|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 3 صفحه : 342 | ||||
|
أديب ظريف، له شعر. كان كاتب يد الشيخ زين العابدين بن محمد البكري، فأخيه أبي المواهب، فأحمد بن زين العابدين. رأيت له منظومة في 23 ورقة، بخطه سماها (قرة العين في فرح الزين) وصف بها بعض عادات مصر في أيامه، وصفا بديعا، على أبواب: في الكسوة، والبهلوان، والمصابيح، والحراقة، والسماع، والحلاوة، والأشربة، والأسمطة والطعام، والإصرافة، وزفّة الليل، وزفة الطهور. توفي بالقاهرة [1] . المُعَلِّمي (1313 - 1386 هـ = 1895 - 1966 م) عبد الرحمن بن يحيى بن علي بن محمد المعلمي العتمي: فقيه من العلماء. نسبته إلى (بني المعلم) من بلاد عتمة، باليمن. ولد ونشأ في عتمة، وتردد إلى بلاد الحجرية (وراء تعز) وتعلم بها. وسافر إلى جيزان (سنة 1329) في إمارة محمد بن علي الإدريسي، بعسير، وتولى رئاسة القضاة ولقب بشيخ الإسلام. وبعد موت الإدريسي (1341 هـ سافر إلى الهند وعمل في دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد، مصححا كتب الحديث والتاريخ (حوالي سنة 1345) زهاء ربع قرن، وعاد إلى مكة (1371) فعين أمينا لمكتبة الحرم المكيّ (1372) إلى أن شوهد فيها منكبا على بعض الكتب وقد فارق الحياة. وقيل: بل توفي على سريره. ودفن بمكة. له تصانيف منها (طليعة التنكيل - ط) وهو مقدمة كتابه (التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل - ط) في مجلدين و (الأنوار الكاشفة - ط) في الرد على كتاب (أضواء على السنة) لمحمود أبي رية، و (محاضرة - ط) في كتب الرجال، وكتاب (العبادة [1] قرة العين - خ: أطلعني عليها السيد أحمد عبيد بدمشق. ثم انتقلت منه الى الظاهرية الرقم 9258 وانظر خلاصة الأثر [2]: 404. - خ) مجلد كبير، ورسائل في تحقيق بعض المسائل، ما زالت مخطوطة، بينها (ديوان شعره) وحقق كثيرا من كتب الأمهات، منها أربع مجلدات من كتاب (الإكمال) لابن ماكولا، وأربع مجلدات من (الأنساب) للسمعاني [1] . ابن يَخْلَفْتن (000 - 627 هـ = [000] - 1230 م) عبد الرحمن بن يخلفتن بن أحمد، أبو زيد الفازازي القرطبي، نزيل تلمسان: شاعر. له اشتغال بعلم الكلام والفقه. كان شديدا على المبتدعة. استكتبه بعض أمراء وقته. ولد بقرطبة، ومات بمراكش. له (العشرات - خ) في المدائح النبويّة، و (الوسائل المتقبلة - خ) في شستربتي (4825 / 13) [2] . عبد الرحمن بن يَزِيد (000 - 98 هـ = [000] - 716 م) عبد الرحمن بن يزيد بن جارية الأنصاري المدني، أبو محمد: تابعي، من رجال الحديث الثقات. ولد في حياة رسول الله صلّى الله عليه وسلم وولي القضاء لعمر ابن عبد العزيز. قال الأعرج: ما رأيت رجلا بعد الصحابة أفضل منه وهو أخو عاصم بن عمر بن الخطاب لأمه. مات بالمدينة [3] . الأَزْدِي (000 - 133 هـ = [000] - 750 م) عبد الرحمن بن يزيد بن المهلب الازدي: [1] مادة الترجمة استفدتها من المترجم له في إحدى زياراتي لمكتبة الحرم بمكة. وانظر مجلة العرب [1]: 245 ومجلة المجمع العلمي العربيّ 42: 574 ومجلة الحج: 16 ربيع الثاني و 11 جمادى الاولى 1386 بقلم أحد أقربائه. [2] نيل الابتهاج، طبعة هامش الديباج 163 والإعلام، لابن قاضي شهبة - خ. في وفيات سنة 627 وبغية الوعاة 304 ونفح الطيب [2]: 1236 وفيه: وفاته سنة 637 وتحفة القادم، وفيه: وفاته سنة 624 وانظر.Brock S [1]; 482. وشعر الظاهرية 380. [3] تهذيب التهذيب 6: 298. من أمراء هذا البيت وشجعانه. كان مواليا لبني أمية، فلما ظهر العباسيون قتل بالموصل بعد أن كتب له الأمان [1] . البِجَائي (000 - بعد 599 هـ = 000 - بعد 1202 م) عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الرحمن، أبو القاسم البجائي: متصوف، من العلماء. نسبته إلى بجاية (بين إفريقية والمغرب) له تصانيف، منها (تبصير القلوب - خ) في دار الكتب، مصور عن جامع الشيخ (الرقم 14) و (شمس القلوب - خ) في البلدية (1000 / [1]، ب) فرغ من تأليفه سنة 599 و (قطب العارفين ومقامات الأبرار والأصفياء والصديقين - خ) في خزانة الرباط (د 293) والمكتبة الوطنية بتونس (606 م) و (محجة السعادة - خ) في الإسكندرية [2] . الأَصْفُوني (677 - 750 هـ = 1278 - 1350 م) عبد الرحمن بن يوسف بن إبراهيم ابن علي، أبو القاسم نجم الدين الأصفوني: فرضي، عالم بالحساب، من فقهاء الشافعية. من أهل أصفون (في صعيد مصر) سكن قوص. وحج مرارا، وجاور، فمات في منى ثالث عشر ذي الحجة. له كتب منها (المسائل الجبرية في إيضاح المسائل الدورية - خ) في الجبر والمقابلة، بمكتبة أوقاف بغداد (4272) و (اختصار الروضة - خ) جزآن، في فروع الشافعية، قال ابن [1] الكامل لابن الأثير 5: 168. [2] المخطوطات المصورة 1: 150، 171 ومعهد المخطوطات 12: 26 ومخطوطات الرباط (1: الرقم 519) و Broc 1: 563 (436) قلت: علق عبد الحي الكتاني على مخطوطته من شمس القلوب (في الرباط 1186 ك) بقوله: (صواب عبد الرحمن ابن يوسف بن عبد الرحمن اللجائي - كذا - محمد بن عبد الرحمن اللجائي) ولم يذكر مصدره، فليلاحظ. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 3 صفحه : 342 | ||||
|
www.eShia.ir