وأخذ عن علمائها. له منشآت خيرية، منها (مسجد المؤمنات) للنساء خاصة، بسيوون. وله رسائل في (الصدقات) و (التحذير من تدخين التنباك) و (النصيحة المهداة لسعداء الولاة) و (مناقب الحسن ابن صالح البحر) أحد شيوخه [1] .
عَبْد الرَّحْمن عَلي
(000 - 1306 هـ = [000] - 1888 م)
عبد الرحمن على (بك) : مهندس عسكري. كان معلم فنون (الطوبجية) بالمدارس الحربية بمصر.
ترجم كتبا، منها (تذكار الشجعان في إصابة النيشان - ط) و (غنيمة العسكرية في بعض قواعد حربية - ط) و (الأزهار الرياضية في الأعمال الطوبوغرافية - ط) وألّف (الأنوار الساطعة في تسهيل المطالعة - ط) [2] .
عَبْد الرَّحْمن النَّقِيب
(1261 - 1345 هـ = 1845 - 1927 م)
عبد الرحمن بن علي بن سلمان القادري الكيلاني: نقيب أشراف بغداد، ورئيس وزارة العراق الأهلية الأولى. تولى النقابة سنة 1315 هـ ورياسة الوزراء سنة 1338 (1920 م) واستقال بعد تولي الملك فيصل بن الحسين عرش العراق (سنة 1921 م) ثم ألف الوزارة ثانية، فثالثة، إلى آخر سبتمبر 1922 (صفر 1341) وهو الّذي أمضى المعاهدة. الأولى مع البريطانيين في عهد الملك فيصل. وقال بعض مترجميه: له تآليف، منها كتاب (الفتح المبين في الرد على ترياق المحبين - ط) ورسالة في (الأدب) ومساجلات مع السيد حيدر الحلي الشاعر. مولده ووفاته ببغداد [3] . [1] تاريخ الشعراء الحضرميين، الجزء الرابع. [2] حركة الترجمة بمصر 105 ومجلة الجيش 11: 185. [3] الروض الأزهر 287 ولب الألباب 133 وفي جريدة الجامعة العربية 15 / [1] / 1346: (كان حريصا على اكتناز المال فجمع أكبر ثروة أحرزها عراقي في عهده، وكان أقرب مرشح لعرش العراق، قبل أن يتولاه الملك فيصل) .
أبُو الحُسَين الصُّوفي
(291 - 376 هـ = 903 - 986 م) ع
عبد الرحمن بن عمر بن سهل الصوفي الرازيّ، أبو الحسين: عالم بالفلك، من أهل الريّ.
اتصل بعضد الدولة، فكان منجمه. له (الكواكب الثابتة - ط) بناه على كتاب المجسطي لبطليموس، ولم يكتف بمتابتعه بل رصد النجوم كلها، نجما نجما، وعين أماكنها وأقدارها.
وكتاب (العمل بالأسطرلاب - خ) نسخة رديئة، في خزانة الرباط (1279 د) وله (مطارح الشعاعات) و (أرجوزة في الفلك - خ) في الأزهرية باسم (صور الكواكب السماوية) أولها: باسم الإله العادل الموحد ورحمة الله على محمد، مصورة في 264 لوحة وفي شستربتي 4119 [1] .
الشَّيْباني
(000 - 415 هـ = [000] - 1024 م)
عبد الرحمن بن عمر بن نصر أبو القاسم الشيبانيّ: مؤدب دمشقي من المشتغلين بالحديث.
كان يتهم بالاعتزال. له أجزاء مروية، منها (فوائد - خ) أوراق منه في الحديث، بالظاهرية [2] .
ابن النَّحَّاس
(323 - 416 هـ = 935 - 1025 م)
عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد، أبو محمد التجيبي المعروف بابن النحاس: مسند الديار المصرية في وقته ومحدثها. كان بزارا (يخرج الدهن من البزور ويبيعه) أول سماعه الحديث
سنة 331 سمع بمكة والمدينة وتوفي بالقاهرة. له (مشيخة - خ) الجزآن الأول والثاني منها، 41 ورقة، في [1] أخبار الحكماء 152 والمقتطف 33: 60. والأزهرية 6: 311. [2] لسان الميزان [3]: 424 وانظر التراث [1]: 556.
التيمورية (154 حديث - ف 550) [1] .
الجَوْبَري
(000 - بعد 663 هـ = 000 - بعد 1264 م)
عبد الرحمن بن أبي بكر عمر الدمشقيّ زين الدين الجوبري: فاضل متفنن شافعيّ. نسبة إلى (جوبر) من ضواحي دمشق. له كتب، منها كتاب (المختار في كشف الأسرار وهتك الأستار - ط) و (كشف أسرار المحتالين) و (الصراط المستقيم في علم الروحانية وصناعة التنجيم) [2] .
ابن أَبي القاسِم
(624 - 684 هـ = 1227 - 1285 م)
عبد الرحمن بن عمر بن أبي القاسم البصري الحنبلي نور الدين، أبو طالب: فقيه، مفسر، من العلماء. ولد في قرية (عبدليا) من نواحي البصرة، ويقال له (العبدلياني) نسبة إليها. وتعلم وعلم بالبصرة. وكف بصره سنة 634 هـ وأذن له بالإفتاء سنة 648 ورحل إلى بغداد سنة 657 ففوض إليه التدريس للحنابلة في المدرسة البشيرية، ثم في المستنصرية سنة 681 هـ من تصانيفه (جامع العلوم) في التفسير، أربع مجلدات، و (الواضح في شرح المتخصر - خ) في شستربتي (3286) . و (الحاوي) و (الشافي) كلاهما في الفقه [3] .
الحُبَيشي
(000 - 787 هـ = 000 - 1385 م)
عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن عبد الله بن سلمة الحبيشي، أبو محمد: [1] الإعلام، لابن قاضي شهبة - خ. والتيمورية 2: 228. والعبر 3: 121 والمخطوطات المصورة، لفؤاد 2: 143. [2] هدية 1: 524 وفيه أنه فرغ من تأليف كتابه (المختار) سنة 663. [3] نكت الهميان 189 وشذرات الذهب 5: 386 وعلماء بغداد 86.