النَّيْسَابُوري
(000 - 307 هـ = 000 - 919 م)
عبد الرحمن بن الحسن الأصبهاني الأصل، النيسابورىّ، أبو سعد: من حفاظ الحديث.
له (مسند) وكتاب سماه (شرف المصطفى) [2] .
القُرْطُبي
(000 - 446 هـ = 000 - 1054 م)
عبد الرحمن بن حسن بن سعيد الخزرجي القرطبي، أبو القاسم: عالم بالقراآت.
له فيها كتاب (القاصد) .توفي بقرطبة [3] .
عَبْد الرَّحْمن الأجْهُوري
(000 - 1198 هـ = 000 - 1784 م)
عبد الرحمن بن حسن بن عمر الأجهوري: فقيه مالكي، من أهل مصر. دخل الشام وزار حلب، وعاد إلى مصر، فدرّس في الأزهر إلى أن توفي. له (مشارق الأنوار في آل البيت الأخيار - خ) و (شرح على تنشيف السمع للعيدروس) و (الملتاذ في الأربعة الشواذ) وغير ذلك [4] .
البَهْكَلي
(1148 - 1224 هـ = 1735 - 1809 م)
عبد الرحمن بن حسن بن علي البهكلي التهامي: مؤرخ. كان حاكم مدينة (أبي [1] تهذيب التهذيب 6: 162 والإصابة، ت 6199 والجمحيّ 125 وانظر رغبة الآمل3: 167. [2] الرسالة المستطرفة 54. [3] النشر [1]: 70 وكشف الظنون 1305 وغاية النهاية [1]: 367. [4]الجبرتي[2]: 85 واليواقيت الثمينة 198.
عريش) في تهامة اليمن، وقاضي الأشراف فيها. له (خلاصة العسجد في أيام الشريف محمد بن أحمد - خ) في المكتبة العقيلية بجازان، مئة صفحة، و (نزهة الظريف في حوادث دولة أولاد الشريف - خ) في العقيلية أيضا [1] . الجَبَرْتي
(1167 - 1237 هـ = 1754 - 1822 م)
عبد الرحمن بن حسن الجبرتي: مؤرخ مصر، ومدوّن وقائعها وسير رجالها، في عصره.
ولد في القاهرة وتعلم في الأزهر، وجعله (نابليون) حين احتلاله مصر من كتبه الديوان.
وولي إفتاء الحنفية في عهد محمد عليّ. وقتل له ولد فبكاه كثيرا حتى ذهب بصره، ولم يطل عماه فقد عاجلته وفاته، مخنوقا. وهو مؤلف (عجائب الآثار في التراجم والأخبار - ط) أربعة أجزاء، ويعرف بتاريخ الجبرتي، ابتدأه بحوادث سنة 1100هـ وانتهى سنة 1236 هـ وقد ترجم إلى الفرنسية. وله (مظهر التقديس بذهاب دولة الفرنسيس - ط) في جزأين وترجم إلى الفرنسية وطبع بها. ونسبة الجبرتي إلى (جبرت) وهي الزيلع في بلاد الحبشة. ولخليل شيبوب، كتاب [1] نيل الوطر [2]: 26 واليمامة، بالرياض، العدد 174 والعقيلي في مجلة العرب 9: 556.
(عبد الرحمن الجبرتي - ط) في سيرته [1] .
عبد الرحمن بن الحَسَن
(1193 - 1285 هـ = 1779 - 1869 م)
عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب: فقيه حنبلي، من علماء نجد. مولده في الدرعية.
وهو حفيد العلامة ابن عبد الوهاب صاحب الدعوة إلى التوحيد، المعروفة باسمه. ويعرف هذا البيت بآل الشيخ. تفقه عبد الرحمن بنجد ثم بمصر. وكان قد نقله إليها إبراهيم (باشا) بعد استيلائه على الدرعية، فيمن نقل من آل سعود وآل الشيخ. وعاد إلى نجد (سنة 1241 هـ فاشتهر في أيام
الإمام تركي بن عبد الله. وتولى قضاء الرياض. ثم كان مع الإمام فيصل بن تركي إلى أن خرج هذا من الرياض (سنة 1252 هـ فانصرف عبد الرحمن إلى الحوطة والحريق (من بلاد نجد) وعاد إلى الرياض، بعد عودة فيصل الأخيرة، فلازمه في السفر والإقامة والحرب والسلم.
وتوفي بها وقد قارب المئة. له كتب، منها (الإيمان والرد على أهل البدع - ط) و (مجموعة رسائل وفتاوى - ط) و (فتح المجيد، شرح كتاب التوحيد - ط) والأصل لجده [2] .
الفارُوقي
(711 - 776 هـ = 1311 - 1374 م)
عبد الرحمن بن الحسين بن عبد الله البكْرِي الواسطي الفاروقي: [1] آداب اللغة 4: 283 و 730: Brock S II: 730. ومعجم المطبوعات 676 وآداب شيخو 1: 16 وسماه (عبد الله بن حسن) خطأ. وعجائب الآثار: مقدمة الطبعة الفرنسية، وفيها أن الجبرتي (بينما كان آتيا من قصر محمد علي، بشبرا، ليلة 20 رمضان 1237 هـ الموافق 18 يونيه 1822 قتل خنقا بشارع شبرا، وربط بحبل في إحدى رجلي حماره، وفي الصباح شاهد
المارّة جثّته وعرفوه، ووجد في جيوبه أسطرلاب ومنقلة وبعض كراسات مخطوطة، وقيل في سبب قتله: إن محمد بك الدفتر دار كان حاقدا عليه فدس له من قتله) . [2] فتح المجيد: مقدمة الناشر. وعقد الدرر 70 - 81 وآل سعود، لأحمد علي 199 - 201 وفيه وفاته سنة 1284.