|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 4 صفحه : 115 | ||||
|
كان مقيما في الشام، وأراد معاوية غزو قبرس فولّاه قيادة الغزاة (سنة 27 هـ فتقدم يريدها، فالتقى بعبد الله بن سعد قادما من مصر لغزوها، فصالحهما اهلها على سبعة آلاف دينار يؤدونها كل سنة. وبقي عبد الله على البحر، فغزا خمسين غزاة، صيفاً وشتاءاً، لم يغرق من جيشه أحد، ولم ينكب. وقتله الروم وهو يطوف في أحد المرافئ متخفيا، دلتهم عليه امرأة كانت تتسول فأعطاها فعزفته فراسة [1] . ابن كَثِير (45 - 120 هـ = 665 - 738 م) عبد الله بن كثير الداريّ المكيّ، ابو معبد: أحد القراء السبعة. كان قاضي الجماعة بمكة. وكانت حرفته العطارة. ويسمون العطار " داريا " فعرف بالداري. وهو فارسي الأصل. مولده ووفاته بمكة [2] . عبد الله بن كَعب (000 - [000] = [000] - 000) عبد الله بن كعب بن ربيعة، من بني عامر بن صعصعة: جدّ جاهلي. بنوه: العجلان، ونهم، وربيعة [3] . عَبد الله بن كَعْب (000 - 30 هـ = [000] - 650 م) عبد الله بن كعب بن عمرو النجاري الأنصاري: صحابي. شهد بدرا. وكان على غنائم النبي صلى الله عليه وسلم فيها وفي غزوات أخرى [4] . عَبْد الله كَمَال = عبد الله بن بكر 1341 [1] الكامل لابن الأثير 3: 37 وهو فيه " الجاسي " تحريف " الحارثي " والتصحيح من الإصابة، ت 6335. [2] وفيات الأعيان [1]: 250 والتيسير - خ. والتبصرة لمكي بن أبي طالب - خ. [3] نهاية الأرب 277 والسبائك. [4] الإصابة، ت 4906 وابن سعد 3 القسم الثاني 73. كوليام بك (1272 - بعد 1347؟ = 1856 - بعد 1928 م) عبد الله كوليام بك (Kwelem) الملقب بعبد الله الإنجليزي: مستشرق بريطاني كان يحمل لقب دكتور في القانون ودكتور في الآداب. أسلم سنة 1887 وفي سنة 1889 ألف كتابا في " العقيدة الإسلامية - ط " بالإنكليزية، ترجم إلى العربية، و " الجواب الكافي " نقل إلى العربية باسم " أحسن الأجوبة - ط " رد فيه على من اعترض على دخوله في الإسلام من أقاربه وذويه [1] . ابن لَهِيعة (97 - 174 هـ = 715 - 790 م) عبد الله بن لهيعة بن فرعان الحضرميّ المصري، " أبو عبد الرحمن: قاضي الديار المصرية وعالمها ومحدثها في عصره. قال الإمام أحمد بن حنبل: ماكان محدث مصر إلا ابن لهيعة وقال سفيان الثوري: عند ابن لهيعة الأصول وعندنا الفروع. ولي قضاء مصر للمنصور العباسي سنة 154 هـ فأجرى عليه 30 دينارا كل شهر، فأقام عشر سنين. وصرف سنة 164 هـ واحترقت داره وكتبه سنة 170 هـ فبعث إليه الليث بألف دينار. قال الذهبي: كان ابن لهيعة من الكتّاب للحديث والجمّاعين للعلم والرحّالين فيه. توفي بالقاهرة [2] . عَبْد الله بن مالِك (000 - 000 = 000 - 000) عبد الله بن مالك بن نصر، من شنوءة، من الأزد، من قحطان: [1] مجلة الفتح 9 و 23 صفر 1347 والمستشرقون [2]: 490 ولم يذكرا وفاته. [2] الولاة والقضاة 368 والنووي [1]: 283 والنجوم الزاهرة [2]: 77 وميزان الاعتدال [2]: 64 وهو فيه: " ابن لهيعة بن عقبة " ومثله في وفيات الأعيان [1]: 249 وزاد بعد الحضرميّ " الغافقي " وفي المعارف 221 لابن قتيبة: " كان ضعيفا في الحديث، ومن سمع منه في أول أمره أحسن حالا ممن سمع منه بآخره ". جدّ جاهلي. من نسله ماسخة بن الحارث الّذي تنسب إليه القسيّ " الماسخية ". ابن المُبَارَك (118 - 181 هـ = 736 - 797 م) عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظليّ بالولاء، التميمي، المروزي أبو عبد الرحمن: الحَافظ، شيخ الإسلام، المجاهد التاجر، صاحب التصانيف والرحلات. أفنى عمره في الأسفار، حاجا ومجاهدا وتاجرا. وجمع الجديث والفقه والعربية وأيام الناس والشجاعة والسخاء. كان من سكان خراسان، ومات بهيت (على الفرات) منصرفا من غزو الروم. له كتاب في " الجهاد " وهو أول من صنف فيه، و " الرقائق - خ " في مجلد [2] . الصَّادق (1285 - 1381 هـ = 1868 - 1961 م) عبد الله (ثقة الإسلام) بن محسن ابن محمد باقر بن علي المدرس: عالم بالتراجم من فقهاء الإمامية. صنف " لؤلؤة الصدف في تاريخ النجف - ط " و " عنصر المعال في علم الرجال " وكان ينظم الشعر بالفارسية. وله " ديوان " بها (3) . [1] نهاية الأرب 276 وسيأتي ذكر " ماسخة " في ترجمة " نبيشة بن الحارث ". [2] تذكرة الحفاظ 1: 253 والرسالة المستطرفة 37 ومفتاح السعادة 2: 112 وحلية 8: 162 وذيل المذيل 107 وشذرات 1: 295 و: Brock S I: 256. والفهرس التمهيدي 134 والورقة 14 وتاريخ بغداد 10: 152 وفيه عن صديق لابن المبارك قال: " كنا غلمانا في الكتاب، فمررت أنا وابن المبارك، ورجل يخطب، فخطب خطبة طويلة، فلما فرغ قال لي ابن المبارك قد حفظتها، فسمعه رجل من القوم فقال هاتها عليهم ابن المبارك، وقد حفظها! ". وفي المدهش - خ. لابن الجوزي: المسمون بعبد الله بن المبارك، ستة: أحدهم مروزي، والثاني خراساني، والثالث بخارى والرابع جوهري، والباقيان من أهل بغداد. وفي الفتوحات الوهبية لابن مرعي: كان أبوه مملوكا لرجل من همدان. معجم المؤلفين العراقيين 2: 334 ورجال الفكر 270. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 4 صفحه : 115 | ||||
|
www.eShia.ir