|
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 3 صفحه : 225 | ||||
|
(نبهان وحسان) سنة 405 هـ وأخرجوا من الجزيرة. ثم استعادوها بعد غارة قام بها مضر بن دبيس (أخو طراد) واستقر طراد بعد ذلك، في الإمارة، إلى أن قاتله منصور بن الحسين الأسدي، متفقا مع جلال الدولة أبي طاهر بن بهاء الدولة، فأخرج طراد من الجزيرة سنة 418 هـ وتوفي بعد ذلك بيسير [1] . أَبُو فِرَاس السُّلَمي (000 - 524 هـ = [000] - 1130 م) طراد بن علي بن عبد العزيز السلمي: كاتب، يلقب بالبديع. دمشقي المولد والمنشأ. كان متوليا بعض الأعمال بمصر، وتوفي فيها. له مقامات ورسائل وشعر حسن [2] . طِرَاد الزَّيْنَبي (398 - 491 هـ = 1008 - 1098 م) طراد بن محمد بن علي الهاشمي العباسي الزينبي، أبو الفوارس: نقيب النقباء، ومسند العراق في عصره. كان أعلى الناس منزلة عند الخليفة. أملى (مجالس) كثيرة. وولي نقابة العباسيين بالبصرة [3] . النُّمَيْري (000 - 520 هـ = [000] - 1126 م) طراد بن وهيب النميري: أمير عرب [1] ابن الأثير 9: 77 و 85 و 86 و 106 و 127 وضبطت (طرادا) في الطبعة الأولى، بفتح الطاء وتشديد الراء، اعتمادا على ما في القاموس: مادة (طرد) ثم ظفرت بأبيات للحيص بيص، في المنتظم 10: 288 يقول فيها: (فتصدّعوا متفرقين كأنّهم ... مال تفرقه يدابن طراد) فترجح عندي أنه ككتاب، وفي التاج [2]: 409 ما يؤيد هذا في تسمية شخص آخر. [2] فوات الوفيات [1]: 196 وإرشاد الأريب 4: 275 وخريدة القصر، شعراء مصر [2]: 105. [3] شذرات الذهب [3]: 396 والنجوم الزاهرة 5: 162 والتاج [2]: 409 وفيه: (وقد سموا طرادا، ككتاب، منهم أبو الفوارس ابن محمد بن علي، وكثير منهم يضبطه كشداد، وهو وهم) . الجزيرة. من الشجعان. ذكره العظيمي. وأشار أسامة بن منقذ إلى أن بني نمير امتلكوا الرقة في أيام (طراد بن وهيب) وخاض معاركها [1] . ابن طَرَار = المعافى بن زكريا 390 الطَّرَازي = هبة الله بن أحمد 733 ابن الطَّرَاوَة = سليمان بن محمد 528 ابن طُرْباي = أحمد بن طرباي 1057 الطرَبْزُوني (المَدَني) = محمّد بن محمود (1200) طَرَّزَ الريحان = عَبْد الحَيّ بن أبي بكر (1099) الطَّرَسُوسي = عثمان بن عبد الله 400 الطَّرَسُوسي = عبد الجبار بن أحمد 420 الطَّرَسُوسي = إبراهيم بن علي 758 الطَّرَسُوسي = محمد بن أحمد 1117 الطُّرْطُوشي = محمد بن الوليد 520 طرقجي زاده (الحَنَفي) = محمد بن محمود بعد 1068 طَرَفَة بن العَبْد (نحو 86 - 60 ق هـ = نحو 538 - 564 م) طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد، البكري الوائلي، أبو عمرو: شاعر، جاهلي، من الطبقة الأولى. ولد في بادية البحرين، وتنقل في بقاع نجد. واتصل بالملك عمرو بن هند فجعله في ندمائه. ثم أرسله بكتاب إلى المكعبر (عامله على البحرين وعمان) يأمره فيه بقتله، لأبيات بلغ الملك أن طرفة هجاه بها، فقتله المكعبر، شابا، في (هجر) قيل: ابن عشرين عاما، وقيل: ابن ست وعشرين. أشهر شعره معلقته، ومطلعها: (لخولة أطلال ببرقة ثهمد) وقد شرحها كثيرون من العلماء. وجمع المحفوظ من شعره في (ديوان - ط) [1] Journal Asiatique 1438 P 398 والاعتبار لابن منقذ 98. صغير، ترجم إلى الفرنسية. وكان هجاءا، غير فاحش القول. تفيض الحكمة على لسانه في أكثر شعره [1] . الطِّرِمَّاح (000 - نحو 125 هـ = 000 - نحو 743 م) الطرماح بن حكيم بن الحكم، من طيِّئ: شاعر إسلامي فحل. ولد ونشأ في الشام، وانتقل إلى الكوفة، فكان معلما فيها. واعتقد مذهب (الشراة) من الأزارقة. واتصل بخالد بن عبد الله القسري، فكان يكرمه ويستجيد شعره. وكان هجاءا، معاصرا للكميت صديقا له، لا يكادان يفترقان. قال الجاحظ: وكان قحطانيا عصبيا. له (ديوان شعر - ط) صغير. وللمرزباني محمد بن عمران المتوفى سنة 378 كتاب (أخبار الطرماح) نحو مئة ورقة (2) طَرُود بن فَهْم (000 = 000 - 000) طرود بن فهم بن عمرو، من قيس عيلان، من العدنانية: جدٌّ جاهلي. من بنيه شاعر يعرف بأعشى طرود. كانت منازلهم بنجد، ودخلوا إفريقية [3] . [1] مجلة المشرق 15: 232 وشرح شواهد المغني 272 والزوزني 28 والشعر والشعراء 49 وسمط اللآلي 319 وفيه: (وهو ابن العشرين، لأنه قتل وهو ابن عشرين عاما) ومعاهد التنصيص 1: 364 وجمهرة أشعار العرب 32 و 83 وفيها اسمه (عمرو بن العبد) والتبريزي 4: 8 وخزانة البغدادي 1: 414 - 417 وفيه، عن ابن قتيبة: قتل وهو ابن ست وعشرين سنة. وصحيح الأخبار 1: 8 و 162 والمحبر 258 والآمدي 146. [2] الأغاني 10: 148 والبيان والتبيين 1: 27 وفيه: كان خارجيّا من الصفرية. وتهذيب ابن عساكر 7: 52 والشعر والشعراء 228 وخزانة البغدادي 3: 418 والذريعة 1: 338 وفي شرح الحماسة للتبريزي 1: 121 و 122 (قال بعض العلماء: لو تقدمت أيامه قليلا، لفضل على الفرزدق وجرير. ومن عجيب ما روي من حديثه أنه قعد للناس، وقال: اسألوني عن الغريب، وقد أحكمته كله، فقال له رجل: ما معنى الطرماح؟ فلم يعرفه!) . وفي اللباب 2: 86 ذكر حفيد له من أهل طوس. وفي جمهرة الأنساب 378 ذكر حفيد آخر، كان في القيروان. [3] السبائك 31 ونهاية الارب 263. |
||||
| نام کتاب : الأعلام نویسنده : الزركلي، خير الدين جلد : 3 صفحه : 225 | ||||
|
www.eShia.ir