الجَرْجاوي
(000 - 1342 هـ = [000] - 1924 م)
عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد السيوطي الجرجاوي: فقيه مالكي واعظ: أديب من أهل جرجا، بمصر. عاش في القاهرة. له كتب، منها (بغية السالك - ط) في فقه المالكية، و (الفتح القريب الوافي - ط) شرح لمنظومة محمَّد حِفْني ناصِف، في العروض، و (بغية المستفيد في علم التوحيد - ط) ومنه مخطوطة بخطه سنة1325 وهو من أواخر كتبه تأليفا. و (فوائد الطارف والتالد - ط) على شرح الآجرومية للشيخ خالد، و (عوائد الصلات - ط) في شرح الأجرومية، و (فتح الخلاق في أحكام الطلاق - ط) و (غنية السالك على ألفية ابن مالك - خ) بخطه، في الأزهرية و (سلم القواعد الفرضية لإيضاح متن الرحبية - ط) [1] .
القُشَيْري
(000 - 514 هـ = [000] - 1120 م)
عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن القشيري، أبو نصر: واعظ، من علماء نيسابور، من بني قشير. علت له شهرة كأبيه. زار بغداد في طريقه إلى الحج، ووعظ بها، فوقعت بسببه فتنة بين الحنابلة والشافعية، فاستدعاه نظام الملك إلى أصبهان (إطفاء للفتنة ببغداد) فذهب إليه ولقي منه إكراما. وعاد إلى نيسابور، فلازم الوعظ والتدريس إلى أن فلج. وتوفي بها. كان ذكيا حاضر الخاطر، فصيحا، جريئا، يحفظ كثيرا من الشعر والحكايات. له (المقامات والآداب - خ) تصوف ووعظ [2] .
= [1]: 563 والكواكب السائرة [2]: 161 - 165 وهو فيه (عبد الرحيم بن أحمد) وأحمد جده. [1] الأزهرية [3]: 108 و 4: 278 ودار الكتب [2]: 141، 147، 238. [2] مرآة الجنان [3]: 210 وتبيين كذب المفتري 308 - 317 والبداية والنهاية 12: 187 ووقع فيه اسم أبيه (عبد الكبير) خطأ. Brock S [1]: 772. والفهرس التمهيدي 146
ابن عَبْد الكَرِيم
(000 - 1257 هـ = 000 - 1841 م)
عبد الرحيم بن عبد الكريم الهندي: متأدب بالعربية. صنف (منتهى الأرب في لغة العرب - خ) القسم الثاني منه [1] .
الأُوتُوزْإِيماني
(000 - 1251 هـ = 000 - 1835 م)
عبد الرحيم بن عثمان الاتوزإيماني: فقيه، من قرية (أوتوزإيمان) في قزان. تفقه في بخارى، وتنقل بينها وبين سمرقند وكابل، واشتغل بالتدريس. وكان يفتي باجتهاده في كثير من الأمور.
له ثمانية كتب أكثرها بالعربية وبعضها بالفارسية. فمن العربية (كشف اللغات - خ) و (شرح مراد العارفين) و (تحفة الأحباب) و (الرسالة الخمرية) و (نصائح الغرباء) وفي عبارته لحن.
توفي بقرية (تيماش) من تلك البلاد [2] . المَرْزُباني
(000 - 396 هـ = 000 - 1006 م)
عبد الرحيم بن علي بن المرزبان، أبو أحمد: طبيب، عالم بالشريعة والطبيعة، من أهل أصبهان.
تقدم في الدولة البويهية، وكان قاضيا بتستر وخوستان، وولي أمر البيمارستان بمدينة السلام وتوفي بتستر [3] .
ابن أبي الوَفَاء
(000 - 566 هـ = 000 - 1171 م)
عبد الرحيم بن علي بن أحمد الأصبهاني، أبو مسعود الحاجيّ ابن أبي الوفاء: من حفاظ الحديث، من أهل أصبهان. رحل إلى نيسابور وبغداد، [1] طوبقبو 4: 43. [2] تلفيق الأخبار [2]: 434. [3] أخبار الحكماء 154 وهو في الكامل لابن الأثير66:9 (قاضي خراسان، وكان إليه أمر البيمارستان ببغداد) .
وترجم لنحو 200 من مشايخه في رسالة سماها (وفيات جماعة من المحدثين - خ) 6 ورقات في الظاهرية. عاش قرابة 80 عاما [1] .
القاضي الفاضِل
(529 - 596 هـ = 1135 - 1200 م)
عبد الرحيم بن علي بن السعيد اللخمي، المعروف بالقاضي الفاضل: وزير، من أئمة الكتّاب.
ولد بعسقلان (بفلسطين) وانتقل إلى الإسكندرية، ثم إلى القاهرة وتوفي فيها. كان من وزراء السلطان صلاح الدين، ومن مقرّبيه، ولم يخدم بعده أحدا، قال بعض مترجميه: (كانت الدولة بأسرها تأتي إلى خدمته) وكان السلطان صلاح الدين يقول: (لا تظنوا أني ملكت البلاد بسيوفكم بل بقلم الفاضل!) وكان سريع الخاطر في الإنشاء، كثير الرسائل، قيل: لو جمعت رسائله وتعليقاته لم تقصر عن مئة مجلد، وهو مجيد في أكثرها. وقد بقي من رسائله مجموعات، منها (ترسل القاضي الفاضل - خ) و (رسائل إنشاء القاضي الفاضل - خ) و (الدر النظيم في ترسل عبد الرحيم - خ) ولابن سناء الملك كتاب (فصوص الفصول وعقود العقول - خ) أكثره من إنشاء القاضي الفاضل. وله (ديوان شعر - ط) [2] . [1] شذرات الذهب 4: 217 ومخطوطات الظاهرية 226 والعبر 4: 193. [2] النجوم الزاهرة 6: 156 وابن خلكان 1: 284 وخطط مبارك 6: 12 وكتاب الروضتين 2: 241 والكتبخانة 4: 290 وBrock S I: 549. والنعيمي 1: 90 والنويري 8: 1 - 51 والسبكي 4: 253 وخريدة القصر: قسم شعراء مصر 1: 35 وهو فيه (عبد الرحيم بن علي بن الحسن بن الحسن بن أحمد البيساني) وفي هامش الصفحة نفسها: كان أبوه يلي قضاء بيسان في فلسطين فنسب إليها. وفي كشف الظنون 2: 1016 (سيرة الملك المنصور قلاوون للقاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي البيساني) وهو خطأ، فالقاضي الفاضل توفي قبل مولد قلاوون بربع قرن، وإنما الكتاب من تأليف شافع بن عليّ العَسْقَلاني، انظر ترجمته.