|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 3 صفحه : 295 | ||||
|
عَضُد الدين الإِيجي (000 - 756 هـ = [000] - 1355 م) عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار، أبو الفضل، عَضُد الدين الإيجي: عالم بالأصول والمعاني والعربية. من أهل إيج (بفارس) ولي القضاء، وأنجب تلاميذ عظاما. وجرت له محنة مع صاحب كرمان، فحبسه بالقلعة، فمات مسجونا. من تصانيفه (المواقف - ط) في علم الكلام، و (العقائد العضدية - ط) و (الرسالة العضدية - ط) في علم الوضع، و (جواهر الكلام - خ) مختصر المواقف، و (شرح مختصر ابن الحاجب - ط) في أصول الفقه، و (الفوائد الغياثية - خ) في المعاني والبيان، و (أشرف التواريخ) و (المدخل في علم المعاني والبيان والبديع - خ) [1] . ابن البَغْدادي (702 - 781 هـ = 1302 - 1379 م) عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن المبارك، أبو محمد، ابن البغدادي: مفسر، مصري المولد والداروالوفاة، انتهت إليه مشيخة الإقراء في الديار المصرية. من كتبه (اختصار البحر المحيط) ل أبي حيان، في التفسير، و (شرح الشاطبية) [2] . ابن رَجَب (736 - 795 هـ = 1335 - 1393 م) عبد الرحمن بن أحمد بن رجب السّلامي البغدادي ثم الدمشقيّ، أبو الفرج، زين الدين: [1] بغية الوعاة 296 ومفتاح السعادة [1]: 169 والدرر الكامنة 2: 322 وطبقات السبكي 6: 108 والكتبخانة 4: 145 ثم 7: 160 ومعجم المطبوعات 1331 وفي رسالة (مؤرخ العراق) لمحمد رضا الشبيبي، الصفحة 14 نقلا عن الجزء الرابع المخطوط من كتاب (مجمع الآداب، للفوطي) أن الإيجي كان (يدمن الخمر، ويتفلسف، ولا يقول بالشريعة المحمدية، ولذلك فارق أباه قاضي إيج، واتصل بالوزير رشيد الدين بن فضل الله بن أبي الخير بن عالي الهمذاني - في تبريز - وأقام في مخيمه ينزل بنزوله ويرحل برحيله، واشتهر بالفجور، واتهم رشيد الدين بذلك ونسب إلى اعتقاده، فنفاه إلى كرمان ليسلم من كلام الناس) . [2] غاية النهاية [1]: 364 والدرر الكامنة 2: 323. حافظ للحديث، من العلماء. ولد في بغداد ونشأ وتوفي في دمشق. من كتبه (شرح جامع الترمذي) و (جامع العلوم والحكم - ط) في الحديث، وهو المعروف بشرح الأربعين، و (فضائل الشام - خ) و (الاستخراج لأحكام الخراج - ط) و (القواعد الفقهية - ط) و (لطائف المعارف - ط) و (فتح الباري، شرح صحيح البخاري - خ) لم يتمه، و (ذيل طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى - ط) جزان، و (الاقتباس من مشكاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس - ط) و (أهوال القبور - خ) و (كشف الكربة في وصف حال أهل الغربة - ط) رسالة في شرح حديث (بدأ الإسلام غريبا) و (التوحيد - خ) و (رسالة في معنى العلم - خ) [1] . [1] ذيل طبقات الحفاظ للسيوطي. والمنهج الأحمد - خ. وشذرات الذهب 6: 339 والفهرس التمهيدي 392 و 404 و 414 و 549 والذيل على طبقات الحنابلة: مقدمة الجزء الأول، طبعه المعهد الفرنسي، ابن الشِّحْنَة (705 - 799 هـ = 1305 - 1397 م) عبد الرحمن بن أحمد بن المبارك بن حماد الغزي ثم القاهري، أبو الفرج البزاز الفتوحي ويعرف بابن الشحنة: من المشتغلين بالحديث. كان يتكسب في حانوت (بزّ) بباب الفتوح، في القاهرة وتركه لما كبر. له (أحاديث عوال وفوائد منتقاة - خ) في دار الكتب [1] . القَبَائِلي (000 - 802 هـ = 000 - 1400 م) عبد الرحمن بن أحمد القبائلي: قائد، من الشعراء. من أهل فاس. كان وفيها تحقيق مولده سنة 736 هـ وفي الدرر الكامنة 2: 321 مولده سنة 706 هـ والدارس 2: 76 والتبيان - خ. والخزانة التيمورية 2: 223. وطوبقبو 2: 290. [1] الدرر الكامنة 2: 324 وشذرات 6: 359 ومخطوطات الدار 1: 18. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 3 صفحه : 295 | ||||
|
www.eShia.ir