|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 3 صفحه : 268 | ||||
|
وقام بأعمال في الأمم المتحدة. وألف كتبا، منها (المدخل الشرقي لمصر - ط) و (علم الأجناس -ط) و (أبو نواس، حياته وشرعه - ط) [1] . السَّكْسَكي (616 - 683 هـ = 1219 - 1284 م) عباس بن منصور بن عباس، أبو الفضل التريمي السكسكي: فقيه يماني من الشافعية. ولي القضاء في تعز، وكانت (رواتب) القضاة تعطى من جزية اليهود، فلما أراد السلطان المظفر أن يبني مدرسته التي في غربي تعز، وأمر بجمع الجزية من كل بلد وتعويض مستحقيها من مال الخراج، عزل القاضي عباس نفسه بسبب ذلك، ولزم بيته. وأقبل عليه الناس، يتلقون دروسه، وصنف في الأصول مختصرا سماه (البرهان في معرفة عقائد أهل الأديان - خ) في مكتبة الكونغرس بواشنطن. قال بامخرمة: له شعر حسن، وكان كثير المخالطة لأهل الذمّة فاتهم، ولولا التجاؤه إلى أمير يسمى (الطنبغا) لقتل [2] . عُبَيْس (000 - 220 هـ = [000] - 835 م) العباس بن هشام الناشري الأسدي، أبو الفضل، المعروف بعبيس: فاضل إمامي. من كتبه (جامع الحلال والحرام) و (النوادر) و (المثالب) [3] . العَبَّاس المَرْوَاني (000 - 131 هـ = [000] - 749 م) العباس بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأموي: أمير، من كبار القادة. [1] الأهرام، أمينة شفيق 16 / 12 / 74 ودليل الطبقة 446. [2] قلادة النحرلبامخرمة - خ. الجزء الثالث. وهدية [1]: 437. ومخطوطات الكونغرس 39 وهو فيه: من الحنابلة؟. [3] النجاشي 199. كان يقال له (فارس بني مروان) قاد الجيش مع عمه مسلمة بن عبد الملك إلى أن قتل يزيد بن المهلب. وافتتح مدنا وحصونا كثيرة، من بلاد الروم. واستعمله أبوه على حمص. وولاه المغازي غير مرة. قال المرزباني: كان يتهم في دينه. وأورد له شعرا. وكان له ثلاثون ابنا ذكورا، سماهم ابن حزم. وسجنه مروان ابن محمد، في (حران) فمات سجينا [1] . عَبَّاس بن الوَلِيد (000 - 218 هـ = [000] - 833 م) عباس بن الوليد الفارسيّ، أبو الوليد: من أئمة العلم بالحديث في إفريقية. فارسيّ الأصل، سكن تونس، واستشهد فيها حين دخلها جيش زيادة الله بن إبراهيم ابن الأغلب. قال المالكي: انتشرت إمامته بالمغرب والمشرق [2] . عَبَّاسَوَيْهِ (000 - 258 هـ = [000] - 872 م) العباس بن يزيد البحراني البصري، أبو الفضل، المعروف بعباسويه: قاض من حفاظ الحديث، له (تصانيف) فيه. ولي قضاء همذان مدة، وحدّث بها وببغداد وأصبهان. والبحراني نسبة إلى (البحرين) [3] . [1] تهذيب ابن عساكر 7: 270 والعقد، طبعة اللجنة، 4: 442 و 461 وجمهرة الأنساب 81 والنجوم الزاهرة [1]: انظر فهرسته. والمحبر 305 والمرزباني 264. [2] رياض النفوس [1]: 168. [3] تذكرة الحفاظ [2]: 78 وتهذيب التهذيب 5:134وعلق ابن ناصر الدين، في التبيان - خ. على كلمة (عباسويه) بمعنى ما نقلناه عن الزبيدي، عند ذكر (حمدويه) في الجزء الثاني من هذا الكتاب، وزاد عليه ما يفيد أن (عباسويه) ونحوه من الأسماء، كراهويه، وأمثالها، هو اسم ثني مع اسم صوت، فجعلا اسما واحدا، وكسر آخره لمشابهته الأصوات، والأكثر على أنه مبني على الكسر، والمحدثون وطائفة من غيرهم يفرون من لفظة (ويه) لأنها تقال للتفجع، فيضمون السين من عباسويه، ويسكنون الواو، ويفتحون الياء، فيقولون (عباسوية) و (راهويه) - كناعورة - إلا أنهم يعربونه إعراب ما لا ينصرف، أي بغير تنوين ولا جر. العَبَّاسَة = عليّة [1] بنت محمد 210 العَبَّاسي = صالح بن علي 151 العباسي = عبد الوهاب بن إبراهيم 157 العَبَّاسي = عَبْد الصَّمَد بن علي 185 العَبَّاسي = عبد الملك بن صالح 196 العباسي = هبة الله بن إبراهيم 275 العَبَّاسي = محمد بن الحسن 440 العَبَّاسي = الحسن بن جعفر 554 العَبَّاسي = عبد الرحيم بن عبد الرحمن 963 العَبَّاسي (المهدي) = محمد بن محمد (1315) العبالي = الحسين بن علي 1080 عَبْثَر الزُّبَيدي (000 - 178 هـ = 000 - 794 م) عبثر بن القاسم الزبيدي الكوفي، أبو زبيد: حافظ ثقة، أخذ عنه كثير من علماء الحديث. مولده ووفاته بالكوفة [2] . العَبد = محمد إمام 1329 العَبْد بن أَبْرَهَة (000 - 000 = 000 - 000) العبد بن أبرهة بن الصعب الحميري: من التبابعة ملوك حمير باليمن. غلب على أرض الحبشة وساق كبارها بالأغلال إلى مكة. وكان واسع السلطان. أصيب بالفالج وقعد عن الغزو بنفسه، فكان يرسل الجيوش، فدخل عليه الوهن في ملكه. عاش في الملك 60 عاما [3] . [1] يقول المشرف: يرى بعض الفضلاء أن (العبّاسة) غير (عليّة) ، لما ورد في (العيون والحدائق 3: 281) من أن: (من جملة بنات المهدي: عليّة والعبّاسة) ، ولما ورد كذلك في خلاصة (الذهب المسبوك) للاربلي، ص 91، من أن (من جملة بنات المهدي العبّاسة وعليّة) . [2] تذكرة الحفاظ 5: 238 وتهذيب التهذيب 5: 136 تاريخ بغداد 12: 310. [3] التيجان 132 والمحبر 364. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 3 صفحه : 268 | ||||
|
www.eShia.ir