ونشر سبع (دواوين) من نظمه في رسائل صغيرة، ثم جمع ما تفرق من شعره في (ديوان - ط) 700 صفحة كبيرة. وله كتب نثرية، منها (الاعترافات - ط) و (الثمرات - ط) و (الصحائف - ط) وقصة (الحلاق المجنون - ط) و (نظرات في النفس والحياة) نشرت فصوله في مجلة المقتطف (1947 و 1951) وللدكتور أنس داود، كتاب (عبد الرحمن شكري - ط) [1] .
السَّفَرْجَلَاني
(1295 - 1392 هـ = 1878 - 1972 م)
عبد الرحمن بن محمد عيد، السفرجلاني: مدرس، من كبار المربين. مولده ووفاته في دمشق.
تعلم بها وتخرج بكلية العلوم في إسطنبول (1900) وعين للتدريس في حلب ثم تنقل في المعاهد والبلدان وأحيل إلى التقاعد (1933) وكان له نشاط في الجمعيات السرية العربية قبل الحرب العامة الأولى، وسجن للتحقيق معه نيفا وشهرين في ديوان (عاليه) العرفي. وشارك في عدة جمعيات خيرية. ووضع كتبا مدرسية طبع منها نحو العشرين. من المطبوع (التاريخ الطبيعي) و 15 حلقة من سلاسل تدريسية في العلوم الرياضية والطبيعية والأدبية والوطنية والماسونية (قبل أن يخرج منها) ولا تزال له كتب مخطوطة للتدريس [2] .
عبد الرحمن صِدْقي
(1314 - 1392 هـ = 1896 - 1973 م)
عبد الرحمن بن محمد عثمان صدقي ابن عثمان رفقي: شاعر مصري من الكتاب، ولد في المنصورة (شمالي مصر) [1] مشاهير شعراء العصر [1]: 249 - 267 والصحف المصرية 16 / 12 / 1958 والأدب العربيّ المعاصر [1]: 111 - 119 وشعراء العرب المعاصرون 41 ونقولا يوسف في قافلة الزيت ذي القعدة 1380. وانظر الشعر العربيّ المعاصر 279. [2] من ترجمة مطولة كتبها للأعلام أحد أبنائه، مشكورا.
وانتقل مع أبيه إلى القاهرة طفلا وتعلم في مدارسها، وعاش وتوفي بها. عمل في وزارة المعارف وأشرف على دار (الأوبرا) وعين وكيلا فمديرا لها، مدة عشرين سنة. وكان من أعضاء مجلس الفنون. فأتيح له السفر في بعثات فنية إلى بلاد كثيرة. وجمع طائفة من شعره في ديوانين الأول (من وحي المرأة - ط) أكثره في رثاء زوجته. والثاني (حواء والشاعر - ط) خص كثيرا منه بزوجة ثانية له ايطالية. وكتب قصصا مطبوعة هي: (بودلر، الشاعر الرجيم) و (أزهار الشر) [1] و (أبو نواس) و (ألحان الحان) و (الشرق والإسلام في أدب جوته) و (تاغور والمسرح الهندي) و (ألوان من الحب) وله كتب لا تزال مخطوطة، لم تجمع ولم تهيأ للطبع، منها (حياتي في الأوبرا) و (اعترافات شاعر) وكتاب في تراجم بعض معاصريه، و (المرأة والحب) نشر بعض فصوله، وغير ذلك مما بقي في أوراقه. أوصى بمكتبته (28916 مجلدا) إلى دار الكتب [2] .
ابن قَاسِم
(1319 - 1392 هـ = 1901 - 1972 م)
عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي القحطاني نسبا، أبو عبد الله: فقيه حنبلي من أعيانهم في نجد. ولد بقرية (البير) من قرى المحمل قرب الرياض. وأولع في أوليته بالتأريخ والأنساب والجغرافية ووقعت له قضية بسبب التاريخ، فأحرق كثيرا من أوراقه. وصنف (إحكام الأحكام -ط) أربعة مجلدات كبار شرح بها مختصرا له اسمه (أصول الأحكام - ط) في الأحاديث المتعلقة بالأحكام، وله (السيف المسلول على عابد الرسول - ط) وجمع (فتاوى شيخ الإسلام ابن
تيمية - ط) في 30 مجلدا، سافر من أجل البحث عنها إلى بلاد كثيرة. وله (الدرر [1] يقول المشرف: لعله ترجمة ديوان الشاعر (بودلير) . [2] الأديب: مارس 1973 وملحق الكتاب العربيّ: آبريل 1968 ونقولا يوسف الأديب مايو 1973.
السنية في الأجوبة النجدية - ط) فتاوى ورسائل لعلماء نجد، و (تراجم أصحاب تلك الرسائل - ط) في 104 صفحات. وكان قد عمل في مطبعة الحكومة بمكة ثم تولى إدارة المكتبة السعودية في الرياض. واعتزل العمل في مزرعة له قرب العمارية وتوفي متأثرا من حادث سيارة سابق وقع له سنة 1349 هـ [1] .
ابن عُبَيْدان
(675 - 734 هـ = 1276 - 1333 م)
عبد الرحمن بن محمود بن محمد ابن عبيدان، أبو الفرج، زين الدين: فقيه حنبلي، من أهل بعلبكّ ووفاته بها. كان عالما بأصول الفقه والحديث والعربية، زاهدا ورعا. صنف (زوائد الكافي والمحرر على المقنع - ط) في الفقه، و (المطلع) على أبواب (المقنع) في الأحكام [2] . قَرَّاعة
(1279 - 1358 هـ = 1862 - 1939 م)
عبد الرحمن بن محمود بن أحمد قراعة: مفتي مصر، ومن جماعة كبار العلماء بالأزهر.
ولد في بندر أسيوط من أسرة علمية. وتعلم بالأزهر وتولى الإفتاء بجرجا (نحو 1897) وبأسوان فالدقهلية (1908) وما زال إلى أن تولى إفتاء الديار المصرية. له (بحث في النذوروأحكامها - ط) رسالة [3] .
ابن مِخْنَف
(000 - 75 هـ = 000 - 695 م)
عبد الرحمن بن مخنف الأزدي: قائد، من الشجعان في الدولة المروانية. انتهت إليه سيادة (أزد شنوءة) و (أزد [1] مجلة العرب 5: 979 و 7: 316 ومشاهير علماء نجد 432. [2] شذرات الذهب 6: 107 والدرر 2: 347. [3] الكنز الثمين 1: 121 والأزهرية 3: 14.