المقنطرات - خ) صغيرة، في تمكروت، و (رسالة في الفصول الأربعة - خ) و (شرح الرسالة الفتحية لسبط المارديني - خ) في الفلك، كلها في الأزهرية. وله في الفلك أيضا (مقدمة - خ) في شستربتي (4793 / 6) و (ورقات في معرفة وضع بيت الإبرة على الجهات الأربع - خ) في الرباط، ورقتان [1] .
العِمادي
(978 - 1051 هـ = 1570 - 1641 م)
عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عماد الدين: مفتي دمشق، ومن أجلاء شيوخها. مولده ووفاته فيها. له (الروضة الريا، في من دفن بداريا - خ) تراجم، و (تحرير التأويل - خ) في التفسير، و (المستطاع من الزاد - ط) في مناسك الحنفية، و (الفتاوى - خ) و (هدية ابن العماد لعبّاد العباد - خ) عند الشاويش، ببيروت. و (ريّ الصادي من فتاوى العمادي - خ) في الرياض نسخة ناقصة.
وله شعر [2] .
التَّمَنَرْتي
(000 - 1060 هـ = [000] - 1650 م)
عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الجزولي التمنرتي (بفتح التاء والميم والنون، وسكون الراء) ثم الترودنتي (بفتح التاء وضم الراء وفتح الدال وسكون النون) أبو زيد: فقيه مالكي.
أصله من تمنارت (قاعدة بلاد جزولة، بسوس، في المغرب) ومنشأه ووفاته في ترودنت.
ولي بها القضاء والإفتاء مدة حمدت فيها سيرته. له كتب، منها (الفوائد الجمة في إسناد علوم الأمة - خ) رأيته مصورا في [1] الأزهرية 6: 299، 310 وشستربتي 6: 93 ومخطوطات الرباط: الجزء الثاني من القسم الثاني، الرقم 2513، 2522 وعرفه بالتاجري. والتاج [3]: 66 وتمكروت 116. [2] خلاصة الأثر [2]: 380 - 389. وجامعة الرياض 6: 36.
خزانة الرباط (1420 د) و (ديوان - خ) من نظمه، رآه صاحب سوس العالمة [1] .
شَيْخي زَادَهْ
(000 - 1078 هـ = [000] - 1667 م)
عبد الرحمن بن محمد بن سليمان، المعروف بشيخي زاده ويقال له الدّاماد: فقيه حنفي، من أهل كليبولي (بتركيا) من قضاة الجيش. له (مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر - ط) مجلدان، فرغ من تأليفه ببلدة أدرنه، و (نظم الفرائد - ط) في مسائل الخلاف بين الماتريدية والأشعرية [2] .
ابن النَّقِيب
(1048 - 1081 هـ = 1638 - 1670 م)
عبد الرحمن بن محمد بن كمال الدين محمد، الحسيني، ابن النقيب: أديب دمشق في عصره.
له الشعر الحسن والأخبار المستعذبة. كان من فضلاء النبلاء. له كتاب (الحدائق والغرف) اقتبس منه رسالة لطيفة سماها (دستجة المقتطف من بواكير الحدائق والغرف - خ) اقتنيتها بخط ابن الوكيل البلوي. والدستجة من الزهر: الباقة. وله (ديوان شعر - ط) جمعه ابنه سعديّ وشرحه عبد الله الجبوري وقصيدة في (الندماء والمغنين) شرحها صاحب خلاصة الأثر شرحا موجزا مفيدا. مولده ووفاته في دمشق [3] . [1] اليواقيت الثمينة 193 وعنها أخذت وفاته سنة 1070 هـ وطبقات الحضيكي.
الصفحة 269 - 271 من مخطوطتي، وفيه: توفي يوم الأحد، خامس شوال سنة ستين وألف.
وفي سوس العالمة 181 أسماء كتب أخرى من تأليفه. ومخطوطات الرباط [2]: 202 وفهرس الفهارس [2]: 281 - 84. [2] فهرست الكتبخانة 3: 109 وكشف الظنون 1815 وهدية العارفين [1]: 549 ومعجم المطبوعات 1170. [3] خلاصة الأثر [2]: 390 - 404 وفيه القصيدة وشرحها. ومجلة المجمع العلمي العربي 31: 3، 177.
العَيْدَرُوس
(1070 - 1113 هـ = 1660 - 1701 م)
عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد السَّقَّاف الحسيني، من آل العيدروس: فاضل. من أهل قرية (الحزم) بحضرموت. له كناش سماه (الدشتة) في مجلد ضخم، دوّن فيه رحلته إلى الحجاز والعراق وغيرهما، وفنونا مختلفة من الأدب والتاريخ [1] .
ابن شَاشُو
(1055 - 1128 هـ = 1645 - 1716 م)
عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف الذهبي المعروف بابن شاشو (أو ابن شاشة) : أديب. من أهل دمشق. رحل إلى اليمن، وجاور بمكة سنة 1092 - 1109 هـ وعاد إلى دمشق.
له (الفواتح المكية والروائح المسكية) في التراجم، لعله كتابه المطبوع باسم (تراجم بعض أعيان دمشق) على نسق الريحانة، و (مجموعة) فيها بعض نظمه، و (روضة الخيال فيما وقع في الخال) رسالة، و (غاية المرمى في علم المعمى) و (نفحات الأسرار المكية ورشحات الافكارالذهبية - خ) اشتمل على نيف و 50 ترجمة لفضلاء يمنيين من معاصريه وهو القسم الخامس من تاريخ صنفه في التراجم [2] .
السرايري
(000 - 1207 هـ = 000 - 1792 م)
عبد الرحمن بن محمد السرايري: قاض، من فقهاء المالكية. من أهل (الرباط) بالمغرب.
وبها وفاته. له كتب، منها (شرح الزقاقية) جمع فيه بين [1] تاريخ الشعراء الحضرميين 2: 64. [2] سلك الدرر 2: 318 وتراجم بعض أعيان دمشق 166 وإيضاح المكنون 1: 552 ونشر العرف 2: 38. وانظر شستربتي (4883) .