حلّ الفرنسيون حزبه - تونس الفتاة - فعمل في الخفاء، مع بقايا من أعضائه، بالدعاية والمنشورات. وسافر إلى باريس بعد الحرب العامة الأولى فطبع كتابه (LA TUNISIE MARTYRE) تونس الشهيدة، بالفرنسية. واتهم بالتآمر على أمن الدولة الفرنسية، فاعتقل، ونقل سجينا إلى تونس، وأخلي سبيله بعد 9 أشهر (سنة 1920) فرأس حزب " الدستور " وقد ألفه أنصاره في غيابه وأنشأ مجلة " الفجر " في أغسطس 1920. وتوفي الباي الناصر، وولي بعده ابنه " محمد الحبيب " وكان هذا على اتصال حسن بالثعالبي وأصحابه، قبل الولاية، فتنكر [1] الجزائر - لأحمد توفيق المدني 92 والدعاية إلى سبيل المؤمنين. لإبراهيم أطفيش 29 والتيمورية 4: 140 وسركيس 1757 والأزهرية 7: 309. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 4 صفحه : 12 | ||||
|
www.eShia.ir