السجلماسي = المستضئ بن إسماعيل 1173
السِّجِلْماسي = محمد بن عبد الله 1204
السِّجِلْماسي = يزيد بن محمد 1206
السجلماسي = هشام بن محمد 1212
السِّجِلْماسي = سليمان بن محمد 1238
السِّجِلْماسي = مسلمة بن محمد 1240
السجلماسي = عبد الرحمن بن هشام 1276
السِّجِلْماسي = محمد بن عبد الرحمن (1290)
السِّجِلْماسي = الحسن بن محمد 1311
ابن سُجْمَان = محمد بن أحمد 685
سح
سَحَّار = نعُّوم فتح الله 1318
سَحْبان وَائِل
(000 - 54 هـ = [000] - 674 م)
سحبان بن زفر بن إياس الوائلي، من باهلة: خطيب يضرب به المثل في البيان يقال (أخطب من سحبان) و (وأفصح من سحبان) . اشتهر في الجاهلية وعاش زمنا في الإسلام. وكان إذا خطب يسيل عرقا، ولا يعيد كلمة، ولا يتوقف ولا يقعد حتى يفرغ. أسلم في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يجتمع به، وأقام في دمشق أيام معاوية. وله شعر قليل، وأخبار [1] .
ابن سَحْمان = سليمان بن سحمان 1349
سَحْمَة بن سَعْد
(000 - [000] = [000] - 000)
سحمة بن سعد بن عبد الله، من بني أنمار، من القحطانية: [1] بلوغ الأرب للآلوسي [3]: 156 وشرح المقامات للشريشي [1]: 253 وتهذيب ابن عساكر 6: 65 وخزانة الأدب للبغدادي 4: 347 ومجمع الأمثال [1]: 167 وفي الإصابة، الترجمة 3658، شك في إدراكه الإسلام، ونقل عن طبقات الخطباء ل أبي نعيم: (سحبان: خطيب العرب غير مدافع، وكان إذا خطب لم يعد حرفا ولم يتلعثم ولم يتوقف ولم يفكر بل كان يسيل سيلا) .
جدٌّ جاهلي. من بنيه القاضي أبو يوسف (يعقوب بن إبراهيم) صاحب الإمام أبي حنيفة [1] .
سَحْمَة بنت كَعْب
(000 - [000] = [000] - 000)
سحمة بنت كعب بن عمرو، من قضاعة، من قحطان: أمّ جاهلية. ينسب إليها بنوها من زوجها عوف بن عامر بن عوف الأكبر، من بني عذرة بن زيد اللات، من قضاعة [2] .
سَحْنُون = عبد السلام بن سعيد 240
ابن سَحْنُون = محمد بن عبد السلام 256
ابن سَحْنُون = عبد الوهاب بن أحمد 694
السُّحُولي = يحيى بن صالح 1209
سُحَيْم = عامر بن حفص 190
عَبٌد بني الحَسٌحَاس
(000 - نحو 40 هـ = [000] - نحو 660 م)
سحيم: شاعر، رقيق الشعر. كان عبدا نوبيا أعجميّ الأصل، اشتراه بنو الحسحاس (وهم بطن من بني أسد) فنشأ فيهم. مولده في أوائل عصر النبوة. رآه النبي صلى الله عليه وسلّم وكان يعجبه شعره. وعاش إلى أواخر أيام عثمان، وقتله بنو الحسحاس وأحرقوه، لتشبيبه بنسائهم.
له (ديوان شعر - ط) صغير [3] .
أَبُو سِدْرَة
(000 - نحو 100 هـ = [000] - نحو 718 م)
سحيم بن الأعرف، من بني الهجيم بن عمرو بن تميم، ويعرف ب أبي سدرة: [1] نهاية الأرب للقلقشندي 234 واللباب [1]: 534. [2] التاج: سحم. ونهاية الأرب 232. [3] فوات الوفيات [1]: 166 وسمط اللآلي 721 ونزهة الجليس [1]: 325 والشعر والشعراء 152 والإصابة، الترجمة 3659 وخزانة البغدادي [1]: 272 - 274 وفيه عن (شواهد الجمل) : كان سحيم حبشيا أعجمي اللسان، ينشد الشعر، ثم يقول: أهسنت والله، يريد أحسنت.
شاعر نجديّ أعرابي، له مقطعات مليحة. كان معاصرا للفرزدق وجرير. وزار البحرين في أيام الحجاج، وله أبيات في عامله عليها حسان بن سعيد [1] .
سُحَيْم بن مُرَّة
(000 - 000 = 000 - 000)
سحيم بن مرة بن الدؤل بن حنيفة: جدَّ جاهلي. بنوه بطن من بكر بن وائل، من العدنانية.
قال ابن الأثير: سحيم، بطن من بني حنيفة، والمنتسب إليه كثير [2] . سُحَيْم بن وَثِيل
(000 - نحو 60 هـ = 000 - نحو 680 م) سحيم بن وثيل بن عمرو، الرياحيّ اليربوعيّ الحنظليّ التميمي: شاعر مخضرم، عاش في الجاهلية والإسلام، وناهز عمره المئة. كان شريفا في قومه، نابه الذكر. له أخبار مع زياد بن أبيه ومفاخرة مع غالب بن صعصعة والد الفرزدق. قال ابن دريد: عاش أربعين سنة في الجاهلية وستين في الإسلام. أشهر شعره أبياتمطلعها: (أنا ابن جلا وطلاع الثنايا) [3] .
السُّحَيْمي = أحمد بن محمد 1178
سخ
سَخَاوْ = كارل إدورد 1349
السَّخَاوي = علي بن محمد 643
السَّخَاوي = محمد بن عبد الرحمن 902
السَّخْتِيَاني = أيّوب بن كيسان 131 [1] خزانة البغدادي 1: 280. [2] نهاية الأرب 234 والليالي 1: 535. [3] خزانة البغدادي 1: 126 - 129 والجمحيّ 59 و 485 و 489 - 492 وجمهرة الأنساب 215 والقاموس: مادة (وثل) . والإصابة ت 3660 وشرح شواهد المغني 157 وفي نسبه، بعد وثيل، خلاف. وفي بعض المصادر: وثيل، بالتصغير، قال البغدادي: وهو غير منقول.