الزُّرَاري = أحمد بن محمد 368
ابن زَرْب = محمد بن يبقى 381
ابن أبي زَرْع = علي بن عبد الله 726
أَبو زُرْعَة الرازي = عبيد الله بن عبد الكريم
أبو زرعة الدمشقيّ = عبد الرحمن بن عمرو 280
أَبُو زُرْعَة = محمد بن عثمان 302
ابن زُرْعَة = عيسى بن إسحاق 448
الزُّرَعي = سليمان بن عمر 734
الزرعي (صاحب المنتقى) = محمد بن محمد 779
الزَّرْقاء = هند بنت الخس
زَرْقَاء اليَمامَة
(000 - [000] = [000] - 000)
الزرقاء، من بني جديس، من أهل اليمامة: مضرب المثل في حدَّة النظر وجودة البصر.
يقال لها (زرقاء اليمامة) و (زرقاء جوّ) لزرقة عينيها. وجوّ اسم لليمامة. قال المتنبي: (وأبصر من زرقاء جوّ، لأنني إذا نظرت عيناي شاء هما علمي) قالوا: إنها كانت تبصر الشئ من مسيرة ثلاثة أيام. وذكروا من أخبارها أن حسان ابن تبع الحميريّ لما أقبلت جموعه تريد غرو (جديس) رأتهم الزرقاء وأنذرت جديسا، فلم يصدقوها، فاجتاحهم حسان [1] .
الزَّرْقاء بنت عَدِيّ
(000 - نحو 60 هـ = [000] - نحو 680 م)
الزرقاء بنت عدي بن غالب بن قيس الهمدانية: خطيبة، من ذوات الشجاعة. من أهل الكوفة.
شهدت مع قومها واقعة (صفين) وخطبت فيها مرات تحرض [1] ثمار القلوب 240 والشريشي [2]: 406 وخزانة البغدادي 4: 299 - 303 وفيه أنها إحدى الزرق الثلاث: هي، والزباء، والبسوس. وفي رفع الحجب المستورة [2]: 85 تسمية زرقاء أخرى، من بني طسم هي (يمامة بنت مرة الطسمية) وشئ من أخبارها وشعرها.
الناس على قتال معاوية. ولما تم الأمر لمعاوية استدعاها، فأحضرت إليه، وحاورته طويلا، ثم عادت، وقد أعجب بفصاحتها فبعث إليها بمال [1] .
الزُّرْقاني = عبد الباقي بن يوسف 1099
الزُّرْقاني = محمد بن عبد الباقي 1122
ابن زَرْقُون = محمد بن سعيد 586
الزُّرَقي = سليمان بن خالد 73
الزَّرْكَشي = محمد بن بهادر 794
الزَّرْكَشي = محمد بن إبراهيم 932
الزرندي (شمس الدين) = محمد بن يوسف 747
الزَّرْنُوجي = النعمان بن إبراهيم 640
زرُّوق = أحمد بن أحمد 899
الزَّرْوِيلي = علي بن أحمد 1136
زِرْياب = علي بن نافع
زُرَيْع
(000 - 484 هـ = [000] - 1091 م)
زريع بن العباس بن المكرم اليامي الهمدانيّ: من دعاة الباطنية الإسماعيلية، في عدن وما حولها.
كانت لأبيه العباس سابقة حسنة مع علي بن محمد الصليحي في القيام بدعوة الفاطميين وتقدّم في خدمتهم وهو رأس الأسرة (الزريعية) التي كان منها (السبئيون) وامتدت إمارتها من عدن أبين والدملوة وتعز الى نقيل صيد. وعاشت إلى أن داهمها تورانشاه (أخو السلطان صلاح الدين) وقبض على بقايا أمرائها، سنة 569 هـ [2] .
ابن زُرَيق = محمد بن عبد الرحمن 803
ابن زُرَيق = محمد بن أبي بكر 900
زُرَيق = أنطون بن أنسطاس
زُرَيْق = توفيق بن أنسطاس [1] عصر المأمون [2]: 17 وأعلام النساء [1]: 444 وانظر نظام الحكم [1]: 60. [2] أنباء الزمن - خ. وغاية الأماني [1]: 316، 323 وطبقات فقهاء اليمن 224 وبهجة الزمن 60.
زُرَيْق
(000 - 000 = 000 - 000) [1] - زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة الخزرجي: جدّ جاهلي. بنوه بطن من الخزرج، من قحطان. اشتهر منهم كثيرون من الصحابة وغيرهم النسبة إليه (زُرَقي) كقرشي [1] . [2] - زريق بن عوف بن ثعلبة: جدُّ جاهلي، من طيِّئ، من قحطان. كانت مساكن بنيه بعد الإسلام بمصر والشام. وكانوا يجاورون (الداروم) قبل غزة من جهة مصر [2] . زع
زِعْب بن مالك
(000 - 000 = 000 - 000)
زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم: جدّ جاهلي، بنوه بطن من بني سليم، من قيس عيلان. النسبة إليه زعبيّ. قال ابن الأثير المؤرخ: (وهذه زِعب هي التي أخذت الحاج سنة 545 فهلك منهم خلق كثير قتلا وعطشا وجوعا، ثم إن الله تعالى رمى زعبا بالقلة والذلة بعدها، إلى الآن) أي إلى عصره (الثلث الأول من القرن السابع الهجريّ) وقال القلقشندي (وسماهم بني زغب) : كانت ديارهم بين الحرمين ثم انتقلوا إلى المغرب فسكنوا بإفريقية [3] .
الزَّعْفَرَاني = الحسن بن محمد 259
الزَّعْفَرَاني = الحسين بن محمد 369 [1] جمهرة الأنساب 338 واللباب 1: 499 ونهاية الأرب 225. [2] نهاية الأرب 225 ومعجم قبائل العرب 2: 471. [3] اللباب 1: 502 وفيه: (ذكر أبو سعد - يعني ابن السمعاني - زغبا بالغين المعجمة، قال: بطن من سليم، وهو غلط، وهذا هو الصحيح والله أعلم وقد ذكره الأمير أبو نصر كما ذكرناه، وغلط فيه الدارقطني، وابن سعد قد تبع الدارقطني: وكل من قاله فهو غلط) . قلت: ذكره القلقشندي في نهاية الأرب 226 بالغين المعجمة أيضا. وسيأتي زغب.