|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 3 صفحه : 242 | ||||
|
له الإمارة في قبيل (عسير السراة) في شوال 1249 هـ [1] . العابِد = أحمد عزت 1343 العَابِد = محمد عليّ 1358 عابد بن حُسَين (1275 - 1341 هـ = 1859 - 1923 م) عابد بن حسين المالكي: فقيه، من أهل مكة. تولى إفتاء المالكية بها بعد أبيه. ونقم عليه الشريف عون صراحته في الوعظ فأخرجه من مكة، فسافر إلى اليمن ومنها إلى الخليج العربيّ متنقلا بين إماراته وعاد إلى مكة مع الحجاج متنكرا، إلى أن توفي الشريف عون (1323) فانطلق. وألف (هداية الناسك - ط) تعليقا على (توضيح المناسك) لوالده و (رسالة في التوسل) واستمر في الإفتاء إلى أن توفي [2] . عابِد (000 - [000] = [000] - 000) عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، من قريش: جدّ جاهلي. نسب إليه جماعة. منهم عبد الله بن المُسَيَّب (العابدي) من الصحابة، هو وأبوه. وفرّق السمعاني بين (عابد) هذا و (عائذ) وكلاهما من بني مخزوم، فقال: (من كان من ولد عمر بن مخزوم، فهو عابد، بالباء الموحدة والدال المهملة، ومن كان من ولد عمران بن مخزوم فهو عائذ، بالذال المعجمة) [3] . ابن عابِدِين = محمد أمين 1252 [1] تاريخ عسير، للنعمي 185 - 201 وفي ربوع عسير 221 والمخلاف السليماني [1]: 579 ومذكرات سليمان شفيق كمالي، في مجلة العرب. وانظر شبه جزيرة العرب 247. [2] عمر عبد الجبار في جريدة البلاد بجدة 26 / 12 / 1378 هـ [3] اللباب [2]: 102 و 108 والتاج [2]: 412 ونسب قريش 333 ووقع فيه أن الواقف على طبعه أبدل لفظ (عابد) بلفظ (عائذ) وقال في الهامش: (في الأصل المنقول عنه عابد، وعائذ هو الصواب) قلت: الصواب (عابد) . ابن عابِدِين = محمد علاء الدين 1306 ابن عابِدِين = أحمد بن عبد الغني 1307 ابن عابِدِين (أبو الخير) = محمد بن أحمد (1343) عابِس المُرادي (000 - 68 هـ = [000] - 688 م) عابس بن سعيد المرادي: قاض، من الولاة القادة. نشأ عرابيا ذكيا، فولاه مسلمة بن مخلد شرطة مصر سنة 49 هـ ثم صرفه عن الشرطة وولاه البحر، فغزا الثغور. ثم رده إلى الشرطة سنة 57 هـ واستخلفه على الفسطاط سنة 60 هـ ثم ولي القضاء والشرطة معا واستمر إلى أن توفي [1] . ابن عات (المالكي) = هارون بن أحمد (582) ابن عات = أحمد بن هاورن 609 عاتكة بنت زَيْد (000 - نحو 40 هـ = [000] - نحو 660 م) عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل القرشية العدوية: شاعرة صحابية حسناء، من المهاجرات إلى المدينة. تزوجها عبد الله بن أبي بكر الصديق. ومات، فرثته بأبيات، منها: (فآليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك خدي أغبرا) وتزوجها عمر بن الخطاب، وهو ابن عمها، فاستشهد، ورثته، فتزوجها الزبير بن العوام، وقتل، فرثته. وخطبها علي بن أبي طالب فأرسلت إليه: إني لأضنّ بك عن القتل. وبقيت أيما إلى أن توفيت (2) [1] الولاة والقضاة 49. [2] الاستيعاب. والإصابة: كتاب النساء، ت 695 والتبريزي 3: 70 و 72 وحسن الصحابة 104 و 294 و 295 وخزانة البغدادي 4: 351 والعيني [2]: 278 ويلاحظ أن أكثر الروايات في قولها: (خدي أغبرا) هو: (جلدي أغبرا) . عاتكة بنت عبد المُطَّلِب (000 - 000 = 000 - 000) عاتكة بنت عبد المطلب بن هاشم: شاعرة، لها في ديوان (الحماسة) أبيات مختارة. وهي من عمّات النبي صلى الله عليه وسلّم. اختلف في إسلامها، والثابت أنها كانت يوم وقعة بدر (سنة [2] هـ - 624 م) بمكة، مع مشركي قريش. وقال ابن سعد: أسلمت بمكة وهاجرت إلى المدينة [1] . عاتكة (000 - 000 = 000 - 000) عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذكوان ابن ثعلبة بن بهثة بن سليم بن منصور: أم عبد مناف. من جدات النبي صلى الله عليه وسلم من بني سليم. وفي الحديث يوم حنين: أنا ابن العواتك من سليم..قلت: والعواتك من سليم، ثلاث - كما في القاموس - إحداهن هذه، والثانية (عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان أم هاشم بن عبد مناف. والثالثة: عاتكة بنت الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج: أم وهب بن عبد مناف بن زهرة أبي آمنة أم النبي (عليه الصلاة والسلام) . فالأولى من العواتك، عمة الوسطى، والوسطى عمة الثالثة، قال شارح القاموس: وبنو سليم تفتخر بهذه الولادة. قلت: والعواتك من جدات النبي صلى الله عليه وسلم تسع وقيل اثنتا عشرة. منهن الثلاث المتقدم ذكرهن [2] . عادُ إِرَم (000 - 000 = 000 - 000) عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح: جدّ جاهلي قديم. يقال: إنه كان في بابل، ورحل بولده وأهله إلى اليمن، [1] التبريزي 2: 130 والمحبر 166 و 406 والإصابة، النساء، ت 695 والدر المنثور 319 وطبقات ابن سعد 8: 29 والعيني 3: 11. [2] انظر التاج 7: 159. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 3 صفحه : 242 | ||||
|
www.eShia.ir